聖經：路得記一章1－22節
今天是台南神學院紀念主日，小弟用真歡喜及感謝的心情，回到我所思念的母會，受學院派小弟代表台南神學院向大家請安報告，心內除了感謝上帝外，也要感謝母會眾弟兄姊妹長期以來對學院的支持、奉獻和代禱，以及對小弟特別的疼愛。每一次當別人問到我是屬哪一間教會時，我都很驕傲的告訴他們：「我是德生教會」，他們都會露出羨慕與肯定的眼神，我就愈覺得珍惜與「德生」的情緣。不知道您有沒有與我相同的感受沒？請向您四周圍的弟兄姊妹請安說：「上帝真正疼你！」
三月八日「婦女節」剛過完沒多久，今天我們要從聖經中的一對婆媳，來思考為什麼她們會成為上帝祝福的人。
我記得在我小漢的時，我住的鄉下流傳一個叫作「孤鳥啼」的故事，是說：
有一戶人家，住著婆婆、兒子、媳婦和一位雲英待嫁的女兒。兒子很勤奮工作，媳婦也很乖巧聽話，認真來講，他們算是一個美滿的家庭。可惜，不知道是什麼緣故，這位婆婆老是看媳婦不順眼，不管媳婦做的再怎樣好，怎樣的百般順從，逆來順受，但總是得不到婆婆的歡心，反而常常遭受無理的批評和指責。
有一天，厄運降臨在這個家庭，兒子在工作中意外喪失了生命，全家陷入哀傷的痛苦中。最可憐的是這位媳婦，不但喪失了她的丈夫，反而要遭受婆婆的責罵，因為婆婆一口咬定，兒子的死就是媳婦剋死的，媳婦真是百口莫辯，真是苦不堪言。日復一日，婆婆對媳婦的恨愈積愈高，甚至已到了要將媳婦除之以快的地步，所以百般刁難，要找藉口把媳婦掃地出門。
這次，婆婆想到了一條妙計，她把媳婦和女兒叫到面前來，各交給她們一袋土豆（花生），吩咐她們到山上去種土豆，而且要等到土豆發芽才能回來。就這樣，姑嫂倆人就各背著一袋土豆相偕上山了。
走著走著，天氣很熱，肚子又餓，她們就坐在樹下休息，把袋子裡的土豆拿一些出來吃，稍微充飢一下。在吃土豆的時候，小姑聞到嫂嫂嚼土豆的香味特別香，不覺羨慕起來，於是提議要和嫂嫂交換布袋，嫂嫂因為在家裡順從慣了，也不好拒絕就答應了。殊不知，婆婆給的這兩個袋子裡的土豆是藏有玄機，給小姑的土豆是生的種籽，種在地下是會發芽的。給媳婦的土豆是煮熟的，當然再怎麼種都是不會發芽的。倆人全然都沒有發現婆婆的計謀。
到了山上，找了一塊地，就把種籽播種下去，過了一些時日，媳婦的土豆發出芽了，但是小姑的一點發芽的跡象都沒有，小姑只好繼續的等待。媳婦不忍心小姑獨留山中，山上夜晚很冷，又有野獸，而且他們帶的糧食也吃完了，於是嫂嫂提議小姑先回家，讓她繼續看守土豆園。但小姑不從，她認為很沒面子。所以她要嫂嫂先回去，然後再添帶一些衣物糧食上山作伴。嫂嫂想一想也有道理，就先下山了。
婆婆看到媳婦回家，見自己計謀未得逞，又驚又恨，於是破口大罵，責備媳婦怎麼這樣狠心丟下小姑一人留在山上，命令媳婦趕快上山把小姑找回家，如果沒有辦到，不准她回來。媳婦當然顧不得休息，立刻又奔跑回山區。可是到了種土豆的地方，卻不見小姑的蹤影，地上只留下的一隻小姑的鞋子，嫂嫂覺得情形不妙，擔心小姑是否出事了，所以她不顧勞累和危險，找遍了整座山，並且大聲的喊著：「小姑啊！小姑啊！」
可是，再怎麼找也沒有小姑的蹤影，媳婦因為顧念小姑的安危，顧不得累不停的找尋，終於精疲力盡，不支倒地，闔眼長眠，死後仍不放棄找尋小姑，於是化作了一隻鳥，在山上繼續的找，嘴裡不停的喊：「姑啊！姑啊！」
這就是「孤（姑）鳥啼」的緣由，是一個流傳的神話故事。但是卻讓我們聽起來覺得很沉重。
在咱傳統的社會裡，千百年來，因為受到儒家以男性為權力中心的家族結構所影響，婦女所遭遇到的不平等待遇，以及在「三從四德」，「女人無才便是德」的道德框架裡，往往侷限了婦女「全人發展」與「生涯創造」的可能性，在這樣的社會結構裡，婦女似乎僅能扮演人家的依附角色。可悲的是，有一些婦女往往在她們已夠小的生活天地裡，為了求得一些權力和生存空間，竟然以相殘來對待同樣是弱者的婦女。上面我們聽到的「孤鳥啼」的婆媳故事，不正是反應社會真實而遺憾的一面嗎？這樣的生命能得到上帝的祝福嗎？
可是，同樣是婆媳之間，由剛才我們讀的聖經，卻讓我們看到了一篇很美麗又感人的故事，每一次當我讀到這個故事，我的心情都大受感動。故事中描寫一對婆媳，婆婆叫作拿俄米，媳婦叫作路得。聖經所有的經卷，只有兩本是以婦女的名為經卷，一篇是《以斯帖記》，另一篇就是《路得記》。《路得記》是一卷很特別的經卷，它不但是以婦女為名，而且是以外邦的女子為名，路得卻又是摩押人，這對當時以男性為尊且又靈性驕傲的猶太人來說，是一件不可思議的事。如果我們仔細的研讀聖經，我們會發現以色列人視摩押人為世仇，甚至在以色列的法律中，還明定摩押人不可以進入耶和華的聖會（申命記23：3）。更讓人跌破眼鏡的是，我們卻在耶穌的家譜裡發現，這位外邦女子路得竟然是大衛的曾祖母（馬太1：5）。原來預表上帝拯救世人的大業，也是經由這位外邦的婦女傳承下來，這是一位多麼有福氣的婦女啊！。《路得記》記載著一個很特別的故事，是兩個女子受到上帝祝福的故事。
當婆婆拿俄米在異鄉摩押地，喪生了丈夫和兩個兒子，又遇到饑荒，生活非常困苦之時，計畫要返回故鄉，我想拿俄米一定也知道要把兩個外邦的媳婦，帶入猶太人的社群生活，是一件多麼不容易的事。她非常疼愛她的媳婦，視之如己出，不忍媳婦跟著回去受到排斥及輕視，所以勸她們離去，自尋幸福天地。但是這位摩押女子路得全然不顧自身隨婆婆回去後，會遭受到的不歡迎，仍然堅持與婆婆回故鄉。她對婆婆拿俄米說：「妳的國就是我的國。妳的上帝就是我的上帝。妳在那裡死，我也在那裡死，也要葬在那裡。除非死才能讓我們分離……。」（1：16－17）這樣的堅貞摯情誼，互愛互諒，讓這兩位女子原本要過的苦境，變成了上帝的祝福。
要得到上帝的祝福，其實是一件簡單的事，但同時也是一件困難的事。簡單的是，我們若由信仰的眼光來看發生在我們身上的每一件事，用感恩和順服的心來領受上帝的賜給，我們會發現發生在我們身上的每件事，都充滿了上帝的祝福。而困難的是，我們常有一顆不滿足的心，以及我們的軟弱和犯罪，因此我們得不到上帝的祝福。有時候卻是我們人在福中不知福，我們已領受到了祝福卻自己還不知道。今天，讓我們藉著路得的故事，進一步反省並重新建構我們的人生態度，讓我們的生命充滿上帝滿滿的祝福。
首先，上帝賜福虛心的人。耶穌登山寶訓說：「虛心的人有福了，因為天國是他們的；……..。」（太5：3）白話字聖經將「虛心」譯成「心內喪鄉（貧窮）」。上帝祝福內心貧窮的人，因為心裡一無所有，腦裡沒有雜思，虛心的全然倚靠上帝，讓上帝成為生命的主，生活就充滿喜樂。路得和婆婆拿俄米，失去一切又遇到飢荒，她們真是面臨絕境。但她們唯一沒有失去的是對上帝的信心，她們看是一無所有，卻是樣樣都有。
其次、上帝賜福積極奮鬥的人。上帝祝福那些對生命執著，勇於面對生命任何逆境挑戰的人。《路得記》裡的路得和拿俄米，她們在極困苦無助的環境裡採取主動出擊，絕不向命運低頭。她們鼓起勇氣，回到故鄉，決定重新再來；為了生存，路得主動要求去檢麥穗維生；為了促成路得與波阿斯的好姻緣，拿俄米主動建議路得要夜宿曬穀場。所謂自助則天助也，正是這個意思。
第三、上帝賜福有愛心的人。路得為了愛她的婆婆，她願意受任何的苦。拿俄米愛她的媳婦，勸慰年輕媳婦離開她，去尋找自己的幸福。路得愛拿俄米，拿俄米愛路得，倆人互相扶持憐憫，毫無私心都是為對方著想，結果上帝大大的祝福她們。「拿俄米」意思是「甜」，回到故鄉後，她要別人叫她「瑪拉」，意思是「苦」。原本她已經認命是苦的，卻沒想到因自己的愛心，上帝的祝福滿滿臨在她的身上。而路得也因為她無比的愛心，贏得婆婆的愛、波阿斯的情、耶路撒冷的婦人的稱頌（4：14），更蒙上帝揀選成為大衛的曾祖母，名列耶穌家譜，這是多麼大的祝福啊！
我們都期待上帝的祝福與保守，但願《路得記》的故事，讓你我都能得到一點省思，知道如何才是上帝祝福的人。