聖經：箴言三章5-7節；以弗所書六章10-13節
前言：
有次，在喜宴席間，陳瓊讚長老告訴我，他讀到了一本由佛教知名學者兼作家的聖嚴法師所寫，名為《如何渡過苦日子》的口袋書，讀完之後，深受感動。為此，陳長老用建議性的口語道出：「既然佛教都能抓住時代的脈動，寫出這麼好的書，讓人在經濟不景氣的日子裡，想辦法度過苦日子，同時傳揚佛法，基督教為何不學習他們的精神，來傳揚基督的福音呢？胡牧師！建議你以基督教牧師的身分，也寫一本口袋書，供人們勇於面對現時代的生活，同時給予基督徒和基督徒計程車司機作為傳福音之用。」
當我輾轉從陳瓊讚長老的手中拿到《如何渡過苦日子》這本書後，隨即一口氣將它讀完。該書的內容的確相當不錯，頗富時代意義，讓人看了獲益良多。該書是由25則短文所組成，約只有幾千個字之普，大約15分鐘左右即可全部讀完它。為達教化眾生的目的，佛教界還分送給許多虔誠的佛教徒計程車司機，鼓勵他們將這本書放在椅背的書套上，供乘客在搭車的時間閱讀。
為能更加了解聖嚴法師的寫作技巧和內容，前些日子，利用休假的空檔間，將這本書再看了一次。讀完之後，我發覺到聖嚴法師在書上所強調的，幾乎都是在勸勉人面對經濟不景氣的苦日子時，如何秉持簡樸與樂天知命的人生觀，從中建立「自我」與「物我」的關係，勇於面對困境。
當我藉由此書思考如何以同樣的篇幅和方法，為基督教界寫一本相關的口袋福音書籍時，乃發覺到，在苦日子裡，除了如聖嚴法師所強調的「簡樸」與「樂天知命」的人生觀，以及關注「自我」與「物我」的關係外，倚靠上帝的大能，來建立「神我」的關係乃不可或缺。因為，人是有限與軟弱的受造物，很容易在不安的情境中迷失自己。若人只靠自己，不倚靠上帝的幫助，實無法走出陰霾。詩篇清楚的告訴我們：「當將你的事交託耶和華，並倚靠他，他就必成全。」（詩篇三十七篇5節）「你們不要倚靠君王，不要倚靠世人；他一點不能幫助。」（一四六篇3節）由此端見，除了當需有正確的人生觀之外，人還是要倚靠上帝，尋求祂的幫助，才能面對苦日子，接受一切的挑戰。
一. 倚靠上帝的聖經訓示
在聖經中，無論新約或舊約，有關「倚靠」的記載和訓示可謂相當豐富，然這些寶貴的經文，不單是出於詩人透過詩詞的敘述而已，若仔細查考，可以發現，體驗到「倚靠上帝」之重要的人，還包含了君王、先知、文士、智慧人、耶穌和保羅。
大衛身為一國之君，擁有千軍萬馬，大權在握，但在遭受敵人、自家人和自我內心罪惡的攻擊時，仍無法靠著他的權勢超越困難，反是在他身心俱疲時，因著倚靠上帝的幫助，才得以渡過苦日子。難怪大衛在得著上帝的保守，順利渡過難關之後，有感而發的道出：「我遭遇災難的日子，他們來攻擊我；但耶和華是我的倚靠。」（撒母耳下二十二章19節） 「有人靠車，有人靠馬，但我們要提到耶和華我們神的名。他們都屈身仆倒，我們卻起來，立得正直。」（詩篇二十篇7-8節）
此外，當以色列百姓離開上帝，不尋求上帝的幫助時，先知以賽亞乃以鼓勵性的詩，帶領百姓向上帝發出：「堅心倚賴你的，你必保守他十分平安，因為他倚靠你。你們當倚靠耶和華直到永遠，因為耶和華是永久的磐石。」（以賽亞書二十六章3-4節）的讚美與歡呼。可惜的是，以色列百姓卻將先知的話當成耳邊風，不但不倚靠上帝，為求自保，還投靠埃及，與之結盟。最後，不但遭致嚴重的挫敗，還受到上帝的懲罰。挫敗的結果，如以賽亞所言：「禍哉！那些下埃及求幫助的，是因仗賴馬匹，倚靠甚多的車輛，並倚靠強壯的馬兵，卻不仰望以色列的聖者，也不求問耶和華。」（以賽亞書三十一章1節）「看哪，你所倚靠的埃及是那壓傷的葦杖，人若靠這杖，就必刺透他的手。埃及王法老向一切倚靠他的人也是這樣。」（以賽亞書三十六章6節）
為此，詩人乃藉著詩詞，極力的勸勉百姓說：「那倚靠耶和華、不理會狂傲和偏向虛假之輩的，這人便為有福！」（詩篇四十篇4節）「萬軍之耶和華啊，倚靠你的人便為有福！」（詩篇八十四篇12節）「你們敬畏耶和華的，要倚靠耶和華！他是你們的幫助和你們的盾牌。」（詩篇一一五篇11節）
還有，文士與智慧人亦透過「智慧之言」-「箴言」勉勵百姓說：「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。不要自以為有智慧；要敬畏耶和華，遠離惡事。」（箴言三章5-7節）；再者，新約時期的保羅更是透過書信，向他所鍾愛的同供提摩太明白的訓示道：「你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財；只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。」（提摩太前書六章17節）。
二.信靠上帝不可少
記得兩個女兒還小時，為照顧之便，若要出門，必須得全家四人一起同行。一次，帶小孩看完牙科醫師後，順道前往花蓮市區的大賣場購物，當時，內人推著仍在襁褓中，還坐在嬰兒車的小女兒；我則牽著已上幼稚園的大女兒一起進入購物中心。原本，大女兒小心翼翼的跟著我們，還緊緊抓著我的手，深怕迷失在人群中，但由於購物商場內的物品琳琅滿目，讓人看了會有目不暇給、流連忘返的感覺。大女兒在看到她所喜愛的玩具後，掙脫我的手，自己前往兒童玩具區玩耍。由於大賣場屬倉儲式的擺設，貨架將走道層層的區隔，視線並不是很好。為能讓女兒盡興的玩耍，同時兼顧我和內人購物的時間，我和內人帶著小女兒在隔兩個貨架的地方選購物品。約過了幾分鐘，突然聽到女兒的嚎啕大哭聲，緊張之餘，趕緊回到兒童玩具區探個究竟，結果一到玩具區，卻不見女兒的蹤影，只聽到她在貨架區隔通道間狂奔的哭聲。找到女兒後，見她泣不成聲，似乎受到相當程度的驚嚇。抱起了她，經過一番安撫和了解，這才明白，原來就是她專注玩著她所喜愛的玩具時，以為父母親陪伴在身邊，等到她抬頭看不到父母親在身旁後，安全感頓時全失，只好到處亂竄，尋找父母親，以求得失去的安全感。有了這次教訓之後，每當到大賣場購物時，她再也不敢離開爸媽的視線，老是把我的手抓得緊緊的，深怕失去倚靠。
二十世紀的美國，由於二次大戰立下大功，戰後又伴隨著經濟、教育、科技的發達，提供了不少獎助學金讓世界各國的菁英前往留學。當這些遠渡重洋，前往美國讀書的學子取得學位後，美國政府還以高薪留住各類人才為美國效勞。就是因著集世界菁英於大成的情況下，使得美國成了世界上的超級強國，不但扮演著國際警察的角色，還以正義的化身自居。這種民族優越感，在好萊烏影片中，從那攻無不克、戰無不勝的藍波式英雄電影中表露無遺，美國人還引以為傲，全然忘卻了其祖先所傳續下來基督教的信仰精神，以及美金上面所印的「我們信靠上帝」（In God We Trust）之「信仰告白」。在狂傲自大下，轉而「我們信靠瑪門（金錢）、軍事和科技」、（In Money、 Military ＆ Technology We Trust），導致911恐怖攻擊事件的發生。事件發生後，美國人那藍波式的英雄夢終於被敲醒，這才想要回到上帝的身邊，尋求倚靠，以求得失去的安全感，也因此，出現了美國記者在文章上自我反省道：「這是自二次大戰以來，美國最為『謙卑的靜默』」。
人在過度自信，過度倚靠科技的時刻，正是危機開始的時候。一旦自信和所倚靠的東西不見時，就如同人將身子靠著牆，而牆突然垮下來，人就隨之倒下。這樣的歷史殷鑑，在大衛的信仰體驗感言：「我遭遇災難的日子，他們來攻擊我；但耶和華是我的倚靠。」「有人靠車，有人靠馬，但我們要提到耶和華我們神的名。他們都屈身仆倒，我們卻起來，立得正直。」中得以清楚見著。由此端見，人不能只信靠金錢、科技或強權，人必須尊主為大，回到上帝的身邊，倚靠祂的大能，才能成事。
三.穩當的倚靠
1.「信」與「委身」
人要得著穩當的倚靠，必須要藉著全然的信和委身與上帝結合。當代的美國教會史中，有一被稱為二十世紀先知的陶恕博士（Dr. A. W. Tozer, 1897-1963），在其《義人之根》（The Root of the Righteous）一書當中言及：
| 信，是一件令人肅然起敬的事。這信把人整個的生命完全改變，成為另一個人，使人熱切地把生命降服在基督之下，背起祂的十字架，義無反顧地跟隨主。這種對神的信把人的心擄去，使人在一剎那間成了主所愛的快樂僕人。對他而言，世界已成荒漠，天堂亦因他的信變得可望可即。整個生命的路向因信有新的安排，更切合神的心意。他的神成了真理的最高準繩，因此他能從屬靈的角度去看他所經歷的每件事。神在他身上的地位愈來愈重要，他自己相對地變得渺小，而對他來說，基督更是難以言喻的寶貴。 |
陶恕博士所說的話，正如耶穌受試探時，對魔鬼所做的回答：「經上記著說：人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。」一樣。人若要得到穩當的倚靠，必須藉著「信」，全然的委身，全然的投入，全然的倚靠才能得著。
2.上帝的同在
1927年6月29日生於美國愛荷華州的羅慧夫醫師（Dr. Samuel Noordhooff），應馬偕醫院之邀，於1959年9月28日來到台灣行醫達四十年之久，1999年功成身退，回到美國。羅慧夫醫師在台的四十年間，前十七年在馬偕，後二十三年在長庚。因為愛與信仰，精通唇顎裂手術，被台灣人稱之為「補臉天使」。事實上，羅慧夫本身雖為醫師，但他的一生卻充滿著鮮為人知的病史，其中包括了「結節性紅斑症」（1962）、「ALS肌肉萎縮性脊髓側索硬化症（俗稱「漸凍人」）」（1981）、「前列腺癌」（1992）、「前列腺癌復發」（1997）。
當羅醫師被診斷罹患癌症，以及「漸凍人」的病症時，縱使他是位醫師，同時也是位虔誠的基督徒，但面臨死亡的威脅，卻也有他軟弱的一面。但因著對上帝全然的信與委身，羅慧夫醫師感受到：「他唯一能做的就是全然的倚靠上帝和祂的應許，上帝必將是醫治他的泉源。不會是某種特效藥，也不是高超複雜的手術，這些在上帝面前，都毫無價值，他已做好了死亡的準備。」羅慧夫的信仰，就如衛斯理終其一生為上帝國的福音打拼後，所留下的三句名言：「全世界都是我的教區。」(I look upon all the world as my parish)；「我願單求了解聖經。」(Let me be a man of one Book)；「有上帝同在美好無比。」(The best of all is God is with us)一樣，特別是第三句名言更是發人深省。
結語：
在經濟不景氣、恐怖主義盛行、怪病猖狂、世事多變化的二十一世紀，許多人將「倚靠」放在人的身上，四處尋求算命、風水、紫微斗數、改運等幫助，甚至把這些東西視為人求生存的浮木。然聖經卻告訴我們：「你們要靠著主，倚賴他的大能大力作剛強的人。要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以，要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。」（以弗所書六章10-13節）因萬軍之耶和華說：「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。」（撒迦利亞書四章6節）