經文： 撒母耳記上一章 10-17節
羅馬書十二章19節
前言：
2006年7月，台灣地區大學指考的英文作文題目為＜被誤解的委屈經驗＞ ，命題老師在試卷上加註了一段說明： 人的生活中，難免有遭人誤解而感到委屈的時候， 要求學生分兩段敘述，第一段為個人被誤解的經驗，第二段則是要考生談這段經驗對個人的影響與啟示，寫出一篇至少 120字的作文。看到這樣的題目，所有的考生無不大呼困難，不知從何寫起，甚至有不少考生交了白卷，連一個字都沒寫。
基本上，個人認為，大學指考的英文作文題目，深具正面意義，對考生的人生有相當大的幫助，實值得嘉許。畢竟，人的一生當中，難免都會有過被人誤解而受委屈的經驗，特別是爆料文化盛行的台灣，人言可畏的今天，更是如此。
一 . 錯誤的瞭解 ，難以想像
中文的「誤會」一詞，英文稱作 misunderstand，意為「 不適當地瞭解某事或某人」 ，即對人 事物 「錯誤的瞭解」，而出現曲解、弄錯、混淆，導致錯誤的看法。 當對人事物出現不當的看法，而產生誤解時，不但對自己本身不好，被誤解的人也常會因此而受到傷害和委屈。
多年以前，在冰天雪地、交通不便、醫療設施缺乏的美國阿拉斯州，有一對恩愛的年輕夫婦，婚姻生活相當美滿，不幸的是，太太在生產時，因為難產而喪命，留下了一個孩子。
太太去世後，先生除了必須為工作而奔波，還得做家事、照顧年幼的小孩。由於沒有人作伴，也沒有人能幫忙看家，先生只好買來一條狗，訓練牠看家的本領，同時協助一些簡單的家事。先生所訓練的這隻狗，不但聰明伶俐、善解人意，還會咬奶瓶幫小孩餵奶，深得主人和小孩的喜愛。
一天，主人外出時，適逢大雪紛飛，不方便帶小孩同行，因而暫時委由所訓練的狗幫忙照顧。經過一段時間，主人回來時，家裡所飼養的狗聽到主人的腳步聲，立即衝到門外迎接他。然而當主人進到屋內時發現，地上與床上到處都是血跡，剛會走路的小孩卻不見蹤影，只見在一旁的狗滿口是血。主人見到這樣的情景，以為所飼養的狗獸性大發，將孩子吞吃掉了，盛怒之餘，竟不分青紅皂白的拿起斧頭將狗砍死。
狗兒被砍死之後，主人忽然聽到床鋪底下有小孩子的聲音傳出，便隨手掀開床單，抱出孩子，結果發現，孩子的身體好端端的，雖然身上有血，但並沒有受傷。當主人再回頭看已經慘死在他斧頭底下的狗時，這才發覺，狗兒大腿的肉不見了，不遠處躺著一隻已經斷氣的野狼，口中還咬著一大塊從狗的大腿所啃咬下來，尚未吞下去的肉。
忠心的狗，為了救家裡的小孩，不幸被主人誤會，而被殺的故事，在美國曾被用作學校教育的喻道教材，在台灣，也常在坊間流傳，而成了一則家喻戶曉的故事。提筆書寫這段故事的作者，以及教育單位的主管，之所以會將「誤會」看成是一個重要的功課，主要的目的，如作者所言：「誤會之事，是人往往在不瞭解、無理智、無耐心、缺少思考、未能多方體諒對方，反省自己，感情極為衝動的情況之下所發生。誤會一開始，即一直只想到對方的千錯萬錯；因此，會使誤會越陷越深，弄到不可收拾的地步，人對無知的動物小狗發生誤會，尚且會有如此可怕嚴重的後果，這樣人與人之間的誤會，則其後果更是難以想像。」
典型的例子，除了上述之外， 2006年世足賽冠亞軍爭奪戰，法國足球隊長席丹，以頭頂撞義大利代表隊的馬特拉吉，撼動世界之事一樣，或許，裡面充滿著許多不為人知的誤解與會錯意，才會演變到今天難以收拾的地步。
在一次開會的途中，我和一位私交甚篤的牧師在車上閒聊時，他有感而發的談到，他曾有過一次被誤解，受盡委屈，背黑鍋長達兩年的痛苦經驗。他敘述說：一天，有三位姊弟突然造訪教會，姊姊彬彬有禮，但弟弟卻腳穿拖鞋，口嚼檳榔，狀似流浪漢，要求和牧師見面，說他們的母親剛剛過世，家人都希望用基督教的儀式為母親辦理告別禮拜，雖母親沒有受過洗，生前也不常到教會，但母親仍強烈表達用基督教儀式舉行告別禮拜的意願。為此，姊弟才相偕一起來到教會請求牧師協助。聽到這樣的請求，牧師在經過溝通和瞭解狀況之後，乃義不容辭的給予幫忙。就這樣，告別禮拜在牧師與教會的協助下，順利的舉行，遺體也安葬在高雄縣大寮鄉的橄欖園。
兩年後的復活節，牧師在橄欖園參加一場追思禮拜時，卻無意間看到多位長執和兩年前要求教會幫忙辦理告別式的遺族，對著他指指點點，似乎對牧師有著不解的存疑和意見。納悶之餘，牧師只好前往探個究竟。但當牧師趨向前時，大伙卻欲言又止，似乎怕牧師知道他們的談話內容。此時，有兩位長老見狀，乃搭著牧師的肩膀，告訴他說：「牧師，是否方便借個步說話？」牧師答應後，三人將腳步移到旁邊，其中的一位長老便開誠布公的告訴牧師說：「牧師，兩年前您主持完這個家族的告別禮拜之後，喪家為表達對教會以及牧師的謝意，姊妹倆各出一萬元，向您和教會答謝，但您好像無動於衷，沒有什麼反應，週報上也沒有刊登他們的奉獻金額，家人對於這件事，頗不諒解。我們聚集在一起，就是在談論此事，盼望牧師能夠向家屬回應一下，向他們解釋清楚。」
牧師聽完這樣的話，大呼冤枉！然為求慎重起見，牧師要求兩位長老與兩位姊妹一起溝通和求證。溝通的結果，兩位姊妹都明白表示，確有其事，且異口同聲的說，告別式之後，弟弟告訴我們，為報答牧師的辛苦和教會的幫忙，家人一定要有所表示，當時，我們姊妹倆，不但一致贊同，還各出一萬元，委託弟弟帶到教會給牧師。
聽到這樣的說明，牧師回應說：「對於金錢的事，我一向都相當的謹慎，絕對不可能將會友所要奉獻的金錢，放在自己的口袋裡。」兩位姊姊聽到牧師的解釋，隨即打電話給弟弟，問他是否真的有將兩萬元轉交給牧師，奉獻給教會？結果，弟弟在兩位姊姊的逼問之下坦承，母親告別禮拜結束之後，因為缺錢花用，只好以牧師和教會舉辦一場告別式，需要兩萬元紅包作為理由，要姊姊各出一萬元，其實，我並沒有將兩萬元拿到教會，而是將錢花掉了。聽完弟弟的告白，真相才水落石出，還給牧師一個清白。
牧師平白無故的被誤解，受盡委屈，還被蒙在鼓裡，背黑鍋長達兩年之久的心情可想而知！還好，姊妹倆和在場的長執，得知事情的真相後，對於牧師的誤會才完全化解。否則，事情會演變得如何，實難以想像！
二 .誤解與委屈的應對
舊約撒母耳記上第一章，記載了一則感人的故事。過去，人們談論到這章經文時，幾乎都會將重點擺在禱告的議題上。其實，除了禱告的功課之外，還有一項攸關「誤解與委屈」的功課值得學習。
故事的主角名為哈拿，她的丈夫以利加拿有兩位妻子，另外一位名叫毘尼拿。雖然以利加拿愛哈拿更甚於毘尼拿，但由於哈拿結婚多年，一直無法懷孕，而常遭受到已經懷孕生子的毘尼拿取笑。毘尼拿不但時常用言語刺激哈拿，說她膝下無子，還借題發揮，公然指著她說，這是上帝的咒詛。因在希伯來人的觀念中，沒有生育是女人最大的恥辱。面對毘尼拿言語上的冷嘲熱諷，哈拿滿腹委屈，心如刀割，絲毫不因為丈夫以利加拿對她寵愛有加，而有所喜樂。
一天，以利加拿依循摩西的律法，帶領全家前往示羅獻祭。（示羅乃位於伯利恆以北 十六公里 處，是當時會幕的所在地，聖殿尚未建蓋之前，約櫃還未被擄去之前，這裡是以色列人的敬拜中心。根據摩西律法，以色列人每年得至少三次，向耶和華守節。）無奈的是，在示羅獻祭的過程中，毘尼拿再次用言語刺激哈拿，使得哈拿食不下嚥，痛不欲生的放聲大哭，跑到耶和華祭壇前，將心中的委屈「哭賴」給上帝，向祂禱告說：「萬軍之耶和華啊，你若垂顧婢女的苦情，眷念不忘婢女，賜我一個兒子，我必使他終身歸與耶和華，不用剃頭刀剃他的頭。哈拿在耶和華面前不住地祈禱，以利定睛看她的嘴。原來哈拿心中默禱，只動嘴唇，不出聲音，因此以利以為她喝醉了。以利對她說：『你要醉到幾時呢？你不應該喝酒。』」（ 撒母耳記上一章 10-14節 ）
哈拿受毘尼拿的打擊已經過大，所受的委屈已經夠多了，竟然在上帝的祭壇前禱告時，只因動嘴唇，沒有出聲音，被祭司以利誤以為她喝醉了酒，怎膽敢懷著酒意進入上帝的殿，向祂禱告，簡直是罪大惡極！哈拿得知祭司以利對她有所誤解時，乃打起精神，勇敢的解釋說：「主啊，不是這樣。我是心裏愁苦的婦人，清酒濃酒都沒有喝，但在耶和華面前傾心吐意。不要將婢女看作不正經的女子，我因被人激動，愁苦太多，所以祈求到如今。」（ 撒母耳記上一章 15-16節 ）
聽完哈拿的解釋，以利才恍然大悟，自己在不明究理的情況下，誤會了哈拿，使她深受委屈。誤會冰釋之後，以利隨即轉變態度，對哈拿說出祝福的話：「你可以平平安安地回去。願以色列的神允准你向他所求的！」得著祝福的應允後，哈拿隨即回應以利說：「願婢女在你眼前蒙恩。」便起身走出去吃飯，臉上再也不帶愁容。最後， 終於受到上帝的祝福，順利 獲得一子，即上帝所鍾愛的先知撒母耳。（參見 撒母耳記上一章 17-20節 ）
1.向上帝哭訴
當哈拿受到 毘尼拿的恥笑 ，心中充滿委屈時，她並未燃起報復之心，也沒以委曲求全的態度，默不作聲，而是到上帝的面前「哭賴」（哭訴）給上帝聽，求祂憐憫， 體諒她的苦情 。
除了哈拿之外，面對委屈時，先知耶利米也和哈拿一樣，來到上帝面前，向祂哭訴說：「耶和華啊，求你理會我，且聽那些與我爭競之人的話。豈可以惡報善呢？他們竟挖坑要害我的性命，求你記念我怎樣站在你面前為他們代求，要使你的憤怒向他們轉消。」（耶利米書十八章 19-20節）「耶和華啊，你見了我受的委屈；求你為我伸冤。」（耶利米哀歌三章59節）
2.求上帝伸冤
哈拿向上帝哭訴之時，同時也祈求上帝為她伸冤，為她主持公道，不再受到他人無情的污辱。如同哈拿的伸冤，詩篇的詩人，以及舊約的先知，在面對相同的境遇時，也都和哈拿一樣，求上帝說：「耶和華啊，求你為我伸冤，因我向來行事純全；我又倚靠耶和華，並不搖動。」（詩篇二十六篇 1節）「耶和華啊，你是伸冤的神；伸冤的神啊，求你發出光來。」（詩篇九十四篇1節）就連保羅，以及希伯來書的作者也在書信中提出相同的勸勉：「親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒，因為經上記著：主說：『伸冤在我，我必報應。』」（羅馬書十二章19節）「因為我們知道誰說：『伸冤在我，我必報應。』又說：『主要審判他的百姓。』（希伯來書十章30節）
3.坦白說出心境
當然，受到誤解時，若沒有機會可以釐清，只好「哭賴」給上帝，求上帝伸冤。若有機會可以說明，就當解釋清楚，否則，很快就會形成一種委屈，進而鬱卒、煩悶、憤怒，甚至產生報復之心。哈拿將心中的苦情「哭賴」給上帝，求上帝伸冤之外，還有一點值得注意的是，當以利誤會哈拿的時候，哈拿即時保握住機會，提出解釋，坦白說出心境，才使得真相得以釐清，化解了誤會。
當然，要免於誤解的產生，在對人事物下價值判斷之前，當要先明白事情的真相。否則，「誤解與委屈」的惡性循環，將會永不止息。我們從陳水扁總統的管家「阿卿姐」，被誤會和台開案有關，從中得著利益，使得她氣不過的，在電視上發飆，大罵隨便放話的人，以及電視模仿秀演他的人，污辱了她的人格，而發下重誓：「若有買股票，今天就被車撞死！」的反應，應可感受得到。
結語：
被誤解，真的是一種不好受的經驗，儘管科技進步，許多醫學的診斷，都可以透過醫療儀器和評量工具，找出問題的癥結，甚至連痛苦的指數與壓力的評量，也都可以檢測出來。檢測之後，經由醫師的處方和協助，方可得著有效的舒緩。但是，當人受到誤解和委屈時，還是很難透過醫學的診斷、評量和分析，得著解決方法，也還沒有一種藥，能夠提供這方面的協助。唯有向上帝哭訴，適時說出委屈，求主 伸冤， 才能獲得解決之道。