聖經：創世記十二章1-7節
前言：
目前台灣總統、立委的選舉正在熱烈的進行中，請問我們基督徒的選擇是什麼樣的態度與方式？走向上帝或走向人？信靠上帝的保守帶領來建造上帝國，或是倚靠人的關係來建立自己的勢力？
或許我們可以自我檢視一下：到底我們日常生活中敬拜上帝、讀上帝的話、吟詩讚美上帝、守望禱告較多，或是看電視、上網交友、滑手機、玩手機遊戲、看報紙、雜誌較多？
上帝已經通過許多傳福音的聖徒共同建造上帝的國度，讓我們決志成為屬主上帝的基督徒，他們奉獻的生命已經改變世界各國，以及我們的人生。請問我們的生命是否能夠繼續影響別人的人生？今天讓我們從信心之父亞伯拉罕的身上學習『起來！走向神！』，讓我們的生命成為別人的祝福。
壹、聖經分享
一、『起來！走向神！』的亞伯拉罕
聖經第一卷書《創世記》記錄了亞伯拉罕的生平，他本居住在幼發拉底河下游的吾珥，就是古代的巴比倫、現今的伊拉克一帶，後來隨父親遷移到上游的哈蘭，他的父親死在哈蘭。在亞伯拉罕75歲的時候，上帝呼召他離開，但並沒有明確告訴他去哪裡，亞伯拉罕就帶著他的妻子撒萊和侄兒羅得，和家裡所有的人離開了他的家鄉。亞伯拉罕『起來！走向神！』的故事就是這樣開始的…
◎亞伯拉罕四階段的一生
1.離開：他離開本地、本家，成為大國賜福與你，別人因你得福。
2.起來：他起來走遍這地，賜給他所觀看到的地，使其後裔如塵沙。
3.相信：他相信上帝應許、保護、賜他後裔如眾星，賜迦南地。
4.賜福：上帝以改名、割禮記號，成為多國之父，得迦南地、後代也與上帝立約受保護。
「亞伯蘭」’Abram {ab-rawm’}與「福」barak {baw-rak’} 12:2-3 出現五次。「福」字：「祝福」、「屈膝」的意思。此字在創世記中出現88次。「福」barak {baw-rak’} 被祝福、被崇敬，因神興盛，原文和「亞伯蘭」’Abram {ab-rawm’}”被高舉之父”相當接近，「亞伯蘭」和「福」放在一起有相關的效果。
我們的生命是否也成為別人的祝福？當別人提到我們的名字時，是否是被高舉的？或是被祝福的？
1.走向未知的路
上帝要亞伯蘭放棄自己的故鄉、親族，到一個未知的地方去。這對一個已經有點年紀的人來說，是一個重大的挑戰。我們都不願意離開自己熟悉的地方、人群，到一個陌生的地方。「往我所要指示你的地去」神並未告訴他是甚麼地方，這需要他憑信心一步一步跟隨神的帶領。讓「地上的萬族都要因你得福」：上帝對亞伯蘭呼召的核心是「你也要叫別人得福」。
2.信心的記號
亞伯拉罕每到一個地點就會築壇敬拜上帝。這是亞伯拉罕在他經過的地方留下的主要記號，表明他對上帝的敬拜態度。「築壇」是為了敬拜上帝，和上帝交通。進一步表示順服上帝，將自己一生交託祂，將自己獻給上帝，當作活祭，是上帝所悅納的（羅十二1-2）。這也是我們德生教會設立的目的。
二、順服信實上帝的亞伯拉罕
1.順服的路
亞伯拉罕的信心是建立在上帝的信實。亞伯拉罕相信上帝的應許必能成就，儘管他那時已經75歲，他的妻子撒拉也已經65歲，還沒有給他生過一男半女，看起來，成為大國的希望很渺茫。但他還是跟著上帝的指示，走到了迦南地。在這裡，神向他顯現，說：「我要把這地賜給你的後裔。」亞伯拉罕就在那裡為向他顯現的上帝建造一座壇敬拜上帝。我們可以從聖經中看到的是，亞伯拉罕明確地知道上帝讓他做什麼，他就順服，起身來行。他走到哪裡都要為上帝築壇，亞伯拉罕是一個順服敬拜的人。
2.信心的傳承
在亞伯拉罕的一生中，他和上帝之間的互動顯明了上帝是所有信心的根源。人的信是建立在上帝的信實上，上帝與亞伯拉罕立了約，要使他的後裔成為大國，使他成為萬人的祝福，上帝的話是信實的，上帝所立的約就一定會實現。亞伯拉罕在幾個危機中，都是靠上帝解救的。也正因為這樣一次次真實地經歷了上帝，他最後能夠成為 “信心之父”，我們不僅明白什麼是信心，更明白信心的來源和能力，使我們因為祂來領受祝福，能夠效法亞伯拉罕，用信心來走上帝呼召我們，繼續向世界宣揚福音的道路。
正如主耶穌所說：「你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這座山說：『你從這邊挪到那邊。』它也必挪去；並且你們沒有一件不能作的事了。」（馬太福音17：20）救恩出於上帝的恩典，憑著基督的血，也因著人的信，這樣，就顯明了上帝的義。
貳、見證分享
1865年『起來！走向神！』的見證：
一、台灣宣教師馬雅各（James L. Maxwell）
今年我們台灣基督長老教會慶祝設教150週年，就是從宣教師馬雅各醫生開始的。
在歷史中掌權的上帝，呼召醫生馬雅各來台宣教，成為英國長老教會第1位來台的宣教師，1865年6月16日在台南看西街醫病傳道，成為台灣設教之始，為近代150年來基督教在台發展奠定基石。
馬雅各出生於1836年，畢業於英國的愛丁堡大學，曾經前往德國柏林、法國巴黎的醫學院深造，在伯明罕醫院（General Hospital Brimingham）擔任醫生，更是當地教會的長老，然而他甘願放棄崇高的社會地位以及優渥的收入，決志前往當時各種條件都遠不如英國的亞洲宣教。他在1863年以27歲之齡從英國出發，輾轉抵達中國的上海、廈門，最後在台灣的高雄上岸，幾經驅趕與迫害，終於扎穩根基，成為台灣基督長老教會的起點。
1865年的台灣人普遍具有仇洋心理，青年醫生馬雅各憑著單純的傳福音熱誠，來到台南府城免費替人醫病、分享福音，屢遭迫害，仍堅持用愛融化外界對他的誤解。馬雅各宣教遭遇的重大挫折，為人熟知的是在台南遭漢醫造謠殺人藏屍，民眾投石攻擊，迫使醫館關閉。
府城的醫療傳道事工僅維持24天，逢此打擊，馬雅各並未放棄，1866年上帝領他到旗津，宣為霖牧師（William S. Swanson）從廈門前來協助，為陳齊、陳清和、陳圍、高長等4名弟兄施洗，成為台灣初熟的果子；6月在當地設立打狗禮拜堂（今旗後教會），並向鳳山、里港、屏東、東港宣教。3年後他重返台南，為許多人根治了許多過去不易治療的雜症，深受人民尊敬。
馬雅各來台共計7年9個月，由於他認真打拼的醫療傳道事奉，導致肺結核與腰部關節的病痛惡化，不得不返回英國休養，背部依靠石膏架支撐長達10年之久，也必須臥於水床才能入睡。然而他的宣教熱誠也傳承到孩子身上，長子馬約翰（John P. Maxwell）前往中國醫療宣教，次子馬雅各二世（James L. Maxwell Jr.）則前來台灣擔任新樓醫院院長，長達22年之久，他們佳美的腳蹤，無疑替後世留下最好的典範。
二、溫州宣教師曹雅直（George Stott）
在1866年之前，中國溫州連一個基督徒也沒有。但是，現在中國大陸的溫州被稱為是中國的耶路撒冷，是一個福音興旺的地方，總共有1,100座禮拜堂、信徒總數100多萬人，所佔的人口比率高達15%。這一切都是由一位英國宣教士開始的，他的名字是George Stott，中文名字是曹雅直。
1865年他領受上帝呼召想到中國宣教，所以他向內地會請求差派去中國，當時的負責人戴德生以他左腳缺陷為理由拒絕，並建議他留在英國事奉也是很好的啊！經過很多次的爭取，最後他對戴德生說：「雖然我只有一條腿，但是我沒有看到有兩條腿的人願意去，所以請差派我去吧！」，因為這樣，曹雅直開始他在中國的宣揚福音之事奉。
促成曹雅直勇敢起來走向宣揚福音的事奉之路，是因為曹雅直在19歲時左腳發生病變，後來不斷惡化，醫生只好將他的左腳鋸掉，這對他的生命是一個很大的打擊，但是卻是在這樣痛苦的期間，他經歷上帝的安慰與疼愛，讓他願意奉獻生命為主所用。在他生命的深谷中，他遇見上帝，因此他以感恩的心、用生命見證主。當他看見福音未到所在的需要，聽到馬其頓的呼聲，他就甘心樂意獻身事奉。溫州人看見他只有一條腿，卻願意爬山涉水來到他們這個地方，感覺非常的奇怪，當地人都叫他「獨腳番人」，單腿雖是缺陷，但是曹雅直的獨腳，卻為中國的宣教史留下了美麗的足跡。
這是一個甘心樂意的靈，雖然身上有缺陷，卻願意離開英國故鄉的環境，飄洋過海起來跟隨上帝的腳蹤，走向上帝差派他傳揚福音的地方—中國溫州，讓萬民成為上帝的兒女。
參、結論
因為上帝的啟示讓母會新興教會的牧師、長執、會友們起來！走向上帝要他們去的地方，因此分設德生教會。讓我們成為德生街的神蹟，讓母會感到光榮，繼續祝福社區，高舉主上帝的聖名。
如今我們德生教會充滿各種恩賜的會友，每個禮拜藉著各種聚會操練弟兄姐妹，預備為主做工，懇求主向我們顯明，讓我們能聽到上帝的呼召，領受共同的異象，一起起來，走向上帝要我們宣揚福音的地方。 現在就能起來行動：為教會兄姐各種的事奉、為青年佈道、兒童佈道、醫院報佳音等等的事奉認領禱告吧！讓更多的人起來，走向上帝要我們去的地方。