經文：哥林多前書一章 4-7 節； 彼得後書一章 3-11 節
引言：
「造就裝備，謙卑服事」是德生教會 2010 年的年度主題。德生教會之所以會訂定這一個主題，除了配合台灣基督長老教會總會的主題外，最主要的原因，乃想藉此尋求與實踐下列四大目標： 1. 德生教會的發展異象。 2. 長執信徒的同受裝備。 3. 質量並重的雙重提昇。 4. 謙卑委身的共同服事。
為能讓所有的會友都能瞭解「造就裝備，謙卑服事」的意義，乃特別邀請本會旅居英國的伍于美執事，為教會設計 2010 年的週報封面。我們從封面之圖案可以看到，其象徵意義為：紮實在聖經的根基，接受造就來更深的認識真理，使生命受到裝備，而以謙卑的態度委身服事，榮神益人。猶如樹根深入於鬆軟的泥土中吸收養份，並接受真理之光的照射，還有聖靈的澆灌，使之得以健康成長、樹茂豐盛、結實纍纍、堅固紮實、根基穩固、高舉基督，就是遭遇風雨仍然屹立不搖。
一、造就裝備 – 乃為強壯與立穩：
「信徒沒有裝備，死一個；工人沒有裝備，死一片。」是一句信仰前輩針對神職人員所提出的警語，旨乃要身為牧者的人能深思與反省，看自己是否隨時裝備，在屬靈的根基上強壯與立穩。相同的道理，若將這句話的工人後面再加上「長執」，或許也可以讓所有的信徒和長執多一些警惕。
基督徒生活在世上，每天所面對的信仰功課，不外乎福音的工作與屬靈的戰爭。要在福音與屬靈的功課上得勝，則必須要有屬靈的裝備，才能抵擋仇敵撒但，站立得穩。保羅在寫給以弗所教會的書信中，特別引羅馬士兵身上的裝備，比擬基督徒要戰勝罪惡、站立得穩、傳揚福音所需要的裝備：「用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸，又用平安的福音，當作預備走路的鞋穿在腳上。此外，又拿著信德當作盾牌，可以滅盡那惡者一切的火箭；並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是神的道；靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求。」（以弗所書六章 14-18 節）保羅會如此強調，乃因為人是軟弱的受造物，若沒有屬靈的裝備，很容易被擊倒。若穿上完備的屬靈軍裝，不但可以抵擋攻擊、戰勝仇敵，還可榮神益人。
保羅的訓勉，從自己年輕服役時，在軍事的「裝備」上，有著深刻的體會。 1980 年，剛到金門前線的二膽島當兵時，聽老兵說，二膽面向大陸的左前方，也就是離鼓浪嶼不遠，有一個名叫悟嶼的小島，是中共兩棲部隊的訓練基地，結訓之前，俗稱「水鬼」的中共蛙人，得上到由中國國民黨軍所駐守的金門群島取回一樣東西交差，才能結業。由於當時兩岸還處於敵對狀態，剛到前線二膽服役的我，常被老兵那危言聳聽的「水鬼摸哨」，嚇得緊張兮兮，夜晚值勤時，除了軍隊所規定的基本裝備外，我還會把所有的彈匣裝滿子彈，並將整箱手榴彈搬到哨所，放置在隨手可得的地方，以備不時之需，也會將據點內所配置的軍犬帶在身旁，幫忙警戒。此舉，雖被一些即將退伍的老兵當作「怕死」的笑柄，在島上傳開，但島上的長官卻相當肯定我這種作法。因他們認為，多一分裝備，就會少一分危險，多一分安全。長官所持的觀點，和集政治、經濟、科學、作家於一身的美國革命時期重要領導人的班傑明 · 富蘭克林（ Benjamin Franklin ， 17061-1790 ） 所說的這一句話：「少一根釘，失一隻蹄；少一隻蹄，失一馬；少一馬，失一位騎士；失一位騎士，輸一場戰爭。」不謀而合，同樣都是在訴說「裝備」的重要。
由此足見，身處戰地，為了保命，充足與完整的裝備，是何等重要！同理而言，身為基督徒，面對福音的戰場，豈可缺少保羅所提醒我們的屬靈裝備？若缺乏裝備，本身要站立得穩都有問題了，豈能為福音爭戰。
瑞典國寶「富豪」（ VOLVO ）汽車，因對安全極為講究，被公認為是當今世上汽車界的「戰車」。富豪汽車在安全上深受好評之因，得從該公司的「交通意外研究團隊」 (Traffic Accident Research Team) 談起。 1970 年，富豪汽車便開始著手展開交通意外的調查工作，藉由交通事故的調查分析報告，及所累積的知識和經驗，富豪汽車公司才得以設計出具高度安全規格的車款。
依照「世界衛生組織」（ WHO ）的統計，全球每年約有一百二十萬人死於車禍意外，在車禍中受輕重傷者，則高達五千萬人。針對層出不窮的車禍意外事件，瑞典富豪汽車公司宣示，旗下所屬的交通意外研究團隊，將朝「零傷亡」的目標邁進，期待在公元 2020 年之後，不再有富豪汽車的駕駛和乘客在車禍意外中傷亡。當然，要達成「零傷亡」的目標，除了汽車本身的結構之外，道路狀況與駕駛本身，也都必須要有相對配合的客觀條件，才能實踐理想。
談到富豪汽車，就會讓人想起聞名於世的工業設計師尤納斯 ‧ 布蘭金 (Jonas Blanking) ，他正是瑞典富豪汽車與義大利愛快羅蜜歐（ Alfa Romeo ）跑車的雙料設計者。一天，他騎機車外出，不幸於急馳中翻覆，重傷送醫，其所背的背包也因重擊地面，而使得裡面的筆記型電腦與相機嚴重損壞。此一事故，激發出他設計出能夠保護精密器材，也能保護身體的 BOBLBE-E 塑鋼背包。
BOBLBE-E 塑鋼背包堪稱為二十世紀的創世傑作，也是二十一世紀人類背包中的佼佼者，其 ABS 的塑鋼外殼不但可以承受兩百公斤力道的衝擊，還可抵擋四百一十二公斤的重量，而得以保護裝在背包裡面的筆記型電腦和數位相機等精密儀器。值得一提的是，其符合人體工學的Ｓ型構造，減輕了許多肩膀的負擔，因而榮獲世界各國無數的設計獎項。其實用性和精緻的造型，更讓背包族和許多知名的登山人士及藝人愛不釋手，就連電影導演也常將之選用入境。
當我第一次看到價錢高達台幣上萬元的 BOBLBE-E 背包時，被嚇了一大跳！經過深入的瞭解，這才明白，原來， BOBLBE-E 背包的價值，乃在於其無可比擬的材質、結構、配備與安全性，難怪瑞典政府會指定其國人所研發的 BOBLBE-E 背包作為軍人的背包，連法國也選擇將之列為警察的公事包。
二、造就裝備 – 乃為謙卑與服事：
充足的裝備，不但可以使人壯大，也可以利人利己，更可以讓人在遭遇挑戰時，充滿信心，應對自如；相對的，若自我的裝備齊全，卻狂妄自大，不思謙卑，將會成為一種「武器」，傷害他人。嚴重者，還會如同二次大戰期間， 日、德、義三個軸心國政府，雖擁有無數優良的武器裝備，卻不將之用來保衛國土，發展民生，造福百姓，竟靠著強大的軍事力量，窮兵黷武，侵略他國，最後導致徹底失敗，遭人唾棄！
保羅在寫給哥林多教會的書信中，一開始就為哥林多教會擁有各樣的恩賜而感謝上帝。保羅會提出這樣的感念，乃教會信徒在富足、口才與知識上的全備，教會才得以蓬勃發展，使教勢蒸蒸日上。緊接著，保羅又說：「正如我為基督作的見證，在你們心裏得以堅固，以致你們在恩賜上沒有一樣不及人的，等候我們的主耶穌基督顯現。」（哥林多前書一章 6-7 節）
保羅在此所要表達的，除了鼓勵與肯定哥林多教會蒙上帝特別的恩典，享有豐富的外在條件外，他也同時強調，信徒內在裝備的不可或缺。因上帝賦予信徒的財富、能力、知識等恩賜，目的就是為要事奉祂，促進教會的發展。然而擁有上帝所賜下的之恩賜（才華、天資、能力等），並不代表就一定有靈性上的成熟。基於此，擁有上帝所賜與的恩賜，還是得加上靈性與悟性的多重裝備，才能得著生命本質上的建造。
如何接受靈性與悟性的雙重裝備，使生命的本質得以受到建造？彼得後書的作者西門彼得，給了我們非常清晰的指引。我們從彼得後書一章 3-11 節所載的這一段經文：「神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主；因此，他已將又寶貴、又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與神的性情有分。正因這緣故，你們要分外地殷勤，有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心。你們若充充足足地有這幾樣，就必使你們在認識我們的主耶穌基督上，不至於閒懶不結果子了。人若沒有這幾樣，就是眼瞎，只看見近處的，忘了他舊日的罪已經得了潔淨，所以弟兄們，應當更加殷勤，使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移。你們若行這幾樣，就永不失腳；這樣，必叫你們豐豐富富地，得以進入我們主救主耶穌基督永遠的國。」得以看到，西門彼得和保羅一樣，皆將上帝給予人的恩賜，視為是一種恩典，而此一恩典，乃出自於我們的主耶穌基督。
當人們得著這一個既寶貴、又極大的恩典之後，就當憑著上帝所賜的諸般恩典，在多方面殷勤追求。在此所談到的「多方面之追求」，依序分別為：信心、德行、知識、節制、忍耐、虔敬、愛弟兄的心、愛眾人的心。唯有如此，才能在真知識上有所長進，不至使心智瞎眼、近視，且能信仰堅定，靈命豐富，成就他人的生命。由此端見，造就與裝備之目地，乃為謙卑與服事。
三、 2010 德生教會新事工：
近幾年來，德生教會的事工目標，皆集中在「量」的訴求上，經過大家的齊心努力，聚會人數的確有顯著的增加，然因教會的空間有限，已出現不敷使用的情形。每當看到參與禮拜的人數過多，得另外排椅子，或聯合禮拜時，三、四樓禮拜堂空間和座位不夠，一部份人只好「被迫」到一樓禮拜堂時，這一種分為兩個不同空間敬拜上帝的窘境，常會讓人打從心中出現一種「美中不足」的遺憾！加上人數眾多，會友彼此間的互動不足，導致同在德生教會做禮拜的會友相見卻不相識，實在非常可惜！
經過深思，個人認為，現階段的德生教會，在訴求「量」的增長之同時，也應考慮「質」的提昇。因唯有讓質與量都能成長，教會才能夠實現週報封面圖案那「樹茂豐盛、結實纍纍、堅固紮實、根基穩固，高舉基督、屹立不搖」的美景。然而要訴求「質」的提昇，信徒的「造就」與「裝備」絕不可少。因有良好的裝備，才能面對挑戰，抵擋阻礙，勇往直前，茁壯成長。當然，事奉上帝的裝備，除了需要服事上的知識和技巧外，更為重要的，還是在於服事者生命本質上的建造。唯有如此，才能全然委身，謙卑服事，榮神益人。基於此，本會於 2010 年，將推出下列八項新的事工。
1. 馬拉松讀經運動。
2. 重新安排關懷小組。
3. 製作新通訊錄。
4. 加強長執訓練。
5. 配合成人主日學新增青少年信仰造就班。
6.2010 年 7 月青少年樂團訪問美國。
7. 在地海外宣教。（註：向在地外籍勞工宣教，期待他們於工作簽證期滿，能將福音帶回故鄉。每週將利用一個小時（暫訂禮拜二下午四～五點）至忠孝公園，由勞工中心的印尼籍宣教師關懷外籍看護；教會則負責與老人們（雇主）互動。互動的主要目的在於建立關係。）
8. 籌備第四場禮拜。
結語：
如前所述，事奉上帝的裝備，除了需要服事上的知識和技巧外，更為重要的，乃是在於服事者生命本質上的建造。期待在新的一年當中，每一位德生教會的會友，都能接受裝備，強壯立穩，謙卑服事，使教會的質與量都能共同提昇。