聖經：出埃及記十二章 1-19 節
一、請安
在主內向各位兄姐請安！
感謝上帝的恩典，今天讓我有這個機會，帶著感恩的心情，代表台南神學院回到母會向所敬愛的兄姐請安，以及報告學院的消息，心內充滿感恩與歡喜，願主的恩典常常與我們同在，賜福我們每一位弟兄姐妹。
我今天要用「逾越節的羔羊」來與大家分享聖經的話，一同來思考「逾越節的羔羊」在我們信仰上的意義。
二、引言
今天是教會節慶的棕樹主日，耶穌光榮進入耶路撒冷，接著這一週卻成了祂受難的一週，所以我們稱本週為受難週。比較虔誠的信徒在這一週的生活，都盡量克制自己不參加應酬娛樂，用靜穆哀思的心情來紀念主耶穌的受難。
在受難週裡面有一個與我們的信仰也是有很密切關係的節日，但是卻常常被忽視了，就是在後天（星期二）的逾越節。就是在逾越節這一天，耶穌與門徒共享最後的晚餐後，隨即被出賣，接著被捉、審判，然後到了星期五被釘十架，三天後，耶穌在主日的清晨復活。復活節對基督徒來講是一個很重要的節日，相同的，逾越節也是猶太民族很重要的一個節期， 是上帝吩咐他們世世代代子孫要守的節日（出十二 17 ）。 他們從這一天開始有一連七天的慶祝活動。
逾越節 （ Passover ） 、五旬節（ shavuot ）和住棚節（ sukot ）是猶太人每年三次最重要的朝聖節日，許多住在外地的猶太人均要回到以色列過節。為什麼猶太人這麼看重逾越節呢？讓我們先來了解一下逾越節的歷史由來。
三、逾越節的由來
以色列人，就是雅各的後裔在埃及做奴隸有 430 年之久。埃及法老王壓迫以色列人做苦工，以致他們過著既沒自由又痛苦的日子。耶和華上帝聽見了百姓的哀求，於是派摩西去拯救百姓，要領他們離開埃及法老王的掌控，去到一個上帝為他們預備的流奶與蜜的迦南美地。起初法老王不肯以色列人離去，但是當上帝降下十個大災禍後，法老王才勉強答應讓以色列民離開埃及。
這十個大災禍中的最後一個，就是上帝派遣使者擊殺埃及人的長子和頭一胎牲畜。根據出埃及記十二章記載， 當以色列人離開埃及的前一晚，上帝指示摩西，要以色列百姓們每家要宰殺羊羔， 在他們屋內喫羔羊的肉 ，並且把羔羊的血塗抹在房屋的門楣和門框上。 在尼散 (Nisan) 月十四日的深夜，上帝的使者會走遍全埃及，殺死一切頭生的。但是，當上帝 的使者看到凡是家門口有塗抹羔羊血為記號的，祂就“越過”這一家，免了這一家的災難。
就在 那一夜，全埃及人家的長子與頭生的畜牲都喪生了，只有 以色列人的家得以保全。因此， 逾越節就是在記念猶太民族跳脫這存亡關卡的日子，跳過了這一關就得到生存，以後過的是自由的生活；逃不過這一關，那麼不是被消滅，就是繼續做奴隸。因此，猶太人很注重這件整個民族被拯救的日子，在這一天，他們 除了感謝上帝的眷顧保守與拯救之外，同時也慶祝他們得到釋放與自由。甚至有人還視此日為猶太人的獨立紀念日。
出埃及 12 ： 13 上帝說：「我一見這血，就越過你們去。」，逾越節這個名稱的來源，就是取句中的“越過 ” 而來的。
四、逾越節的羔羊
那麼，或許有人會問：逾越節為什麼要獻羔羊呢？?羔羊的意義是什麼呢？
這是因為在古時猶太民族大都過的是游牧的生活，他們選擇有水有草的地方紮營，那裡有草，他們就往那裡遷移，因為這樣的緣故，一年要搬好幾次家是常有的事。因此，猶太人每當春天來臨時，他們就開始準備遷移到有草的地方居住。為了祈求上帝的帶領與賜福，他們習慣在拆營動身前宰一隻羊獻給上帝，於是就這樣形成了遊牧民族的一種不成文的禮儀。這種禮俗到了出埃及以後，摩西正式規定，將它和以色列百姓出埃及獲救得到自由的事蹟放在一起，成為紀念性的節日。例如約書亞記五 10 就提到以色列人在耶利哥的曠野守逾越節。
在利未記十二章記載，摩西吩咐百姓在猶太農曆的一月（即尼散月）十四日晚上，每家或與鄰居的小家庭合併起來，要宰一隻一歲的公羔羊，全家在晚間一起吃烤羊肉慶祝。一方面依傳統代表要把羊群領到新的草原吃草，以避免飢餓；另方面是紀念脫離在埃及當奴役的日子，進入擁有自由的新天地去。於是漸漸的，逾越節祭殺羔羊變為一項猶太民族重要的儀式。還要求凡是年滿十二歲的以色列男子，都有責任到耶路撒冷過逾越節。
按此規定，以色列民在每年 正月初十 ，逾越節的前四天，要先選好一隻未滿一歲，完美無瑕疵的山羊或綿羊作為祭物，然後在十四日黃昏將牠宰殺，以羔羊血塗在門楣及門框上。後來這項禮儀流傳到了以色列民在迦南地定居，而逾越節集中在耶路撒冷慶祝以後，羔羊的血則改為傾倒在祭壇的旁邊。
逾越節又稱為除酵節，在這節期裡，規定是不能吃帶有“酵”的食品。“無酵”象徵無罪，用以表示聖潔。“吃無酵餅”是紀念祖先連等麵團發酵的時間都沒有，就急急忙忙的離開埃及的情況，這也是提醒我們悔改要及時，要過著沒有酵 ( 罪 ) 的生活，因為上帝審判的日子近了。
逾越節還規定要吃苦菜，藉此來體驗祖先在埃及受苦的日子，提醒我們要珍惜現在已受贖的自由之身，不要再陷入罪惡受苦之境。同時也告訴領受的人，在領受主的祝福以外，也應當有犧牲自己為主受苦的奉獻心志。
接著，我們要來思考的是「逾越節的羔羊」與我們有何關係呢？
五、基督是逾越節的羔羊
使徒保羅在哥林多前書五章七節說：「我們逾越節的羔羊基督，已經被殺獻祭了。」 施洗約翰看到了主耶穌，稱頌說：「看哪 ! 上帝的羔羊，除去世人罪孽的。」（約一 29 ）彼得也說：「 … 基督的寶血，如同無瑕疵、無玷汙的羔羊之血。」（彼前一 19 ）
於此，眾聖門徒都很清楚的告訴我們，逾越節的羊羔就是耶穌基督，祂已經付上了自己的性命，救贖我們脫離了罪惡的刑罰，使我們與神和好，重新得著新的生命。所以說，逾越節是基督的預表，因為基督成了逾越節的羔羊，賦予逾越節有了贖罪與拯救的意義，吃羔羊肉便是表明我們領受基督的聖體，享受祂的赦免和復活的榮耀。
因此，用逾越節的羊羔預表基督耶穌的贖罪拯救，在信仰上是深具神學意涵的。今天的經文告訴了我們一些訊息：
1. 所獻的羔羊，是要一家一隻或是和鄰舍共享一隻（ V.3 ）。
這裡清楚表示逾越節的羊羔不是為了個人而犧牲，羔羊是為全家預備的，也為了我們的鄰舍而設的，神要拯救的是全家，不是只有你一人。而這救恩不分貧富大小，都是一家一隻。
2. 獻祭要用無殘疾的一歲公羊羔（ V.5 ）。
無殘疾代表完全聖潔；一歲的羊正是強壯之年，耶穌被釘十架也是在壯年時；公羊羔代表上帝的獨生愛子；用聖潔無瑕疵的主換取我們滿是罪孽的靈魂，上帝真是愛我們。
3. 要把羊羔宰了（ V.6 ）。
羔羊要被殺，流出寶血，塗抹在門框、門楣上，才能成為得救的記號。羔羊的血代表十字架上的寶血，這血要塗抹了才有效，代表我們心裡、嘴裡都要相信耶穌、接受耶穌，才能得救。
4. ?祭的羔羊 要帶?頭、腿、五臟，用火烤了吃 （ V.9 ）。
整隻的羊在屬靈的意義表示基督完全的救贖，同時也代表上帝 把 一個完整的基督賞賜給我們，連 骨頭一根也沒折斷，正好是預表主耶穌受害之情景（約十九 33 ）。
5. 當夜要喫羔羊的肉，不可剩下一點留到早晨（ V.8 ）。
代表 我們 是領受一位全 新全真的耶穌進入我們的生命。羔羊的肉不可留到次日，凡是留到早晨的就要燒掉，表示沒有全部接受耶穌或尚在猶豫的人，不配領受聖體，亦無法得救。（出十二 43/48 ）
6. 吃羔羊肉時當腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，趕緊地喫。（ V.11 ）
束帶、穿鞋、拿杖這些動作，是表示準備隨時要出發或是戰鬥的意思，就好像當年百姓要離開埃及一樣的匆忙。意味著神要我們快快離開這敗壞沉淪的世界，耶和華的日子近了。
7. 要先準備好獻祭的羔羊。
為何選擇用羔羊做祭物呢？那是因為羊的個性溫和，牠一切都順服主人。以賽亞五十三 3~7 說： 「祂像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。」耶穌像逾越節羔羊，甘心樂意犧牲自己走向十字架。
六、現代信息意義與實踐
耶穌愛世上每一個人，祂自願犧牲成為祭壇上的羔羊，這種愛，是何等的深，何等的闊。那麼，我們有否想到應該怎麼回應上帝的愛呢？
保羅告訴我們一個好方法，他在羅馬書十二 1 說：「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體?上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的。你們如此事奉乃是理所當然的。」
保羅要我們學習主耶穌的模樣，將自己?上祭壇當作活祭。什麼叫做“活祭”呢？“祭壇”又是在那裡呢？
其實，“活祭”在信仰上屬靈的意義就是要活出見證，這見證不是為自己或任何人，而是要為主。那麼，“祭壇”又是在那裡呢？是的！祭壇就在我們的面前，在我們生活的任何一個地方，有時候在教會裡、有時候在家裡、有時候在我們工作的場所、在學校、在大賣場、在路上 …… 。
重點是我們要活出什麼樣的見證呢？我想我們可以在三方面努力：
第一、在信仰上活出見證
一個好基督徒在悖逆不信的世代中，一定要有信仰上的見證。無論到什麼地方，無論在什麼人面前，無論在什麼景況，都要敢承認自己是基督徒，都願意堅定守住所信的道，寧可喪失自己的利益，甚至犧牲生命都在所不辭。主耶穌警告我們說：「凡在這淫亂罪惡的世代，把我和我的道當作可恥的，人子在他父的榮耀裡，同聖天使降臨的時候，也要把那人當作可恥的。」 ( 馬可八 38)
第二、在生活中活出見證
一個好基督徒應該在生活上活出見證，用我們好行為來見證我們所信的，讓神的名因我們而得榮耀，也讓世人因我們的好行為來得救。耶穌勉勵我們說：「你們是世上的光， … 光要照在人前，叫人看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」（太 5 ： 14 － 16 ）又說：「你們在外邦人中應當品行端正，叫那些毀謗你們是作惡的，因看見你們的好行為，便在鑑察的日子歸榮耀給神。」 ( 彼前 2:12) 所以，我們在生活上要謹慎言行，活出好見證來榮耀神的名。
第三、在工作上活出見證
一個好基督徒除了在信仰上、生活中活出見證之外，還要在工作上有好的見證。主耶穌的門徒應當是世界上最殷勤、最忠心、最合群、最謙虛的工作者。他們不論在自己的工作崗位、或是在教會的事奉上、或是在家庭的養育上，都要有最好的表現。主耶穌說：「人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。」（路 16 ： 10 ）
以上所提供的三種活見證都很要緊，要同時並進、互相效應，一項都不可缺。若是欠了其中的一項，不但無法成為見證，反而會讓上帝的名受到羞辱，讓基督的福音受到阻攔。這三個見證都齊備了，自然就能在黑暗中發出光照亮別人，神的名因此得了榮耀，這活活的見證，才是逾越節獻祭羔羊的意義。
七、結語
逾越節不只是預表我們救主耶穌救贖大恩，同時也是在預言上帝在未來有更偉大的救贖工作，就是基督救主祂還要再來，祂要興起祂的子民，建立一個新天新地的上帝國。在這個神聖的救贖與創造的計畫裡，神呼召祂的子民來參予，祂期待祂的子民都能“逾越”世上的纏拌與誘惑，過著有見證的生活。並且願意將自己分別為聖?上成為「逾越節的羔羊」，有份於這項神聖的使命，來承受永遠的活命與祝福。
願我們每一位弟兄姐妹都願意將自己?上為活祭，成為逾越節的羔羊。