聖經：傳道書七章13-15節、八章14節；哥林多後書一章3-7節
本文接續自2015.12.6＜遭遇vs.所行（一）＞
三、接受、順服、解因
遭逢壞事、厄運當頭時，人們的心中幾乎都會問：「為什麼會這樣？」；喜事臨門、好事連連時，卻鮮少有人會問：「為何會如此？」。質言之，春風得意時，較無疑問；面臨傷痛時，問題連連。我想，這是人性的基本反應，凡有血氣的人應該都會如此。畢竟，沒有人面對厄運、死亡和絕望時，會歡欣鼓舞、甘之如飴的，幾乎都會陷入憂傷、憤怒、自哀、自嘆、自憐的心靈低潮，若想不開，甚至還會走極端。除非看到「惡有惡報」的實現，才會拍手叫好、直呼老天有眼。
站在信仰的基礎上，當壞事臨頭，導致心中傷痛與絕望，而出現疑問和不解時，若能先用接受與順服的態度，加以剖析問題，再進一步尋求原因，等候上帝的旨意，應該可以獲得答案。
引言當中所提到的《當壞事發生在好人身上》或稱《當好人遇上壞事》這一本書的作者哈洛德．庫希納（1935-），曾於美國的哥倫比亞大學讀書，也到過耶路撒冷的希伯來大學作過研究，是位保守派的猶太教拉比，因在學術上有相當大的成就，而頗受敬重，才會獲頒六個榮譽博士學位。
哈洛德．庫希納除了對於舊約聖經與猶太教神學有著很深的造詣外，他同時也是一位心靈導師，可謂是當代成就非凡的牧養關顧實踐學者。他在服事的過程中，看盡各種苦難，也對哀傷輔導有著相當多的經驗，然而當他自己的兒子亞倫（Aaron，1963-1977）八個月大時，因體重一直無法增加，家人對此深感不解，只好將亞倫帶到醫院檢查。經醫師診斷證實，亞倫罹患「早老症」（Progeria）。得知兒子的病症後，哈洛德．庫希納立即陷入不解、疑惑、難過與憤怒的困境。
「早老症」是一種罕見的漸進性遺傳疾病，很難在剛出生就能診斷出來。因無法診斷，也就無從預防。依據醫學文獻報告，一旦罹患早老症，既使只是幾個月大的嬰孩，身體也會快速老化。一般而言，早老症的存活年齡為8-21歲，平均存活年齡只有13歲。雖亞倫比平均值多了一歲，活到14歲才離開人間，然哈洛德．庫希納面對兒子罹患這種怪病，且14歲就結束生命，依然傷痛不已。
兒子去世後，哈洛德．庫希納坦承，面對喪子之痛的當下，他和所有的人一樣，仍無法避免傷心、難過與氣憤的心情。還好，他有信仰，藉著對於上帝的信靠，心情終於轉換為接受與順服，並嘗試找尋上帝在這一個苦難當中的旨意，及所要給予他的信仰功課。
經過一段時間的信仰反思，哈洛德．庫希納不但逐漸走出困惑的自憐，更從中看到生命的意義和價值，並發現人的靈魂裡面，具有無可限量的彈性。哈洛德．庫希納在書中如此說道：「傳統的解釋認為，神降下重擔給我們，是因為祂知道我們夠強壯，承擔得起。事實並非如此。帶來問題的不是神，而是命運。當我們嘗試處理問題時，就會發現其實我們並沒有那麼強壯，而是極為軟弱、厭倦、憤怒、力不能勝。我們開始疑慮，要如何過未來的年月。但是，當我們的力量和勇氣到達極限時，始料未及的事情發生了。我們發現有增援部隊來自我們以外的源頭。我們明白了自己並不孤單，神與我們同在，於是我們得以繼續走下去。」
當然，哈洛德．庫希納之所以能從中體驗出珍貴的信仰精髓，乃他從開始的「為什麼這種不幸會發生在我身上？我做了什麼事得受這種報應？」的忿忿不平，轉變為「既然不幸已經發生在我身上了，我該怎麼辦？」之態度，所獲得的寶貴功課。為能將其心路歷程透過文字表達出來，好讓同受苦難的人能夠參酌，1981年，他出版了《當好人遇上壞事》這本鉅著。該書被翻譯成近二十種語言，在世界各地發行，撫慰無數憂傷的人，為他們帶來希望。
雖然有基督教的神學家讀完這本書之後認為，哈洛德．庫希納只以舊約的觀點解讀他苦難的信仰體驗，並沒有談論到新約中「耶穌基督的救恩」，顯然不足。然站在同是上帝子民的立場上，個人還是覺得，凡事互相效力，哈洛德．庫希納的寶貴經驗，仍值得我們參考與學習。
或許，哈洛德．庫希納是猶太教徒，我們是基督教徒，對於新約聖經有著全然不同的看法和解讀。然無論猶太教也好，基督教也罷，我們同屬一位上帝，上帝除了要藉由人的軟弱，顯現出祂的榮耀之外，也要透過有限的人，來展現祂無限的作為。值得注意的是，若能在傷痛中，體會出上帝的旨意，不但能榮耀上帝，也能幫助同受苦難的人，如同保羅的信仰體驗一樣：「願頌讚歸與我們的主耶穌基督的父神，就是發慈悲的父，賜各樣安慰的神。我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。我們受患難呢，是為叫你們得安慰，得拯救；我們得安慰呢，也是為叫你們得安慰；這安慰能叫你們忍受我們所受的那樣苦楚。我們為你們所存的盼望是確定的，因為知道你們既是同受苦楚，也必同得安慰。」（哥林多後書一章3-7節）
四、再看約伯
談論至此，容我再次以舊約聖經中，被稱為受苦的先知約伯為例作為分享。翻開舊約約伯記第一章，即可看到，約伯被譽為完全正直、敬畏神、遠離惡事的「好人」，不僅如此，他還子孫滿堂，家財萬貫。（見約伯記一章1-3節：「烏斯地有一個人名叫約伯，那人完全正直，敬畏神，遠離惡事。他生了七個兒子、三個女兒，他的家產有七千羊、三千駱駝、五百對牛、五百母驢，並有許多僕婢，這人在東方人中就為至大。」）約伯的好，以西結書裡面又有兩次特別提到，且將他與挪亞和但以理並列，稱他們三位為「義人」。（見以西結書十四章14、20節）以現代的話語來形容，約伯可謂是福、祿、壽全歸的人生勝利組。
儘管約伯被稱為充滿「義」的「好人」，且是人生的勝利組，但當約伯的家庭一夕之間遭逢變故、家破人亡、財產歸零時，在第一時間，他雖然很「勇敢」的立即回應說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。」（約伯記一章21節）可是之後，他卻在心有不甘，越想越不對勁的情況下，遂從心中浮現出諸多疑問，進而對上帝發出怨言，甚至與上帝理論，並質疑上帝為何會讓他這位「好人」吃足苦頭？在強烈質疑的呼喊中，約伯對上帝發出埋怨：「從至上的神所得之分，從至高全能者所得之業是甚麼呢﹖豈不是禍患臨到不義的，災害臨到作孽的呢﹖」（約伯記三十一章2-3節）端見，約伯和常人一樣，遭逢厄運，便出現好人為何沒好報的疑問，甚至不解上帝為何會如此對待他，而讓他飽受痛苦。當然，從整部約伯記的記載中不難看出，約伯對上帝的質疑，並非他受苦的慘狀，而是他這種好人為何也會受苦的原因。
感謝的是，當約伯經歷和朋友的對話，以及長時間的信仰反省，答案終於出爐，他從中深刻的瞭解到，上帝並非要剝奪並銷毀他，而是要重新建造他。當他獲知答案之後，乃發出感人的自我告白：「我知道我的救贖主活著，末了必站立在地上。」（約伯記十九章25節）「我知道，你萬事都能作；你的旨意不能攔阻。誰用無知的言語使你的旨意隱藏呢﹖我所說的是我不明白的；這些事太奇妙，是我不知道的。求你聽我，我要說話；我問你，求你指示我。我從前風聞有你，現在親眼看見你。」（約伯記四十二章2-5節）
或許，看完約伯記，有人會認為，約伯的突然轉變，讓人覺得很「牽強」，也有的人說，似乎有些「諂媚」。然無論如何，當「壞事發生在好人身上」、且「好心沒好報」的複雜、難過與傷痛的事情發生時，在質疑與傷痛之餘，以接受、順服、安靜的態度，面對上帝的安排，如同約伯一樣，應該是最佳的選擇。因約伯以永恒的眼光來看待苦難之後，乃清楚看到上帝不但沒有遺棄他，依然時刻與他同在的信仰精髓。
五、神未曾應許，天色常藍
＜神未曾應許，天色常藍＞是我高中時代，所參與的教會聖歌隊及學校青年團契所常吟唱的一首詩歌，記憶中，大家都非常喜歡，因除了旋律動聽之外，歌詞更是感人。當時，雖經常吟唱這一首歌，但卻不知道作者是誰，也不瞭解其創作的動機與背景為何。
一天，瀏覽文章之時，無意間看到這首詩歌的作者，原來就是一生坎坷，出生於美國紐澤西的安妮（Annie Johnson Flint,1866-1932）。安妮有英格蘭與蘇格蘭的混合血統，因父親移民自英格蘭，母親則來自蘇格蘭。可惜的是，安妮三歲喪母，父親只好委託參與美國內戰而亡的同袍之遺孀代為照顧，因而成了寄養兒童。無奈的是，在寄養家庭中，安妮受到苛待，鄰居看不下去，逕行舉報，才被好心人領養。
安妮8歲轉由他人領養之後，接觸到基督教信仰，遂而開始有機會唱歌、學琴、作詩和作曲。二十歲時，養父母因故雙亡，使得她再度成為「孤兒」。不幸的是，她因罹患關節炎，全身疼痛不已，使得她無法繼續其熱愛的教學工作，而陷入貧病交迫、無人陪伴和照顧之困境。
此後的年日，因關節炎之故，安妮的身體經常劇痛難耐，連手指關節也因為疼痛而無法握筆，只能勉強利用打字機寫作。面對生活的困境，幸好有基督徒的朋友陪伴她，並鼓勵她當憑藉信心，求上帝醫治。經過禱告後，安妮乃發出這樣的體悟之語：「上帝對每一個人皆有不同的旨意，我相信，上帝可以醫治我，因上帝要透過我的軟弱來榮耀祂，我更確信，上帝的恩典夠我所用。」
因安妮的接受與順服，在上帝的帶領下，她撰寫了許多感人的詩詞，由於廣受歡迎，有不少讀者將她的作品印在卡片上傳閱，或直接釘在牆上欣賞。＜神未曾應許，天色常藍＞這一首詩歌，就是她用生命所寫出來的，才會如此感人、廣為流傳、百唱不厭。其歌詞如下：
1.神未曾應許 天色常藍 人生的路途 花香常漫；
神未曾應許 常晴無雨 常樂無痛苦 常安無虞。
2.神未曾應許 我們不遇 苦難和試探 懊惱憂慮；
神未曾應許 我們不負 許多的重擔 許多事務。
3.神未曾應許 前途盡是 平坦的大路 任意馳驅；
沒有深水渠 汪洋一片 沒有大山阻 高薄雲天。
（副歌）神卻曾應許 生活有力 行路有光亮 作工得息，
試煉得恩助 危難有賴 無限的體諒 不朽的愛。
看完安妮的生命見證後，我們若仔細研讀聖經就會明白，並非「好人沒好報，惡人沒惡報」、「壞事發生在好人身上」，就認為上帝很不公平。其實不是這樣，因上帝早已透過詩人告訴我們：「耶和華的眼目看顧義人；他的耳朵聽他們的呼求。耶和華向行惡的人變臉，要從世上除滅他們的名號。義人呼求，耶和華聽見了，便救他們脫離一切患難。耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。義人多有苦難，但耶和華救他脫離這一切，又保全他一身的骨頭，連一根也不折斷。惡必害死惡人；恨惡義人的，必被定罪。耶和華救贖他僕人的靈魂；凡投靠他的，必不致定罪。」（詩篇三十四篇15-22節）
結語：
凡事都有上帝特別的旨意，而其旨意，乃會臨到祂所愛的人，只是人很少從中尋求與等候上帝的旨意，甚至認為，上帝沒依照人的「遭遇和所行」給予公平的對待，而離開信仰，遂使得上帝將原本美好的旨意就此打住，這樣的人，將白白失去蒙受祝福的機會。 苦難與不公義之事的發生，不一定全然是負面的。在負面的背後，往往有正面的寶藏隱藏在裡面等待我們去挖掘，只是人很少會用順服的心去接受，同時用時間盡心去尋找、去經驗、去感受負面背後的正面意義，導致我們常因為過度傷痛而絕望，致使無法找到答案。在世上，我們只是過客，並沒有永恆的家，死後靈魂所要歸回的天家，即上帝的家，才是我們永遠的住處，人活著，只是為了回到永恆的家作預備。