聖經：路加福音十一章1-4節
兄弟姊妹平安~
最近的天氣變化大，加上武漢肺炎(新冠肺炎)疫情的不穩定，還有孩子們開學要面對的調整，許多活動因為疫情的變動…等等。這多多少少會影響我們的心情。但就是在這變化不定，看起來充滿危機的世代，更是我們需要跟上帝更親近的時刻！
在2003年SARS的期間，醫學界試過所有的藥物，都未能看到有一人好轉，完全無法控制那疾病的時候。身為基督徒，是第7任香港中文大學校長的沈祖堯醫師，也是當時香港抗SARS的內科主任醫生，他看著醫護人員因感染而犧牲，大家都在無能為力之下；就與一起抗戰的基督徒醫生做了個禱告，說：上帝，求你不要讓我的無知，讓我們的無能無知，使我們失去一條生命。這個祈禱，將這些醫生的心與上帝拉近。雖然他們依然感到無力，但卻在上帝的恩典中看見身邊的同事與病人都漸漸好起來。上帝透過醫護人員賜下祂的愛與醫治來幫助生病的人；從醫護人員的角度來看，他們也非常需要上帝的同在與安慰，並賜下智慧與勇氣來幫助更多的人。
透過沈祖堯教授的這個祈禱，也幫助現在正在面對疫情的我們，不論是醫護人員、教育機關、政府團體、社會大眾…。都需要謙卑回轉在上帝的攝理與主權中，不讓驚惶、失望勝過我們對上帝的信心以及彼此相愛的心志。
武漢肺炎的疫情，或許只是未來危機的一個環節、一個關鍵，人若要把對未來的恐懼放在心中，這樣的煩惱是永遠煩惱不完的。馬太福音6章27節說：『你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢？』 主上帝掌權是完全的，願人類反省悔改使我們回到上帝的懷抱裡，讓憐憫與醫治降臨在我們當中。在開始進入主題前，我們一起來禱告。
敬拜月主題延伸
這個月我們的講道主題是敬拜。敬拜在希伯來原文有：伏拜、屈身的意思，在希臘文有：面對面，鄭重地歡迎與服事。由此看來，敬拜包括了內心態度：敬畏、崇敬、尊重與外表動作：俯伏、讚美、事奉兩方面。
今日經文說到耶穌的一位門徒，在耶穌禱告後來懇求耶穌教導他如何禱告。我們知道，禱告也是敬拜的其中一部份，這門徒提出他的需要，主動想要跟耶穌學習禱告，這動作使門徒更加貼近與耶穌的關係，以及貼近上帝的心意，這也是真誠進入敬拜的關鍵之一。
一、 知道自己需要耶穌
知道自己需要幫助，就有機會遇到耶穌。耶穌的門徒，跟隨耶穌的過程是用24小時，總共3年半的時間來跟隨。這個過程他們看見耶穌行的神蹟：在迦拿的婚宴將水變成酒、在風浪中行在水面跟彼得說：不用怕是我、用5塊餅2條魚給5000人吃飽還可以撿12筐剩餘的食物…。這些過程裡，門徒漸漸了解耶穌所講的話、所做的事都是跟這個世界不一樣。門徒跟著耶穌，就像一隊不曾輸過的球隊，只要耶穌在！甚麼事情都可以解決。
人的心就是嚮往美好，也會期待自己像耶穌這樣。看見耶穌傳道期間像一個君王、先知的模樣…，跟隨在耶穌身邊的門徒，也很想要得到如此的美好。所以門徒就會觀察耶穌與這個世界有甚麼不一樣。因為過去門徒們所接觸的就是法利賽人、文士、經學士…等等，這些在文字與教義上很注重的人，或是撒都該人、羅馬人這些在政治與統治很在意的人，或者是在曠野過著修行生活的施洗約翰與他的門徒。這段與耶穌同行的日子裡，耶穌也提醒門徒：要小心法利賽人與撒都該人的酵，並且教導他們來分別世界的價值觀與天國的價值觀是不同的。
門徒跟隨耶穌、觀察耶穌：發現他與一般人吃的、喝的、用的、生活中所使用的都一樣。但是唯一不同的是！就算耶穌再怎樣忙，怎樣累…他還是會單獨的去曠野還是山上祈禱。所以門徒發現這個是秘訣，就抓住機會對耶穌說出他的需要，他說：求主教導我們禱告，像約翰教導他的門徒。
1.回頭看耶穌，順服在主面前
門徒說出：「求主教導我們禱告」，這是在向耶穌表明，我需要祢，我要學習祢敬拜上帝的方式。當人願意謙卑，知道自己沒辦法時，就是我們要遇到耶穌的時刻！因為那個時刻，我們才會回頭看耶穌。
人子來，為要拯救失喪的人。我們在天上的父也是這樣，不願意這小子裡失喪一個。不過很多時候，人們就像100隻羊中迷失的那一隻。我們試著想想，當我們如同迷失的羊：掉落在陷阱、被荊棘纏住、跌落在爛泥巴裡爬不起來，用盡自己的方法都無能為力…。而耶穌卻不顧自己的安危找到你，將你放在肩上帶回家，這時的你感想如何？
願意回頭悔改、願意承認自己過去的錯誤，知道他需要幫助、認識主人的羊，他單純相信耶穌來就是要救他。所以在耶穌的肩上會感謝，在耶穌的肩上說謝謝(羊叫；我們聽不懂)。看見耶穌溫柔將牠身上的傷口敷藥治療、用糧食餵養；牠會感動，將這些記在心裡感恩，當牠再看見耶穌的時，牠就會主動親近，跟在他的身邊，專注看耶穌所有的動作，因著耶穌同在而保持平靜與喜樂。
另一個狀態是：還停留在這個世界的觀念，不願放棄法利賽人和撒都該人的酵，而且已經發酵的羊。牠在耶穌的肩上就會懷疑，自己被抓回去是不是要做成羊肉爐…。但是當耶穌將牠放進去羊圈，將牠整理，餵養三餐的時…牠可能會想：一定是要讓我胖一點當羊肉爐才會好吃…，內心總是充滿被害與恐懼。但是耶穌的愛、上帝的恩典總是時刻充滿牠身邊日夜照顧時…，牠才漸漸被感動，願意相信有愛的存在、願意承認自己的錯誤、願意回頭找耶穌。
這兩種羊提醒著我們在上帝面前，是必須要被調整與煉淨自我為中心或是受害者心態。唯有內心單純、願意親近上帝、尊主為大、時刻都渴望與主同行，才能顯明敬拜的真實模樣。
2.觀念要與耶穌同步
耶穌對門徒說：你們禱告的時候，要說：我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。耶穌在回應門徒的話與這個世界的觀念就是不一樣。連祈禱也不一樣！從聖經記載來看，耶穌用比喻來指出兩種很不一樣的禱告：(路加福音18:10-14)「有兩個人上殿裡去禱告：一個是法利賽人，一個是稅吏。法利賽人站著，自言自語地禱告說：『神啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。』那稅吏遠遠地站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：『神啊，開恩可憐我這個罪人！』我告訴你們，這人回家去比那人倒算為義了；因為，凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」
這兩種禱告很清楚的說明甚麼是尊崇上帝的心，如同稅吏在神面前的謙卑與悔改；甚麼是只有為了榮耀自己的禱告，如同自義的法利賽人，活在自我滿足的世界。還有一點我們可以看見，這位跟隨耶穌的門徒依然停留在世界的觀念。從經文來看：門徒對他說：「求主教導我們禱告，像約翰教導他的門徒。」這段話也說出，這些門徒真的不瞭解耶穌的身分、也不看重耶穌給他的身分。因為洗禮約翰自己說過：我來是為了那個將來要來的開路、我連幫他拿鞋都不配…。但是門徒卻要求耶穌用約翰祈禱的方式來滿足自己的需要，這實在太可惜了。施洗約翰是生活在曠野，常常用禁食來祈禱，這也是猶太人祈禱的方式之一，但是禁食禱告也常常被人來誤用成為敬虔與敬拜的外表，但事實上還是行不出憐憫與相愛。可見門徒用傳統的觀念來限制耶穌的祈禱，這也是我們要注意的事！敬拜是要在確信與完全認識耶穌基督的身分，並且看重自己是耶穌基督所救贖身分裡面來發生的。
二、 敬拜的關鍵 關係與互動
耶穌的祈禱，頭一句的稱呼就與當時人們對上帝的稱呼不一樣。雖然我們現在很習慣稱上帝做天父，但是在耶穌那個時代根本沒人會以「父啊」這個稱呼向上帝禱告。耶穌祈禱的第一句話就說出祂與天父的關係。祂說：父啊，願你的名聖！就像我們跟爸爸、媽媽說：阿爸、阿母，我的生命很需要你，沒你我不行，你是我的一切。這與自義的法利賽人自己覺得自己很厲害，要上帝替他背書；撒都該人覺得上帝是將軍，但自己卻不願意做一個守規矩的軍隊…，這樣的感覺與關係都不一樣的。
來說一些關於撒都該人對上帝的稱呼與關係。撒都該人大部分是政府官員與貴族，他們的祈禱受到舊約時代的要求，所以他們可能這樣禱告說：萬軍之耶和華，你是征戰的上帝！我們的國家需要你來保護。這個禱告本身沒有錯誤；有問題的是禱告的者的心。撒都該人心目中與上帝的關係是軍事、政治也就是三軍統帥與軍隊的關係。所以他們心中的定位就是：我的上帝是萬軍之耶和華，我是你的軍隊與軍人也就是耶和華的軍隊。既然知道自己是耶和華上帝的軍隊，就應該要對自己的三軍統帥有信心。但事實上這些撒都該人都很怕失去政治的的地位…，雖然他們口中宣告的使命與目的就是成為耶和華的軍隊，其實背後卻與羅馬政府保持來往與利益交換的關係。這樣心口不一的祈禱，不看重自己的身分以及不敬重受尊崇的對象，都會破壞敬拜的本質。
關係與互動是敬拜的關鍵之一；耶穌的祈禱，就是在帶門徒一起來確認自己與上帝的關係。耶穌自己本身就是從上帝的愛所出，天父就是祂的阿爸。耶穌與天父有親密無畏懼的互動。祂也期待這群跟隨他3年半的學生、能透過關係與互動使彼此成為朋友、成為家人、成為天國的一份子。所以，耶穌就用祂最平常與上帝互動的關係教導他的學生禱告說：父啊，願你的名聖，願祢的聖名受尊崇。白話來說就是：我的阿爸、真正宇宙世界無敵好，阿爸，我好愛祢。
1.是奴僕還是兒女？用甚麼身分敬拜上帝很重要
耶穌的祈禱在這些不確認耶穌的身分、與天父關係沒很深、互動也不夠的門徒身上，是一種理智與經驗的挑戰。因為門徒的思考還停在法利賽人、撒都該人、施洗約翰的祈禱上面，甚至有可能他們還認定自己永遠是奴僕，或者是流浪的兒女。這關係與心態，就會影響未來的結果。
加拉太書4:1-7節說：我說那承受產業的，雖然是全業的主人，但為孩童的時候卻與奴僕毫無分別，乃在師傅和管家的手下，直等他父親預定的時候來到。我們為孩童的時候，受管於世俗小學之下，也是如此。及至時候滿足，神就差遣他的兒子，為女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人贖出來，叫我們得著兒子的名分。你們既為兒子，神就差他兒子的靈進入你們（原文是我們）的心，呼叫：「阿爸！父！」可見，從此以後，你不是奴僕，乃是兒子了；既是兒子，就靠著神為後嗣。
我們在耶穌基督救贖裡面，通過聖神的感動，向上帝叫出「阿爸，父！」，這個宣告已經宣布我們不再是奴僕，而是上帝的兒女。只是我們的信心與意志軟弱、像孩子需要有人監督或是降伏在宇宙的原則裡面。就像你的孩子還沒滿18歲，還沒有駕照，不過他一直跟你要求他想要一台車。這時候的你就算是已經為他預備這個買車的錢，不會馬上就買給他。因為要等他滿18歲、通過考試拿到駕照，才會將這原本要給他的禮物給他。
2.用兒女的角度來看上帝的國度吧！
在上帝的面前，我們將自己定位是『奴僕』還是『上帝的兒女』，這個差別是很大的，因為態度會影響所得到的結果。
奴僕為主人工作的心態是：一邊做，一邊在想要怎樣讓自己最輕鬆、等一下要吃什麼、工作穩定就好、最好不要加班、最好可以放假又有錢拿…。
兒女在為爸爸工作的心態是：知道這個事業就是他自己的，所以願意遵照爸爸的計畫來實行。心裡常常在想要如何使客戶歡喜滿意、要如何控制成本、要如何使工作的地方有平安、在意員工彼此相愛的關係…。喜樂與互相祝福在自己、對方、上帝三方面都贏的環境裡面，成為一個跟隨爸爸的領導者。
我來分享一個故事：有一個飯店的打掃的員工，在工作期間，他用超越飯店的要求來認真工作。身邊其他的清潔員就恥笑他說：不要這麼認真啦！錢也不會變多了？！等一下還有別間要打掃的，不然全部都給你掃好了！但是這個認真的員工回答說：我現在打掃的飯店，將來有可能成為我自己的飯店，我當然要盡力來打掃。這個認真的清潔員，就是有名國際連鎖飯店的創辦人：希爾頓。
雖然這是一個立志鼓勵的故事，但也提醒我們來思考：我們有共同的阿爸、就是天父上帝，祂的教會就是祂手中的計畫，要與我們分享讓我們繼承祂的美好。這時的我們要用奴僕在為主人工作的心態來服事？還是一個承接產業的兒女心態來服事？我們的選擇會顯示出結果，在敬拜、奉獻、服事、生活中顯現出來。
三、 敬拜上帝最自然的表現：願祢的聖名受尊崇
父啊，願你的名聖。父啊！你就是最讚的。有人去過六福村、九族文化村、小人國，還是出國去過迪士尼樂園、環球影城嗎？從你拿到門票一入園就會發現，樂園中總是有讓人想不到的驚喜與新奇，因為樂園就是要使你覺得好玩，體驗美好，發出驚嘆與歡笑聲音的地方。
當米老鼠、變形金剛、哈利波特、白雪公主在你的面前，孩子們會忍不住說：哇嗚！快點，來拍照。當你排隊要玩雲霄飛車、那個周圍的音樂，看見別人坐雲霄飛車
下來那種有點還沒回神，卻眼神發光的跟旁邊的人說：真好玩、一定要進去玩的表情…。相信我們也會被那種氣氛來感動，心中也會說：哇嗚！我真想要快點進去玩。
天父的國度，是一個超越我們想像的美好地方，而進園的門票也已經給我們，就是耶穌基督救贖的生命。所以當我們用心靈與誠實來敬拜祂，用繼承人就是兒女的身分看重祂所交代在我們手上的使命，用歡喜跳躍的心來跟隨耶穌，在得時或不得時的時都讚美上帝，相信就在那個時刻，在地如同在天的美好旨意就會發生在我們的身上。
天父的美好是超越我們想像的，若我們試著用想像力來將聖經裡的紀載放入樂園的模式中…，你也會驚呼連連的。當你一進入樂園的門看見彼得、約翰、大衛、亞伯拉罕來迎接你。那時你會說：哇嗚！快來拍照。進入摩西的主題館看見紅海分開，你走在乾地的時候，你會發出：哇嗚！天父實在太奇妙啊！進入以西結的主題館看見枯乾、四散的死人骨頭變成生筋長肉有生命的軍隊的時，你會說：哇嗚！天父那會這厲害！進入啟示錄主題館看見：寶座前好像一個玻璃海，如同水晶。寶座中和寶座周圍有四個活物，前後遍體都滿了眼睛。第一個活物像獅子，第二個像牛犢，第三個臉面像人，第四個像飛鷹。四活物各有六個翅膀，遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住地說：聖哉！聖哉！聖哉！主 神是昔在、今在、以後永在的全能者。每逢四活物將榮耀、尊貴、感謝歸給那坐在寶座上、活到永永遠遠者的時候，那二十四位長老就俯伏在坐寶座的面前敬拜那活到永永遠遠的，又把他們的冠冕放在寶座前，說：我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的 (啟示錄4:6-11)。你看到這樣的情境，相信你一定會想說：哇嗚！我的天父真正是萬全能的上帝，我真想要與他永遠在一起！
父啊，願祢的名聖，願祢的聖名受尊崇，祢是奇妙恩典，Amazing Grace；敬拜就是進入上帝的院的時，你會感受那個美好；在生活的每一個時刻，你會忍住不讚美。相信我們常常與天父這樣說：哇嗚！我的天父真正是萬全能的上帝，我真想要與祂永遠在一起！並且用心靈與誠實來敬拜祂，用兒女的身分看重祂所交代在我們手上的使命，用歡喜跳躍的心來跟隨耶穌、知道我們與上帝的關係不再是奴僕、在敬拜裡面看見上帝看我們的眼光，確信我們是祂的兒女，這樣的敬拜是幸福又滿足的。父啊，願祢的名聖，願祢的聖名受尊崇，在這動盪不安的世代，願這句話成為我們最真實的敬拜。