聖經：約伯記7:6-8; 詩篇84:5-7
曾著有《攀峰》一書的作者朱仲祥先生(1965-2001)，自小雙親離異，六歲時的朱仲祥罹患了漸進性肌肉萎縮症，從此他的人生邁入爬行及與輪椅相伴的歲月。父親把他送進當時的振興復健中心接受復健治療，但卻因為被診斷為「不具醫療價值」，輾轉送至真光教養院收養，前後有二十二年的時間。他罹患的疾病快速地侵蝕他的生命，2001年10月31日他因漸進性肌肉萎縮症合併心肌病變回到天家。他雖然走了，卻留下了他對生命的奮鬥歷程。
連自己翻身的能力都沒有，只能趴著過生活的朱仲祥，常開玩笑地形容自己是「水泥匠丟掉的磚」。對於自己能夠獲得別人的看重，他認為是自己沒有自暴自棄及好學不倦所致。他的名言是：「一個人的人生態度，決定一個人的高度。」
在一次的演講中他說：「對不知的未來，我們唯一能代入的方程式，就是我們的態度；而態度將決定一個人的高度。因為我知道，我將來要與一般人競爭的，不是我的身體的高度，而是我對人生堅決的態度。也許我沒台大人的聰明才智，但是沒有人可以限制我，教我不可以具備高度的學習態度。在這個態度基礎上，我甚至可以比他們優秀。」
人一生當中最重要的並不是生命的「長度」，而是面對生命的「態度」；不是在於「活多久」，而是在於「如何活」。我想，朱仲祥先生是一個積極的生命典範，雖然活在苦難中，卻不被苦難所擊倒。因此，被譽「生命鬥士」也是名實相符的。
一、悲觀是最大的致命傷
我們看見悲觀的人，如何描述自己的景況，他們好像受苦的約伯向上帝抱怨：「我的日子比梭更快，都消耗在無指望之中。求你想念，我的生命不過是一口氣；我的眼睛必不再見福樂。觀看我的人，他的眼必不再見我；你的眼目要看我，我卻不在了」(伯7:6-8)。
有二位年輕人從鄉下來到城市，歷經奮鬥，終於賺了很多錢，後來年紀大了，就決定回鄉下安享晚年。在他們回鄉的小徑上，碰到了一位白衣老者，這位老者手上拿著一面銅鑼，在那裡等他們。
他們問老先生：「你在這做什麼?」老先生說：「我是專門幫人敲最後一聲銅鑼的人。你們兩個都只剩下三天的生命，到第三天黃昏的時候，我會拿著銅鑼到你家的門外敲，你們一聽到鑼聲，生命就結束了。」講完後，這個老人就消失不見了。
這兩人聽完後就楞住了，好不容易在城裡辛苦了那麼多年，賺了這麼多錢，要回來享福，結果卻只剩下三天好活。
兩人各自回家後，第一個有錢人從此不吃不喝，每天都愁眉不展，細數他的財產。心想：「怎麼辦？只剩三天可活！」他就這樣垂頭喪氣，面如死灰，什麼事也不做，只記得那個老人要來敲銅鑼聲。他一直等，一直等到第三天的黃昏，整個人已如洩了氣的皮球。
終於那個老人來了，拿著銅鑼站在他的門外，「鏘」的敲了一聲。他一聽到鑼聲，就立刻倒了下去，死了。為什麼呢?因為，他一直在等這一聲，等到了，也就死了！
另外一個有錢人心想：「太可惜了，賺那麼多錢，只剩下三天可活，我從小就離家，從沒為家鄉做過什麼，我應該把這些錢拿出來，分給家鄉所有苦難和需要幫助的人。」於是，他把所有的錢分給窮苦的人，又鋪路又造橋，光是處理這些就讓他忙得不得了，根本忘記三天以後的銅鑼聲。
好不容易到了第三天，才把所有的財產都散光了，村民們非常感謝他，於是就請了鑼鼓陣，歌仔戲，布袋戲到他家門口來慶祝，場面非常熱鬧，舞龍舞獅，又放鞭炮，又放煙火。到了第三天的黃昏，老人依約出現，在他家門外敲銅鑼。老人「鏘！鏘！鏘！」地敲了好幾聲銅鑼，可是大夥全都沒聽到，老人再怎麼敲也沒用，只好走了。這個有錢人過了好多天才想起老人要來敲鑼的事，還正納悶：「怎麼老人失約了？」
悲觀的人，總是往壞處想。當世界上第一艘蒸氣輪船在紐約哈得孫(Hudson)河口下水的時候，觀眾中有一個老農夫不相信地說﹕「我看它起動不了。」但是過一會兒輪船起動了，速度越來越快，向遠處開去。老農夫一開始很驚訝。但是過了一會，又肯定地說﹕「我看它再也停不下來了。」聖經中約伯說：「我的心靈消耗，我的日子滅盡；墳墓為我預備好了」(伯17:1)。人生有許多的苦難或許令人難以擔當，但悲觀的態度，比苦難更可怕。
二、枯井中的驢子
有一天某個農夫的一頭驢子，不小心掉進一口枯井裡，農夫絞盡腦汁想要救出驢子，但幾個小時過去了，驢子還在井裡痛苦地哀嚎著。最後，這位農夫決定放棄，他想這頭驢子年紀大了，不值得大費周章去把牠救出來，不過無論如何，這口井還是得填起來。於是農夫便請來左鄰右舍幫忙一起將井中的驢子埋了，以免除牠的痛苦。農夫的鄰居們人手一把鏟子，開始將泥土剷進枯井中。當這頭驢子瞭解到自己的處境時，剛開始叫得很悽慘。但出人意料的是，一會兒之後這頭驢子就安靜下來了。農夫好奇地探頭往井底一看，出現在眼前的景象令他大吃一驚：當剷進井裡的泥土落在驢子的背部時，驢子的反應令人稱奇──牠將泥土抖落在一旁，然後站到剷進的泥土堆上面！就這樣，驢子將大家剷倒在牠身上的泥土全數抖落在井底，然後再站上去。很快地，這隻驢子便得意地上升到井口，然後在眾人驚訝的表情中快步地跑開了！
人在最無助時，所發出的哀嘆聲，有如大衛的詩篇所吟唱的：「我的神，我的神！為甚麼離棄我？為甚麼遠離不救我？不聽我唉哼的言語？」(詩22:1)我們有時也像那頭驢子，落入了人生的「枯井」裡，甚至更有「如泥沙般的」苦難不斷臨到我們，像要淹沒我們。然而，苦難決不是要叫人滅亡的，反倒是要磨練人的毅力與掙脫困難的決心。把困難化作一股向上的力量，相信神會帶領你一步步脫離人生的枯井。就像大衛脫離掃羅的攻擊後，他向耶和華所獻詩篇：「我遭遇災難的日子，他們來攻擊我；但耶和華是我的倚靠」(詩18:18)。
三、願意轉動的心
前陣子來台表演的大陸唐氏症指揮家舟舟，相信許多人對他還記憶猶新。還有一位是同樣一出生就罹患唐氏症，卻成為美國知名鋼琴手的張恩迪。張恩迪不但智商比正常人低，雙眼更近乎全盲，但由於父母的不放棄，他活出了完全不一樣的人生。
張恩迪現年21歲，現在就讀美國 Chesapeake Bible College，主修宣教學士學位，將在今年(2002)十月畢業。他曾代表德拉華州出席殘障人士國際特殊協會慶祝會，1994年並赴比利時演奏，2000受邀為甘迺迪基金會國際褒揚大會演奏。因經常為身心障礙人士及慈善事業彈琴募捐，而獲州長青年服務獎。現在也是殘盲圖書錧（Library for the Blinds and Handicaps）義工。今年，更受邀回台舉辦一場「成長分享暨鋼琴演奏會」。
張恩迪出生時染色體異常，使他一出生就是一個唐氏症兒。他的父母親張德勝和邵伯利，是三十多年前的留學生，不論在學業及家庭一切都順利。直到第三個兒子－張恩迪的誕生，生活突然陷入黑暗之中。
醫生一再告訴恩迪的母親──張邵伯利：「即使能將恩迪救活，將來也只是一個又盲、又有語言和學習障礙的低能兒」。這些話聽在媽媽的心裡，讓她的心都碎了。任何的安慰都不能幫助她。直到有一天，在一位牧師的禱告詞中提到：「神給妳一個不完全的人，但卻會給妳一個完全的計劃。」張媽媽的心豁然開朗，她勇敢的接受了上帝交給她的恩迪。
恩迪的成就有目共睹，《自由時報》在2002/9/29報導了這個消息。文中提起了張恩迪在許多見證的場合中所說的話：「我也許只是一個很小的水車，甚至是個不完全的水車，但小水車有個願意轉動的心，生命活泉就會不斷湧現！」
「有個願意轉動的心」，這話說得真好！雖然，他一路走來比別人更辛苦，然而，他和他的家人始終都沒有放棄，因為他們都有一個「願意轉動的心」，生命力量的泉源就從這裡湧流出來。我們是否也有個「願意轉動的心」，可以為我們的生命創造新的可能？
一個「願意轉動的心」，帶給生命無窮的力量。如同水車把水帶給農夫，灌溉了無數的稻田，餵養了眾人。一個「願意轉動的心」，讓生命活了起來。箴言指出，「你要保守你心，勝過保守一切（或作：你要切切保守你心），因為一生的果效是由心發出」(箴4:23)。
詩篇指出，人若渴慕神，必要得著力量。「靠你有力量、心中想往錫安大道的，這人便為有福！他們經過「流淚谷」，叫這谷變為泉源之地；並有秋雨之福蓋滿了全谷。他們行走，力上加力，各人到錫安朝見神」(詩84:5-7)。保羅曾勉勵哥林多的信徒：「他曾救我們脫離那極大的死亡，現在仍要救我們，並且我們指望他將來還要救我們」(林後1:10)。遭逢患難時，我們是否有如此的確信，相信凡事有神美好的計劃，相信神必不離棄我們，要救我們脫離受困的「枯井」。更確信神帶領我們走過「流淚谷」，要叫這谷變為「泉源之地」。「態度，決定一個人的高度」。面對生命，你用什麼樣的態度，將決定你會活出什麼樣的生命；意即「生命的價值」取決於你對生命的「態度」！