聖經：哥林多後書十三章14節
願主耶穌基督的恩惠、 神的慈愛、聖靈的感動常與你們眾人同在！
引論：每次禮拜都出現
弟兄姐妹，平安。我們今天所讀的經文，是保羅著作哥林多後書這封信的時候，所寫下的最後一段話。這段話，很可能是許多基督徒最熟悉的經文，因為每回做禮拜到最後，大部分的祝禱者所訴說的內容，就是這段經文。「願主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動常與你們眾人同在！」接著，你會說「阿們」，表示你同意這段話是「真的」，然後等殿樂結束就可以回家了。對嗎？我在想，若是保羅這段話成為最常用來祝禱的內容，那麼，這節經文一定很重要；如果這段話需要在每次的禮拜都出現，來提醒基督徒記得，那麼，這節經文一定很關鍵。今天上午，就讓我們來看看這段既重要又關鍵的經文，究竟蘊含著哪些重要的信息，是天父期許祂每一個兒女都必須要深切知道的。
一、有一件事我要做，因為我有恩惠。
首先，這段經文告訴我們，主耶穌是有恩惠的。「恩惠」這個字該怎麼解釋呢？你可以簡單的將恩惠理解成「好處」的意思。例如，有一天你邀請一群貴賓去餐廳吃大餐，結果，結帳的時候發現自己忘記帶錢包。這時候，餐廳老闆看你很尷尬的樣子，就對你說：「沒關係，這頓飯我請！」這就是恩惠！這段祝禱中，「願『主耶穌基督』的恩惠……」，保羅所說的這個好處，不只是餐廳老闆請吃飯的這種好處，他特別強調，這個恩惠乃是主耶穌給的。主耶穌給我們的恩惠，到底是什麼樣的恩惠呢？羅馬書5章8節說：「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」有些恩惠，是你有辦法去報答的；但有些恩惠，是你永遠不可能還清的。我們都是罪人，從思想到行為都有許多不符合神標準的部分，但就在我們必須受到永恆的審判時，耶穌卻為了我們在十字架上受死，代替我們受罰。其實，恩惠和恩典在原文裡頭是同一個字，也因此，我們經常使用「恩典」這個詞，來描述主耶穌這種無與倫比的恩惠。「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。」（羅3:23-24）因此，什麼是耶穌基督的恩惠呢？那就是，當我們帶著罪惡感和低落的自我形像來到主面前，祂會對我們說：「你是被原諒的。即使我必須為你死在殘酷的十字架上，也是值得的。」
腓立比書第3章13-14節說：「弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事（One thing I do……），就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」保羅在這裡說：「有一件事，我要做。」什麼事呢？就是忘記背後，努力面前，向著標竿直跑。「忘記背後」是一件非常不容易的事，因為我們今天的模樣，就是我們的過去所造成的。許多人還忘不了父母的傷害、配偶的背叛、失敗所造成的膽怯，以及原本卑賤的背景，所賦予自己那些一個又一個無法出人頭地的理由。為什麼保羅可以忘記這些殘酷的背後呢？為什麼他可以義無反顧向著標竿直跑，對於追求基督給他的目標顯得毫無牽絆呢？會不會是因為，他深深體會，他有主耶穌給他的恩惠？罪惡感，已經不再成為他與神之間的隔閡；膽怯，已經不再成為裹足不前的原因；傷害與背叛，已經不再成為拒絕更新的理由；卑賤的背景，已經不再成為無法卓越的藉口，因為耶穌已經賜下赦免的恩典，使他忘記背後一切的阻礙了。保羅說：「有一件事，我要做。因為我有主耶穌給我的恩惠了。」
二、有一件事我知道，就是我已蒙愛。
其次，除了主耶穌基督的恩惠以外，我們還擁有神的「慈愛」。這裡所說的慈愛，不只是一種好感或喜歡，不只是墜入愛河的迷戀或是對弱者的同情；這裡的慈愛，是一種無條件的愛，是不用找到任何理由也不需要附加任何條件，就深刻去愛的。許多人的愛是有條件的，有些父母之所以愛孩子，是因為可以養兒防老，或因為孩子有傑出的表現，給自己賺得面子；有些情侶談戀愛談了一段日子之後決定結婚，是因為能夠省房租、省日常開銷，然後每天生活至少有人陪著，不至於孤獨。或許你曾經聽過這類的說法：「我請你吃三次飯，你至少也要回請一次啊……」或者是：「我傳五則訊息關心你，你至少也要回傳一兩則給我啊……」這些都是有條件的愛。而人們在這個不完美的世界裡，竟然覺得這樣的愛本就理所當然，人們在有來有往的遊戲規則裡，把婚禮的禮金和喪禮的慰問金，貶低成金錢的陪對和利益的交換，真誠的給予與關懷，也就不經意地失去了。如果這種有條件的愛曾經讓你感覺不自在、甚至失望，那麼，好消息是，神的愛並不是這樣。如果神的愛也要我們回報的話，誰能夠負擔得起呢？但神從來沒有要我們回報，祂只帶著一顆容易受傷的心，邀請我們接受祂。如果我們來到神的面前問祂：「神啊，我該做什麼，來回報祢給我的愛呢？」我想祂會回答：「無條件的愛，只能以無條件的愛來回報。」
約翰福音第9章記載一個故事，提到一個打從出生以來就瞎眼的人。這個瞎子從小就在人來人往的街道上乞討，因此，當地的居民每個都認識他。有一天，這個盲人與耶穌相遇，耶穌以自己的口水和地上的泥土混合成最靈驗卻也最噁心的膏藥，塗在這個盲人的眼睛上，而盲人東摸摸、西摸摸跑去西羅亞池子洗眼睛之後，突然興奮地大喊：「我看得見啦！我看得見啦！」眾人發現他竟然不再是瞎子，開始懷疑自己是不是認錯了人。有人說：「對啦，他就是他啊！」有人說：「不對啦，他哪裡是他？」另外又有人說：「他不是他，他鐵定不是天生看不見。」又有人說：「他就是他，你看不出來他經歷神蹟，難道你瞎了嗎？」故事的發展瞬息萬變，這個被耶穌醫治的盲人遭到威脅，法利賽人恐嚇他說：「那個醫治你的人是個罪人，你不要再天真無知了。」然而，這位眼睛復明的人勇敢面對質疑：「他是不是罪人，我不知道；但有一件事我知道（One thing I know……），從前我是眼瞎的，如今能看見了。」「前我失喪、今被尋回，瞎眼今得看見。」弟兄姐妹，這個盲人清楚地告白：「有一件事，我知道。」事實上，當時的人只要知道他生來瞎眼，總是會數落他說：「不是因為你犯罪，就是因為你父母犯罪。」因此，當他說「有一件事，我知道」的時候，他到底知道什麼呢？會不會是，他知道什麼是神的慈愛了。管他是不是瞎眼、是不是犯罪、是不是乞丐、是不是被威脅，他如今可以肯定地說：「有一件事，我知道，那就是，神無條件地愛著我。」瞎眼、罪惡、乞討與威脅又有哪裡可怕呢？「愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰，懼怕的人在愛裡未得完全。我們愛，因為神先愛我們。」（約壹4:18-19）
三、有一件事我追求，渴慕主的同在。
第三，我們除了擁有主耶穌基督的恩惠、神的慈愛，保羅還提到了「聖靈的感動」。我們常常在教會聽到「感動」這個詞，當人們說要禱告看看有沒有感動，我們大概知道他需要多一點時間考慮。其實，聖經在這裡所提到的「感動」，指的是在親密關係中契合，在濃烈的交往中團契。最能夠表達這種關係的動詞，就是住房子的「住」這個字。耶穌曾經說：「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。」（約15:5）這個常在我裏面的「常」，就是「住」的意思。換句話說，耶穌吩咐我們要住在祂裡面，祂也渴望住在我們裡面，不只是一種在一起的感覺而已，而是緊密地連結，以至於人們會說：「在你裡面有我，在我裡面有你。」「住在你裡面」，是聖靈對我們每一個人的邀請，因此，保羅提醒我們：「豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的。」（林前6:19）如果你害怕孤單，那麼請記得，不要習慣性地逃避獨處的機會。有些人無法忍受獨自的時刻，三天兩頭都在約朋友出去、傳訊息、找人聊天，就算都約不到人，也要打開電視或播放音樂，讓房間充滿聲音。但你知道嗎？你不是孤單的，因為神與你同在。當人們被許多事物充滿，就難以被聖靈充滿，或許，下一回你想要尋找人、事、物填補空虛的心靈時，可以試著安靜下來，尋求與聖靈之間的契合與親密，神等候你與祂靠近已經等很久了。
大衛，被神親自欽點為合神心意的人，他所寫下的詩這樣子表達：「有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求（One thing I ask……）：就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿裡求問。」（詩27:4）他說：「有一件事，我尋求。」他到底尋求什麼呢？他所渴望的就是跟神在一起。事實上，他的詩常常充滿類似的求告：「我一生一世必有恩惠慈愛隨著我；我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。」（詩23:6）「我將耶和華常擺在我面前，因他在我右邊，我便不致搖動。」（詩16:8）「至於我，我必在義中見你的面；我醒了的時候，得見你的形像就心滿意足了。」（詩17:15）「神啊，你是我的神，我要切切地尋求你，在乾旱疲乏無水之地，我渴想你；我的心切慕你。我在聖所中曾如此瞻仰你，為要見你的能力和你的榮耀。」（詩63:1-2）大衛一次又一次地說：「我要住在祢的殿、我要擺祢在我的面前、我要祢在我的右邊、我要見祢的面和祢的形像、我要切切尋求渴想祢、我要在聖所中瞻仰祢。」為什麼他那麼渴慕、那麼猛烈地追求要跟神在一起呢？會不會是因為，他真的知道什麼是聖靈的感動？而他經歷過這種親密關係的契合，以及濃烈交往的團契之後，發現到這種滿足是無法被任何人事物取代的，他心中最深的呼籲就是：「有一件事，我尋求，就是聖靈的感動，是那住在神裡面，神也住在我裡面的事實。」
結論：你我從未失去過的
親愛的弟兄姐妹，「願主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動常與你們眾人同在！」我小時候每逢領受祝禱常常會覺得，這裡頭好像有兩個字怪怪的。第一個字是「願」。願，在中文的表達上似乎有某種程度的不確定，顯得不太有把握，若用「願」來開頭，似乎不完全肯定接下來說的內容是真的。第二個字是「常」。常與你們眾人同在的「常」，也給人家不太確定的感覺，「經常」有、「常常」有，聽起來不就是有時候沒有嗎？常常同在，不就是偶爾缺席的意思嗎？但我們要知道，在聖經原文裡面根本沒有「願」和「常」這兩個字，換句話說，這段經文正確的翻譯很簡單，只要把「願」和「常」這兩個字拿掉就好了，變成「主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動與你們眾人同在！」所以，當神使用祂的僕人以這段話來祝福你，那是百分之百肯定的，而這樣的肯定正在保證著，神的恩惠、慈愛和感動，是你從來沒有失去過的。
今天，我們透過保羅、生來瞎眼後來被醫治的人和大衛的信仰宣告中學到哪些？首先，有一件事，我要做，就是忘記背後，努力面前，為什麼有辦法這樣？因為，過去那些絆倒我們的罪惡，基督已經以祂的恩惠赦免了。第二，有一件事，我知道，就是生命的景況中固然有失喪、瞎眼、缺乏或威脅，但我卻擁有天父那無條件的愛。第三，有一件事，我尋求，為什麼我會持續渴慕、單單敬拜，尋求神的同在並且住在祂裡面，因為，我嚐過那聖靈感動的滋味。別忘了，基督耶穌的恩惠、天父的慈愛、聖靈的感動，是你我從未失去過的。