聖經：提摩太前書四章 10-16 節
壹、從初代教會來看『青年與教會』 保羅要求提摩太要經常研讀和遵守神的話，並要在各方面做信徒的榜樣。 4:12-16
12 不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作 信徒的榜樣。
提摩太：初代教會信徒的模樣。「年輕 ( 少年 ) 」由少年到四十歲都被稱為「年輕 ( 少年 ) 」，提摩太當時大約是三十多歲。
( 過去在草港教會托兒所的小朋友的眼中：林牧師，你比我爸爸老；在咱德生教會松年長輩的眼中：林牧師，你還少年做阮子差不多！ ) 我們是否可以像保羅勉勵提摩太一樣，能分辨聖經真理，並且教導教會 會眾明白正確的信仰？教會的教導是否盡到責任？保羅期待信仰的孩子提摩太活出見證。 一、「生命的表現」：「年輕」，的確是容易受人輕視的。保羅在此提出的 解決方案就是「生命的表現」。只有「生命的表現」能夠讓聽眾知道人的成長不是用年齡來界定的。 二、「聽其言、觀其行」：保羅要提摩太留心「自己」和「自己的教訓」。事實上會眾不單聽我們的講話，也要看我們的生活表現，兩者是不能分開的。 貳、從現代的觀點來看『青年與教會』 我在與社青共同服事與聚會中，更加了解『青年與教會』所面對的一些 問題，正好在 基督教論壇報 看到一篇探討『青年與教會』的文章，作者以會友的角度用七個重點來正視『青年與教會』。 ( 『青年與教會』 摘錄自 基督教論壇報，作者： Gilbert 永和禮拜堂會友 ) “看別人，想自己。“看完之後我心裏也有同感，所以重新編排跟大家分享， 或許可以幫助我們更了解現代的社青。 作者 Gilbert 一開始就提到： 「為什麼相當多社會青年，從剛信主的大發熱心，變成在教會配搭有限，對傳福音也不再那麼投入。」？
一﹑青年工作負擔大
現代的社會青年面對的工作負擔相當大。台灣產業競爭力的來源大多是來自於超時工作而非創新。社會青年面臨的職場挑戰，是在短時間內把很多工作做好。高科技產業面臨的全球劇烈產業變遷是如此，內需性產業同樣也是要求社會青年「多勞多得」。做小生意也需要勤奮機動，營業時間長，跑的場子多，收入才會多。激烈的產業與同事競爭很容易讓社會青年喘不過氣來，加班時間越來越多，自己的時間越來越少。
所以我們可以觀察到適婚年齡往後推移，個人興趣的發展緩慢等現象，同樣的能放在教會的時間心力也越來越少。
二﹑青年經濟壓力大
從進入職場第一次領薪水開始，社青就正式面對錢的壓力：上班的行頭、交通工具、奉養父母的生活費、償還助學貸款、餐飲費用、保險費、所得稅…等等，社青必須要自己負責。在經濟壓力之下，通常人會先謀求生活無虞。對於經濟遇到壓力的社青，這點尤其明顯。只是耐人尋味的是，台灣的信徒有相當比例是中產階級，不是很有錢也非貧窮，那經濟壓力可能就跟「慾望」有關。
三﹑青年職場人際關係緊張
職場中的人際關係，同事們在工作上可能是競爭者，要不就是個人有個人的生活。成家的下班後忙家務﹑小孩，單身的有自己的生活圈，即使一天超過八小時同處一區，下班後也不見得會讓對方涉入自己的私領域。有人說信主愈久非基督徒朋友愈少，對於現在的社青來說，是某種程度的事實。所以每次教會聚會要邀請社青參加時，小組的弟兄姊妹可能要把電話簿拿出來左翻右翻，卻發現能邀請的名單很難列出來。
四﹑青年在信仰與現實中抉擇
當學生時我們可能會有「為主而生、為主而死」的豪情壯志。讀使徒行傳第七章看到司提反的殉道，會感動到真希望自己能跟司提反一樣，為主死得那麼悲壯。但是從事實來看，社青較少還有對主這麼強的心志。現在社青能穩定參與主日聚會﹑社青團契，遵行什一奉獻，就算是有心「為主擺上」了。學生是比較有理想性的，能為一個崇高的目標而拼命奮鬥。社青無法不實際地看待自己的生活與信仰的投入。很不幸的是，我們處於一個非基督教的社會中，在現實的衝擊與社會化思考下，社青的天秤並不容易傾向信仰的那邊。
五﹑青年需要服事的心志技巧裝備
從進入職場開始成為社青，隨著換工作﹑成家…等事件，生活與身分常 常面臨巨大的轉變。社青在時間上絕對沒有學生自由。除了每週的主日崇拜， 團契或小組，若還要去探訪﹑預備帶領聚會，自己的時間就會被壓縮得相當緊。我想絕大部分的弟兄姊妹若有年休，恐怕不是規劃出國玩，就是在家補充睡眠。
所以服事的心志就成為社青在教會投入服事的重要關鍵。好不容易有自己 的時間，還要到教會去服事別人（做僕人），這需要有多強的心志！此 外，社青面臨的需要通常是明顯且立即的。我們會碰到弟兄姊妹換工作、失業、 失戀、婚變、健康出狀況…等需要。在服事技巧上的裝備，恐怕不是查經、解經，找聖經原則就足夠的。而這些需要的裝備，在教會中能獲得多少呢？
六﹑青年在教會服事的安排
一般來說只要在教會裡面比較活躍﹑聚會正常的弟兄姊妹，都會被邀請參加服事。而愈服事也愈容易讓牧長關注，愈容易繼續服事。在傳統教會中可能是：有領袖特質又為牧長熟識的接「團契主席」，聖經較熟的接「靈修同工」，人際關係較好的接「關懷同工」，做財務工作的接「司庫同工」，較活潑的接「康樂同工」。
當教會安排社青服事時，是否有「服事生涯」的視野？更進一步問，教會是否期待一個服事的人在服事中身心靈得以成長，並仔細的觀察他的 服事是否準確忠心？相當比例的弟兄姊妹沒有特別顯明的恩賜，另一個極端是部分弟兄姊妹有特殊顯明的恩賜，教會要如何安排他們的服事？教會能否按著上帝給個人的恩賜來造就教會呢？
七﹑社青是安息或者忙碌？
我們就必須停下思考一個問題：「社青在教會是得著安息，還是忙於獻祭？」信徒到教會是否能得安息？ ( 免去一個禮拜的勞苦，在聖殿中專心靜拜上帝，與弟兄姊妹來往，多享受與家人相處的美好。 )
作者 Gilbert 的教會生活經驗是，只要你願意為主發熱心，那禮拜六禮拜日的行程很可能是這樣的：禮拜六下午參加小組預查，晚上小組聚會，禮拜日一早主日學然後參加主日禮拜，禮拜日下午可能偶爾還有同工會，晚上還有剝餅聚會。另外週間可能會有教會的訓練課程，或者禱告會。這樣算下來給家人，朋友以及自己的時間還有多少呢。
結語：
每個社青面臨的生活，工作壓力都不同。每個信徒的信仰經歷，信心狀況也有所差異。站在牧養的立場，教會需要
一、知道信徒個別性的處境與狀態。
二、知道信徒全人的需要，並加以造就，安排服事。
三、對工作壓力甚重的信徒給與安慰。
四、對生活壓力甚大的信徒給與支持。
五、對於信心軟弱的信徒給與餵養。
六、對有恩賜的信徒給與訓練服事。
耶穌說「我是好牧人，我認識我的羊，我的羊也認識我。」（約 10:14 ）
對於有一時無法投入服事的弟兄姊妹，教會宜加以了解鼓勵，而非輕易 定罪。忽略信徒個別的差異而驅使信徒出來服事，這樣的牧養方式才是正確的。
從信徒的角度來說，每個信徒蒙召都有使命，身為社青在當代社會的繁忙工作與多重角色壓力下 –
一、應當盡力維持跟神緊密的關係，穩定參與聚會，實踐神託付的使命與見證。
二、依據個人的屬靈狀況﹑生活情形，信徒也應當盡力參與教會內的各種服事。
然而要注意，若在例常的聚會以外還要投入教會的服事，應當注意自己各方面的平衡，不要讓服事成為重擔，反而引起副作用，甚至無法榮神益人。耶穌說：「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」
（約 13:35 ）
參、德生教會社青團契從不同的服事中見證主！
弟兄姊妹彼此照顧、互相鼓勵、同心服事，這就是信徒在這世代最大的挑戰與見證！