聖經：
提摩太後書一章3-14
3 我感謝 神，就是我接續祖先用清潔的良心所事奉的 神。祈禱的時候，不住的想念你， 4 記念你的眼淚，晝夜切切地想要見你，好叫我滿心快樂。 5 想到你心裡無偽之信，這信是先在你外祖母羅以和你母親友妮基心裡的，我深信也在你的心裡。 6 為此我提醒你，使你將 神藉我按手所給你的恩賜再如火挑旺起來。 7 因為 神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。 8 你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥；總要按 神的能力，與我為福音同受苦難。 9 神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按他的旨意和恩典；這恩典是萬古之先，在基督耶穌裡賜給我們的， 10 但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現才表明出來了。他已經把死廢去，藉著福音，將不能壞的生命彰顯出來。 11 我為這福音奉派作傳道的，作使徒，作師傅。 12 為這緣故，我也受這些苦難。然而我不以為恥；因為知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的（或譯：他所交託我的），直到那日。 13 你從我聽的那純正話語的規模，要用在基督耶穌裡的信心和愛心，常常守著。 14 從前所交託你的善道，你要靠著那住在我們裡面的聖靈牢牢地守著。
提摩太後書二章1-2節
壹、前言
傳承，有著「先」與「後」這兩個時間要素，與承接、傳遞的基本內涵。這是一種對前人經驗的傳授、繼承，從中發揚、發展的過程。此過程，具動態性與延續性的呈現，且常以師徒制或世代制，作為接受與給予的對象。而傳承的內容，則是涵蓋了有形的知識、技藝，或是無形的信念、價值等諸多層面。
基督信仰，相當重視前人所留下的各種信仰教訓與經驗，也強調需要通過傳承，將信仰中有形及無形的，重要與寶貴的內容，傳達給下一位，或是下一代，作為繼承者。
個人在此，以良心、信心、忠心等「三心」，來說明如何以此來傳承信仰、見證信仰，並與家庭的主題相結合，作為今天經文詮釋與信息開展的內容。
貳、本言
一、純潔良心，事奉上帝
提摩太後書1:3-4，為保羅向他所愛的同工、摯友，也是他屬靈的兒子提摩太，說出感恩與思念的話：「我感謝上帝，就是我接續祖先用純潔的良心所事奉的上帝，在祈禱中晝夜不停地想念你。我一想起你的眼淚，就急切想見你，好讓我滿心快樂。」這段話清楚地道出傳承的意涵：一方面保羅承襲先人的信仰，以純潔的良心、不變的忠心，事奉上帝，使人得到福音的好處。另一方面，保羅在主裡一直為提摩太禱告，通過禱告，將彼此間的關係，連結在一起，並顧念雙方的情誼，迫切渴望見到這位摯友，以此分享在各地事奉的過程中，所遭遇、面臨的大小事件，其個人的體會與感受，並且將這些經驗，傳授給提摩太，給予指導，做出提醒與鼓勵。
這讓我想到，保羅在事奉神上的動力，是因為愛；保羅在將傳福音的信念與經驗，交給提摩太的時候，其心態也是基於愛。愛，不是因為受到甚麼外力的介入，或是強迫的行為。愛是自發性的，是甘心樂意的，是願意忠誠對待的。我們愛神，也要具備這樣
的心、如此的態度與方式。神要人對祂的愛，是發自內心、出於真誠的。基於愛主的緣故，樂意將主的教訓，謹記在心；也樂於將主的要求，實現出來。我們事奉神，是因為我們願意以愛來回應，那位愛我們的神。這樣的愛如同保羅所言，既是純潔的，也是出於良心的。
魯益師(C. S. Lewis)提及過：「每個基督徒都會同意這樣的說法：『屬靈生命的健康狀況，與他對神的愛成正比。』」這是說，若人們能以純潔的良心事奉神，其屬靈的生命是健康的。
本月是教會的家庭月，每個人對家庭理解與看法，或許不盡相同，有的人是在健全的家庭環境中，受培育、獲成長，家庭對他/她來說，是避風港、是給予支持、溫暖安全的地方。另有人，可能在失能的家庭中成長，家庭帶給人的感受並不都是正向、健康、美好的，成員間的關係常出現疏離的情況，彼此間感到陌生、有距離感，是讓自己覺得孤獨之處。家庭，若是機能失調，也可能出現，那些我們所愛的人，或愛我們的人，往往傷我們最深的弔詭現象。這表示，家庭對愛的呈現，有著健康與非健康的性質。
延續剛才魯益師提及，屬靈生命的健康程度，是與愛神之間的關係，成為正比的。若將這個觀念，同理運用，可得知：一個家庭功能的健康程度及家庭屬靈生命的健康程度，其實是和認識神、是和對信仰的見證、是和事奉神的態度成正比的。簡言之，家庭的關係良好與否，其功能健全與否，在於有否遵行基督的教導、發揮基督的精神、彰顯基督的慈愛。
約翰一書2:5-6，這段神的話語，可幫助我們進一步思考，如何在基督的恩典中，以負責任的態度，戮力追求，成為一個合神心意，見證信仰的健全家庭。「凡遵守他的道的，愛上帝的心確實地在他裏面達到完全了。由此我們知道我們是在他裏面。凡說自己住在他裏面的，就該照着他所行的去行。」
二、無偽信心，見證恩典
請我們接續來看，今天所讀的第一處經文，提摩太後書1:5-7，保羅所說的話：「我記得你無偽的信心，這信心先存在你外祖母羅以和你母親友妮基的心裏，我深信也存在你的心裏。為這緣故，我提醒你要把上帝藉着我按手所給你的恩賜再如火挑旺起來。因為上帝賜給我們的不是膽怯的心，而是剛強、仁愛、自制的心。」提摩太的信仰，深受外祖母和母親的影響，她們以身教言教，將良好的信仰展現，傳承給提摩太，使其生命得益。聖經當中對這羅以、友妮基這兩人的記載實為有限，根據使徒行傳16:1的內容，僅知道這兩位女性是猶太人，而提摩太的父親為希臘人。雖如此，就以「家庭」這個觀點來看，若不是家中有這兩位，堅定持守信仰的教導者，將主的話語、主的教訓視為重要且寶貴的傳承內容，提摩太實難成為保羅所重用的同工、接納他為屬靈的兒子，並教會的領導者。
這說明了一件重要的事：家庭是信仰的培育之處，也是靈性成長的學校。家庭是信仰的培育之處，因為它提供了養分與成長的空間，讓處在其中的所屬成員，得以在生活中，以具體的方式，通過活生生的言行舉止，表達出對信仰的追求、對信仰的愛護、對信仰的見證。
家庭是靈性成長的學校，因為它讓人體會到人與人之間的相處，不見得是容易的，無論是配偶、親子、手足間的關係皆然。有時候，彼此可能會因為一些言語，或是某些行為，產生摩擦、產生衝突。有摩擦、有衝突不見得就是不好。若是能以健康、正向的態度，看待與處理這些事情，使人們能從中檢視自己，學習聆聽對方語言性與非語言性的「話語和行為」。相信，這是促進認識自我與對方，彼此成員間共同成長的一個好機會。反之，若是將這些摩擦與衝突，歸咎於都是對方的不是，也沒有辦法以善意去解讀、接納對方，努力嘗試與其和好的話，那這樣只會讓傷害加深、加劇，持續著負向的循環。
曾任勵馨基金會執行長，協助服務過許多在家庭中受到很大傷害的人，現職為監察委員的紀惠容女士，說過一段關於台灣社會的家庭現況與提點未來方向的話，可幫助我們思想，家庭的價值，需要甚麼樣的關鍵要素，並建立在何處：「台灣社會對家庭越來越不敢寄望，因為家庭在社會變遷中逐漸解組。單身貴族、離婚率激增，少子化、高齡化問題越趨嚴重，也因此各式新型家庭出現，諸如單親家庭、隔代家庭、頂客族家庭、獨居老人，乃至收容的中途之家，這些無一不宣告傳統社會的大家庭以不復榮景。但是，在解組或重組的新式家庭，如何經營家庭成為希望花園、祝福的溫馨之地呢？台灣需要重新定義家庭價值，讓願意尋求家庭生活的人有勇氣與方向，進入這條冒險之路，找到希望花園。…現代社會越來越忽略信仰的價值與力量，其實，那是上天給的最大福分，而且是不能奪取的。」她認為，信仰是維繫家庭最重要的力量來源。
有信仰，家庭才能維繫，不至於解體。有信仰，家庭才能在神的愛中，讓受傷的關係，出現復和的機會，得到醫治與復原，擁有重新出發的力量。基督信仰，幫助我們能
在基督的愛中，將家庭建立成為一座充滿希望的花園。這是神的恩典，也是我們對祂就是「以馬內利」的見證。
這正是說，若一個家庭，願意持守基督信仰，以無偽的信心、以剛強、仁愛、自制的心，在基督裡學習好維繫家庭的各項功課，相信，這就是對神的慈愛與恩典的最佳見證。
三、剛強忠心，教導真理
基督徒的委身，必須以耶穌基督的教訓為依歸，因祂是道路、真理、生命。且基督徒的委身，是以求神的國、神的義為念，本就和所處社會的價值觀與做法，大相逕庭。
在這樣的張力之中，基督徒如何在信仰生活與見證上維持「存於世，卻不同於世」的信念，的確是挑戰。若我們閱讀提摩太後書3:1-9的內容，就可見到末世之時，以自我為中心的人，其作為是如何的險惡敗壞，既思想頑冥，無法明白真道，且公然蔑視真裡，還以許多欺哄、惡質的作為，故意抵擋真道，甚至以極為敗壞的思想與行為，羞辱、逼迫、威脅信仰純正、敬虔良善的基督徒。
基督徒雖然會面臨這些抵擋真理之人的羞辱、逼迫、威脅，然而，提摩太後書2:1-2，保羅提醒提摩太，要如何因著耶穌基督成為剛強忠心的真理教導者。他說：「我兒啊，你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。你在許多見證人面前聽見我所教導的，也要交託給那忠心而又能教導別人的人。」
個人很喜歡閱讀賴永祥長老所撰的《教會史話》系列書籍。當中道出了台灣教會150多年來的宣教歷史，看見神如何通過外籍宣教師，傳揚基督救贖的好消息，使許多人有機會得到福音，生命得到更新、改變、翻轉，並以好的信仰見證影響、感動家中的成員，使全家族歸主，因而得恩惠、蒙賜福。
整個系列書籍，很詳細的記載，台灣初代基督徒的生命見證，有些人為了信仰的緣故，遭遇未信的家人與所處社群的反對，受到極大的逼迫與相當不堪的羞辱、有時還被人毆打、監禁，甚至遭到殺害；也有人不惜辛勞的翻山越嶺，到一處又一處未曾聽聞過福音的部落、社群，宣揚主的道、主的愛。生活雖然貧困艱辛，為了愛主愛人，為了傳揚福音、領人歸主，卻是甘之如飴；還有人跟隨著外籍宣教師，學習醫療或是教育等技能，受訓練後成為獨當一面的醫務人員與教育者，提供自身的專業，為機構、為社會、國家，做出許多貢獻。
台灣初代教會的宣教者，無論是外籍或本地籍，這些人所行過的美好腳蹤，以及所留下來的各項事蹟，對我們來說，都是很寶貴的信仰遺產，值得我們這世代所學習、效法。特別是當他/她們是以生命來見證主的福音，在基督裡願意剛強、持守忠心，將主的真理，教導、傳揚出去，給未曾聽聞過福音之人與群體。在基督裡，我們都是這個信仰大家庭中的一員，若我們願意，將這些人所留下的信仰資產，領受並傳承下去。相信，主福音的大能，將會使台灣會變得更好，更加不一樣。
保羅在提摩太後書1:12-14所說的話，可以成為我們如何傳揚福音、見證信仰、教導真理的一項重要提醒：「然而，我不以為恥，因為我知道我所信的是誰，也深信他能保全他所交託我的，直到那日。你從我聽到那健全的言論，要用在基督耶穌裏的信心和愛心常常守著，作為規範。你要靠著那住在我們裏面的聖靈，牢牢守住所交託給你那美好的事。」深願，在主聖靈的扶持幫助下，我們每個人願意學習保羅的樣式，以信心和愛心，持守、保全基督恩典的福音，繼續為台灣教會寫下許多既美又善的信仰故事，以此成為見證，傳承給下一代。
參、結語
以純潔的良心，事奉愛我們的上帝，回應我們對祂的愛；以無偽的信心，培育信仰、靈性養成，見證基督的恩典，真確在我們當中顯明；以剛毅的忠心，教導主的真理，使救贖的福音廣傳。這不僅是我們每個基督徒，所該具備的特質，也同樣是基督化的家庭，所要擁有的內涵。
這樣的「三心」，是要通過個人以及家庭，以委身負責的態度與行為，將之傳承下去，以此見證主、榮耀主。深願我們及家中所有成員，都能在基督裡，不斷地領受信仰前輩們，所給予我們「三心」的信仰，並將主福音的恩惠與大能，傳達給我們的下一代，以及給我們所接觸的每個人。