經文：創世記六章 5-8 節
歌羅西書三章 1-6 節
引言：為了大地，請勿如此
高雄市的中山體育場拆除後，在市政府的規劃下，經過長時間的整修和美化，已經成了一座漂亮的公園。由於工作上的忙碌，我只有經過，卻從未進去過。有許多曾經到過公園散步的會友告訴我，規劃好的公園非常漂亮，要我一定要前往看看。為能一探究竟，我乃利用一個週末下午，特別抽空和內人前去。
前去的當天下午，我和內人走到臨高雄市新興高中圍牆邊的五福路與文橫路口時，看到一輛嶄新的白色 BMW 轎車，停在人行道的斑馬線旁，駕駛座上坐著一位長髮披肩的年輕小姐。可能是天氣炎熱，駕駛座上的小姐並沒有將引擎熄火，乃開著冷氣，獨自一人坐在車子裡面乘涼，講著行動電話，只見她有說有笑，似乎非常快樂的樣子。
看到這樣子的畫面，本不以為意，但和內人散步四十分鐘之後，走原路回家時，那一輛 BMW 轎車依然停在原地，坐在裡面的小姐仍和四十分鐘之前一樣，仍滔滔不絕的講著行動電話，同時任由汽車的引擎繼續運轉，自己一個人在車子裡面舒服的吹著冷氣，似乎不在乎行動電話通話費用的昂貴，也渾然忘記轎車在沒有行駛的情況下運轉著冷氣，非常浪費汽油。
目睹此景，本想趨前勸 車內的 小姐，不要將車子停在斑馬線旁的紅線上，以免阻礙交通，也不要獨自一人坐在車上吹冷氣，更不要講那麼久的行動電話，免得浪費能源，污染空氣。但一想到「惹熊惹虎，千萬不要惹到赤查某」這句話，就心生畏懼，不敢勸阻。還有，若萬一惹到黑社會老大的女人，那一定會沒完沒了。因此，當時的下意識告訴自己，少管為妙，免得惹禍上身，只好靜靜的從旁經過，眼睜睜看著汽車的引擎和冷氣不停的運轉， 車內的 小姐繼續講她的行動電話。儘管內心頗為「不爽」，但也莫可奈何！
或許，我們不必管她是否為富家子女，還是中了大樂透，有花不完的錢，才會完全不在乎汽油錢與電話錢，她要如何花錢那是她家的事。但獨自一人坐在車上吹冷氣所製造出來的廢氣，已造成了空氣的污染。還有，將車子停在人行道的斑馬線上，也阻礙到行人的路權，實在不妥。
想到這裡，我真的很懊惱沒有當下立即勸阻她，任憑她繼續污染環境又浪費能源。雖然後悔，不過在此，我還是要用亡羊補牢的心情呼籲大家，千萬不要為了本身的舒適和圖一時之便，長時間坐在靜止不動的車子裡面吹冷氣，因為這樣，不但「很損」汽車，也會製造空氣污染，對地球和人類絕對沒有任何的好處，特別是在地球日漸暖化的今天，更是如此。
一 . 藉此呼籲，關懷大地
自從工業革命興起，機械取代人力後，人類開始大量使用石化燃料作為動力來源。石化工業與科學進步的結果，雖帶來生活上的快捷、舒適與便利，然卻導致二氧化碳等溫室氣體的濃度急速增加，使得空氣、土地、水資源、自然生態系統的污染問題日趨嚴重。我們從地球的暖化、氣候的異常、海嘯與地震的頻傳、諸多物種的瀕臨絕種、北極冰圈的融化、海平面的上升，以及人類怪病的出現，便可看到問題已嚴重到難以收拾的地步。
科學家研究發現，從 1978 年起，北極冰圈即以每十年約百分之九的速度縮小，至今，情況仍在持續惡化中。 科學家進而提出忠告，除非我們有效減低導致全球暖化的溫室氣體之排放量，否則，全球的平均溫度，將在二十一世紀末上升三到九度。
儘管聯合國早在 1972 年就將 6 月 5 日 制定為「世界環境日」，藉以喚起地球上的人類愛護地球、節約能源、做好環保。台灣基督長老教會也於 1997 年的總會第四十四屆之通常年會中通過決議，將每年六月的第一主日訂為「環境主日」， 藉以呼籲所有教會透過環境主日的禮拜，一起關心大地。
再者， 2004 年，由羅蘭艾莫瑞奇（ Roland Emmerich ）所導演， 名為 《明天過後》（ The Day After Tomorrow ）的電影 ， 以及 2005 年，由維斯古根漢（ Davis Guggenheim ）所執導，美國前副總統艾爾高爾（ Al Gore ）所主持的紀錄片《 不願面對的真相 》（ An Inconvenient Truth ），也都嚴肅的闢題敘述因溫室效應所造成的地球氣候異變，導致全球暖化之問題，透過影片的宣傳和啟發，幫助世人拯救地球，阻止地球走向自我毀滅的方向。可惜的是，人類還是我行我素、自私自利，貪圖一時之便和享受，繼續的破壞下去。
二 . 地球暖化 – 第二次「洪水」的預告
面對地球暖化所引發出來地球被淹沒的危機， 科學家悲觀的預估，到公元 2100 年，因 地球暖化所帶來 海平面的上升，台灣將會被淹沒六 – 二十五公尺 ，到時，全台灣將會有近六百萬民眾淪為「水上難民」。 目睹此一悲觀的預估，我在想，這極有可能是繼挪亞方舟故事中的第一次洪水之後，上帝毀滅世界的「第二次洪水」也說不定。雖然，第一次的洪水之後，上帝透過「虹」為記號，表示不再毀滅大地；但，儘管上帝是愛與憐憫的上帝，卻也是公義與審判的上帝，人絕不能「靠勢」上帝對人類有愛也有憐憫下，就可任意為所欲為。如今，地球嚴重的暖化現象，應是公義與審判的上帝，一再給予人類有悔改的機會，才會用漸進式的方式，給予人類的一種警訊與兆頭。若人類繼續執迷不悟，將難逃「第二次洪水」的命運，不能不慎。
挪亞方舟的故事，想必大家都耳熟能詳。這一則故事記載在舊約聖經 創世記六 – 九章當中。故事的大意是，由於 人類的敗壞，上帝降洪水毀滅地上一切生物。因挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人，且信靠上帝，與上帝同行。所以，上帝為拯救挪亞一家人，乃在降洪水前，命他建造方舟。方舟打造好之後，挪亞聽命，遵照上帝所吩咐的而行，將潔淨的畜類帶七公七母；不潔淨的畜類帶一公一母，連空中的飛鳥也帶七公七母上船，好讓這些動物可以留種，繼續活在地上。一切就緒後，上帝降雨在地上四十晝夜，把所造的各種活物，都從地上除滅。
基本上，從這三章經文裡面得以看到，上帝之所以會用洪水消滅大地，其主要的原因有三，而這三項原因，正也是二十一世紀人類所出現的嚴重問題。
1 、人在婚姻上的不敬虔
人在婚姻上的不敬虔，在挪亞時代如此（見 創世記 六章 1-4 節），二十一世紀的現代亦乎如此，甚至比起以前更為嚴重，問題也更加的複雜。根據台灣內政部的統計 所指： 2006 年一年當中，台灣共計有 64,540 對夫妻向戶政機關登記離婚，換算之下，平均一天有 177 對夫妻離婚，是近三年來新高，也是歷年第二高，僅次於 2003 年的 64,886 對， 離婚率高居亞洲之冠。如今， 全台累計離婚人口已近 115 萬人大關，當然，這還不包括外遇、分居、家庭暴力等，否則，數字更為驚人。若台灣以每年六萬多對離婚的比例和速度繼續這樣下去的話，十年後的台灣，因破碎婚姻所引發出來的家庭與社會問題，實令人難以想像！
當然，這不能將問題全歸咎於「有不少婦女因著教育程度的提高，經濟能力的自立自足，使得許多婦女拋開傳統的束縛，不再視結婚就是等同得著一張『長期飯票』而走出婚姻，導致離婚率不斷攀升，社會也就隨之產生了許多的『單親家庭』。」（見拙著＜ 建造家庭祭壇，分享豐盛生命 ＞一文），反而是現代的夫妻和 挪亞時代一樣， 對上帝缺乏信，彼此之間缺乏愛所造成。
為面對家庭與婚姻問題的嚴重性，長期協助單親家庭的「劉俠之友會」與「溪水旁關懷單親家庭協會」共同發起「單親也是一個家」活動，呼籲社會大眾勿用負面的角度來看待單親家庭就是一個「破碎的家」或「不正常的家」，因這樣的話，會使得身處在單親家庭的孩子認為，父母親離婚是可恥的，而變得自卑又封閉。國人應以平常心看待單親家庭，共同協助單親家庭的成員。為此，兩個協會共同成立單親輔導訓練班和成長團體，舉辦相關的活動，好讓單親家庭的父母親和孩子走出陰霾，找回失落的自尊和自信。
事實上，不只台灣如此，家庭與婚姻的問題已成了普世人類共同的問題，特別是資本主義的國家更甚。且此一問題是不分國度、種族、語言和文化的。人類在婚姻上的不敬 虔 ，所衍生出來的問題，乃是何等的嚴重，若問題不改善，將同樣會成為上帝毀滅地球的第二次洪水之因素。
2 、人終日所思想的盡都是惡
上帝用洪水消滅大地的第二項因素，乃世人在上帝面前敗壞，使地上滿了強暴，終日思想的盡都是惡 ，致使罪惡不斷，導致社會混亂。其因由，從創世記六章 5-8 節之記載：「耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡，耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。耶和華說：『我要將所造的人和走獸並昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅，因為我造他們後悔了。』惟有挪亞在耶和華眼前蒙恩。」得以見著。（註：中文合和本聖經所翻譯的「後悔」，其本意乃上帝對人類在自由意志下，為非作歹的「失望」與「痛心」，而非上帝對自己的後悔。）
如今，在功利主義盛行之下，笑貧不笑娼，有錢可以使鬼推磨、虛榮浮華的價值觀盛行於社會中。在利之所趨的情況下，道德觀與價值觀已被遠遠的拋在一邊，若能用金錢換取權力、物質和性愛，什麼事都做的出來。這樣的情形，比起挪亞時代更令人咋舌。人類社會所呈現出來的惡與敗壞，從最近所流傳的這一則＜窮人與富人論＞打油詩之詩詞，實可反應出「人終日思想的盡都是惡 」的現象。
欠個人的錢是窮人；欠國家的錢是富人
喝酒看度數的是窮人；喝酒看牌子的是富人
寫書的是窮人；盜版的是富人
吃家禽的是窮人；吃野獸的是富人
耕種土地的是窮人；買賣土地的是富人
女人給別人睡的是窮人；睡別人的女人是富人
3 、地上充滿各樣的壞事
挪亞時代，由於人遠離上帝，沒有信仰，人們用兇暴彼此對待，而遭到洪水的毀滅。類似的情形，除了二十世紀所發生的兩次世界大戰和資本與共產主義的對壘，所引發諸多的壞事外，在二十一世紀的今天更甚，我們從九一一事件、美伊戰爭、校園槍擊事件的頻傳、以巴衝突的不斷，得以看到，人們用戰爭、暴力、流血彼此對待的慘狀。如此的情境，就彷彿當上帝毀滅大地之前，對挪亞所訴說的情境和嘆息：「世界在神面前敗壞，地上滿了強暴。神觀看世界，見是敗壞了，凡有血氣的人，在地上都敗壞了行為。神就對挪亞說：『凡有血氣的人，他的盡頭已經來到我面前，因為地上滿了他們的強暴，我要把他們和地一併毀滅。』」（六章 11-13 節）完全一樣。
結語：內在的環保 – 棄絕惡行，追求良善
當全世界的科學家為地球環境遭受嚴重的破壞而大傷腦筋時，除了科學家必須貢獻心力，設法提出解決之道外，我們自己本身也必須做好環保的功課，在掃除環境的垃圾時，需從內心的污染開始清掃起，遠離上述所提，上帝毀滅大地的三大惡事。否則，科學家一再地研究對策，人類還是一直不停製造「垃圾」，終將徒勞無功。
為免於第二次洪水 – 「地球的暖化」的再現，我們當遵行保羅寫信給歌羅西教會的書信之忠告：「 …… 要治死你們在地上的肢體，就如淫亂、污穢、邪情、惡慾，和貪婪（貪婪就與拜偶像一樣），因這些事，神的憤怒必臨到那悖逆之子。」（歌羅西書三章 5-6 節）回到上帝的面前，披戴基督，與基督同死、同復活，治死身體的惡行，遠離惡事、棄絕惡行、追求良善、做好環保，不再受世俗的私慾所操縱，而使內心產生惡念和罪行，破壞人與人、人與上帝、人與大地的關係。