經文：詩篇三十七篇37節；雅各書三章16-18節
前言：
在哲學的領域裡，有「自然的惡」（Natural Evil）與「人為的惡」(Human Evil)兩個重要詞句。前者乃指自然界所產生的惡事，如：地震、颱風、洪水、旱災、病蟲害等；後者則為人類的自私、貪婪、嫉妒、怨恨、爭權、奪利所發生的各種惡事，如：毀謗、傷害、戰爭、暴力、燒、殺、擄、掠、破壞環境等，當然這也包含著人為不當的衛生習慣和性行為所引發的各種疾病。綜觀歷史，人類的悲劇幾乎都是因為這兩種「惡」的產生所導致。這些「壞事」的產生，乃在證明聖經的忠告：「在何處有嫉妒、紛爭，就在何處有擾亂和各樣的壞事。」（雅各書三章16節）有鑑於此，本文將引用聖經所說的「壞事」之訓示，及哲學上所論述的「惡」，以「勿再造人為之惡的記號」為題，藉此呼籲人類多加三思，千萬勿爆發戰爭，更不要在戰爭之後，才又想到要建造和平紀念碑作為警惕，昭告世人戰爭的可怕，若是如此，和平紀念碑之類的東西，有何意義可言？
一.人為之惡的記號
人類因為戰爭所留下的遺跡，以及戰後所建造的和平紀念碑，可謂多得無法勝數，雖是如此，人類還是「教不乖」、「打不驚」，戰爭一再地發生，似乎永不止息！這種人為的惡，不知何時能了？
1980年在金門最前線的二膽島當兵時，島上有一個堆放軍用品的廢棄據點，聽老兵說，這個據點本有官兵駐守，因多年前遭中共兩棲蛙人上岸摸哨，殺死據點內的官兵後而廢棄，老兵還特別忠告新兵，沒事最好少靠近，免得碰到「壞東西」。駐紮在二膽島的四個月期間，每行經此據點，心中常感到毛毛的，但在好奇心的驅使下，總會忍不住的睜大眼睛去看它，畢竟這是一個因戰爭所產生的「記號」，不多望它一眼真的很難。四個月後，移防到小金門和大金門近一年的期間裡，除了看到更多的廢棄碉堡外，還見到了許多因戰爭所留下來供人憑弔的紀念遺跡，教人感觸良多！
1989年在英國伯明罕大學Selly Oak學院讀書期間，我曾多次前往離伯明罕市區北邊約十五分鐘火車車程的Coventry參觀，因當地有一座1941年二次大戰時，被德國空軍用Luftwaffe bombs「魯瓦菲炸彈」所炸毀的Coventry Cathedral「大教堂」。個人之所以常去參觀，除了藉此消除思鄉之苦外，還是因為被炸毀之後的教堂，仍保留著被炸之時的殘破景象。雖在被毀的禮拜堂旁邊，已經於1962年5月2日重新建蓋了另一座新的大教堂，然最令人難以忘懷的，莫過於那殘破不堪的大教堂正前方之牆壁上所刻的〝FATHER FORGIVE〞(父阿 赦免)這兩個字，字面的意義除了認罪和祈求上帝的赦免外，同時也在提醒後世子孫要牢記戰爭的可怕，勿讓戰爭的悲劇繼續發生！
1990年暑假，在英完成學業回台之前，我曾和內人及大女兒前往位於蘇格蘭的聖安篤思，參觀自1160年起造到1318年，計158年才竣工的天主教Andrews Cathedral「安篤思大教堂」。該教堂曾是當地最大，最美的禮拜堂，卻於1559年宗教改革期間，因著新教與舊教間的戰爭而毀於一旦。如今，所見到的，只剩戰後所留下來的廢墟，看完之後，心中頗為沈重！這項悲劇的發生，乃起因於蘇格蘭的新教領袖約翰諾克斯（John Knox, 1505-1572）為對抗羅馬天主教，而時常與擁護天主教，被稱為血腥瑪莉（Mary Queen of Scots. 1542-1587）的女皇發生正面衝突，導致女皇下令要殺他，新教人士憤而帶人燒毀這座天主教大教堂。
2001年藉著到德國出差的機會，在柏林市中心又見到了一座二次大戰時被炸毀，名為The Kaiser-Wilhelm-Gedachtnis-Kirche的大教堂廢墟，參觀之後，我才明白，這和英國Coventry的大教堂一樣，都是被刻意保留下來的戰爭遺跡。所不同的是，前者被德國空軍所炸；後者則是於1943年為英國空軍所毀。然而英德兩國之所以會分別保存被炸毀禮拜堂的殘骸，最主要的目的，還是要以此為記號，讓世人引為殷鑑，省思戰爭的可怕！
之後，我還順道前往參觀被拆之後的柏林圍牆遺跡。柏林圍牆乃美蘇兩強冷戰時期，蘇聯的附庸國東德，為防止人民逃往西德，於1961年8月13日所建蓋完成的。因著這片無情的圍牆，硬把兩地的經濟、人民、思想完全隔絕。此間，不知多家庭被拆散，更不知多少人因此喪命。1989年11月9日，終於在人民的「怒火」下，迫使東、西德政府達成協議而把圍牆拆除，結束了長達28年3個月又4天的分隔局面。雖然圍牆被拆，只剩頹垣敗瓦，情勢也已今非昔比，但圍牆卻充滿著深沈的歷史意義。基於此，德國政府仍保留一段圍牆供世人憑弔，藉以省思「人類之惡」的可怕！
當然，除了上述之外，世界各地有關戰爭之後所立的和平紀念碑，可謂多得不可勝數，諸如日本的長崎和廣島原子彈紀念碑。因著兩顆原子彈，造成兩地巨大的毀傷。依估計，廣島市區有百分之八十的建築物化?灰燼，六萬四千人喪生，七萬兩千人受傷。長崎市百分之六十的建築物被摧毀，八萬六千人死傷。
二.人為之惡的可怕
正當美伊戰爭一觸即發的時刻，世界上許多反戰團體為擔心人為之惡-戰爭的發生，乃紛紛走上街頭，甚至還有婦女團體不惜脫光衣服，以裸體的方式躺在地上排列出〝NO WAR〞（不要戰爭）的字樣，呼籲美國政府應當遵守聯合國的授權決議，同時給伊拉克更多的時間，讓他們找到台階下，勿冒然出兵，因為，戰爭的後果，任誰也無法預料。
令人遺憾的是，美國白宮發言人佛萊謝，在白宮例行性的記者會上答覆有關在沒有聯合國授權的情況下出兵，是否具有正當性的問題時，卻又以單邊主義思維的口語信誓旦旦的指出：沒有聯合國授權而出兵，只要執行的任務符合國際正義，仍具有其正當性。其所持的理由為：一.符合一九九O年聯合國第六七八號決議案。二.符合美國憲法。三.已獲得美國國會通過。四.它遵循全球解除海珊武裝的意志，使世界安全獲得保障，符合道德正當性。佛萊謝還以1999年南斯拉夫內亂時，聯合國安理會同樣在未能通過對塞爾維亞出兵的情況下，北約仍毅然挑起重任，派出正義之師，推翻米洛塞維奇政權，協助柯索沃人免於種族滅絕的悲劇為例，強調美國的正當性。佛萊謝同時提出警告，若伊拉克不遵守聯合國決議，繼續製造毀滅性武器，接下來的骨牌效應將會相當可怕，包括伊朗、北韓等國家都在觀看和學習，如此一來，世界將永無寧日。因此，出兵伊拉克乃無法避免。
佛萊謝的這席話一出，幾乎讓人無法接受，為何美國政府要一意孤行，罔顧戰爭所需付出的代價，顯然他們忘了聖經所載：「有人靠車，有人靠馬，但我們要提到耶和華我們神的名。」（詩篇二十篇七節）「靠馬得救是枉然的；馬也不能因力大救人。」（詩篇三十三篇17節）的訓示？
據估計，美國若發動這場戰爭，將花費一千至兩千億美元。這些龐大的經費對第三世界國家而言是何等重要。因一千億美元相當於開發中國家三十年的乾淨飲水。聯合國兒童基金會表示，全世界每年有一百六十萬兒童因飲用水不潔而導致死亡，特別是第三世界國家的兒童為最。一個飛彈的價格足以供給一間學校五年的學童營養午餐費用。發射400枚巡弋飛彈所花費掉的52億美元等於4萬4千位台灣國民一年的所得。又依聯合國統計，戰爭所造成的傷亡中，有80%是婦女、兒童等平民百姓，戰爭並未能解決問題，只會造成更多無辜百姓受害。所連帶的股市下滑、油價狂飆，民生物資漲價，失業與經濟問題將無法計數，接下來的民族仇恨勢必沒完沒了！
三.人為之惡的聖經訓示
聖經明白的告訴我們：「你要細察那完全人，觀看那正直人，因為和平人有好結局。」（詩篇三十七篇37節）在此所指的「好結局」希伯來文的本意為「繁多的子孫」，也就是後世子孫不受紛爭所擾，能平安生產，順利長大，不受災難。同樣的，耶穌也在傳福音的過程中提醒世人說：「使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。」（馬太福音五章9節）再者，雅各書三章16-18節亦清楚記載：「在何處有嫉妒、紛爭，就在何處有擾亂和各樣的壞事。惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒；並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。」此所指的「真智慧」就是從上帝來的智慧，因惟有「真智慧」才能使人純潔、和睦共處；假的智慧，即是從魔鬼和私慾而來的智慧，只會叫人嫉妒、彼此紛爭。畢竟公義的果子是締造和平者用和平所栽種出來的。換言之，公義是在和平的大前提下產生的。所以，我們「當要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。」（希伯來書十二章14節）（本文未完，待續）