聖經：馬太福音二十八章1-10節
安息日將盡，七日的頭一日，天快亮的時候，抹大拉的馬利亞和那個馬利亞來看墳墓。 2 忽然，地大震動；因為有主的使者從天上下來，把石頭滾開，坐在上面。 3 他的相貌如同閃電，衣服潔白如雪。 4 看守的人就因他嚇得渾身亂戰，甚至和死人一樣。 5 天使對婦女說：「不要害怕！我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。 6 他不在這裡，照他所說的，已經復活了。你們來看安放主的地方。 7 快去告訴他的門徒，說他從死裡復活了，並且在你們以先往加利利去，在那裡你們要見他。看哪，我已經告訴你們了。」 8 婦女們就急忙離開墳墓，又害怕，又大大地歡喜，跑去要報給他的門徒。 9 忽然，耶穌遇見她們，說：「願你們平安！」她們就上前抱住他的腳拜他。 10 耶穌對她們說：「不要害怕！你們去告訴我的弟兄，叫他們往加利利去，在那裡必見我。」
有一次清晨讀經時，我聆聽的音樂，跑出了福爾摩沙合唱團演唱的一首歌《世界恬靜落來的時》，這是台灣年輕作曲家林立青，引用台灣詩人向陽的詩《世界恬靜落來的時》作曲的一首詩歌。詩的歌詞如下：(歌詞網址：https://www.youtube.com/watch?v=iHVuZUkMowE&list=RDiHVuZUkMowE&start_radio=1)
世界恬靜落來的時 \ 就是思念出聲的時 \ 窗仔外的風陣陣地嚎 \
天頂的星閃閃啊熾 \ 世界恬靜落來的時 \ 我置醒過來的暗暝想起著你
我置睏未去的暗暝想起著你 \ 想起咱牽手行過的小路
火金姑舉燈照過的田墘 \ 竹林、茫霧和山埔
猶如輕聲細說的溪水 \ 世界恬靜落來的時
當馬利亞思念出聲的時
忽然，在這首旋律非常優美，非基督宗教的詩歌中，領受感動，並以此體會到，為什麼耶穌在受難之後復活的早晨，是顯現給馬利亞遇見，而非跟隨他的門徒。詩歌給予我的感動是「世界恬靜落來的時 \ 我置醒過來的暗暝想起著你 \我置醒過來的暗暝想起著你\ 想起咱牽手行過……佇加利利的路徑……」
抹大拉的馬利亞跟另一位馬利亞，在過了安息日後的深夜，她們在失眠的夜裡想起主耶穌，想起……耶穌是怎麼伸出溫柔的手，以觸摸來醫治我們的病痛；他是怎麼充滿猛烈的勇氣，當我們被權勢壓榨的時候，發出公義之聲；他是怎麼藉著上主的權能，驅趕控制我們那邪惡的力量。當我們坐在他的身邊的時，他溫暖的音調透過笑容帶來鼓勵……。當她們想起耶穌一切的好時，卻無法理解，為什麼這樣的人，竟然死在十字架上。
第三天，醒在夜色仍壟罩的清晨。她們兩人的內心只有主耶穌，從思念發出誘惑的力量，沖淡了死亡驚惶的氣息，受了激動，兩人在「失眠的夜裡」想起耶穌，相偕同行，面向靜默無聲的墳地而去。去那裏的思念當然是絕望，但是，為了保存在思念中
還留存著那淡淡的氛圍，兩位馬利亞，往耶穌的埋葬墓地去思念主耶穌。
於是，我理解，相信，不是我相信甚麼；而是一種關係，從我是否有將耶穌放在我的心裡來開始。
強權害怕想起的聲音
因著思念前往掃墓，也是對自我身分認同的信仰行動。但這樣自我身分認同的追尋，卻是帝國主義獨裁政府所不允許的。當他們認為耶穌死亡是整個事件的結束時，他們內心卻還是充滿不安的擔心，害怕因著思念去掃墓的人，從紀念領受了復活的力量。因此，彼拉多特別派兵武力看守耶穌的墓，並以為他的權力能封住墓口大石。他企圖用武力，恐嚇思念，要思念者不復記憶，截斷與死者的關係。
為著滿足思念，婦人們似乎不在乎會發生甚麼事。也許她們根本不知道衛兵看守墳墓；也許她們以為她們不過是婦女，不是有力量的男人、不是有身分的門徒，兵丁不會為難女人。然而，突來的強烈的地震與天使出現的現象，突破守衛的防線，他們嚇得渾身發抖，像死人一般。他們，不再是兩位馬利亞需要害怕的。
天使邀請她們在思念中來想起，耶穌曾經帶給她們盼望的話，說：「不要害怕，我知道你們要找那被釘十字架的耶穌。他不在這裏，照他所說的，他已經復活了。你們過來，看安放他的地方。你們趕快去告訴他的門徒：『他已經從死裏復活了，他要比你們先到加利利去；在那裏，你們會見到他！』」(v5~7)
喚起門徒思念的聲音
那些耶穌的門徒呢？Walter Brueggemann在《先知式的想像》這本書談到他們說：「因著(週五)安息日前令人驚嚇的苦難，門徒無法經歷(週六)安息的恬靜，在受難後的第三日(週日)他們已經失去盼望與期待。」此外，又詮釋說：「新歷史復活的事件是為所有的人開啟，但領受的卻是舊秩序邊緣中與主耶穌共同被釘受傷的人。」婦人是當時巴勒斯坦社會裏頭邊緣中的邊緣人，因此，耶穌在他們回程的路上，讓她們遇見，邀請她們去喚醒那一群，被驚嚇到不敢再以信跟隨，以思想感受同在甜蜜的門徒。
但，耶穌思念門徒，藉著思念，請她們去傳達思念之情：「你們是我的兄弟」。復活的主耶穌，藉著祂對門徒的思念，重新接納在苦難中背棄祂的門徒，稱他們是「兄弟」。兄弟這詞對我們台灣人而言，不是隨便說的，它是一個比有血緣更親密的關係。就像台灣男人喜愛的歌「你是我的兄弟」，所表達的情感：「日頭若落西也會浮上天 \ 花蕊若落土會擱開 \ 心內鬱卒著講來出氣 \ 你若歡喜我也滿意…咱是上知己 \ 無分我亦你 \ 咱若有代誌 \ 互相來扶持 \ 因為你是我的兄弟。」
耶穌想起你時，祂會說
耶穌第二次託兩位馬利亞向門徒所吩咐的「去告訴我的弟兄」(第10節)，也會是今天祂復活，因著祂思念你我，會向著我們所說的話。而我們這一群跟隨耶穌的人，我想我們也是靠著這種密切的關係，受召為著天國的福音的實現而一同打拼，闖蕩江湖。我們與耶穌是彼此歃血為盟，以「喝乾耶穌的血」之杯，獻上我們的跟隨來建立的兄弟之約。
不過，正當耶穌與我們共赴國難時，我們是否在十字架這條路上反而害怕退縮了？你的選擇是甚麼，我不知道。但是，我必須承認，在關鍵的時刻，我常常是退縮，沒有信靠與祂同行。
我是1990年自台南神學院畢業。在那裏，神學院禮拜堂的講台，對我而言是神聖的。七年的日子，天天我從講台領受老師、牧師、同學宣講有關天國的福音。我自己也曾經站在那裡。不過，我最後一次站在那裡主持學生會的夜晚，因為某個處置，引發了爭議，受傷的同學，委屈地帶著怒氣指責我。而我也非常沮喪，不是幾天前大家都已經協議好了嗎？怎麼一下子就對我發飆？那晚，後來我完全像是死了的人，無法繼續主持會議，請總幹事幫我走完會議。
已經凌晨，阿丹姐為我們預備了綠豆湯。那段點心時間，本是我們開會後放鬆心情恢復關係練笑話的快樂時光。但是，那一夜竟然沒有人靠過來與我同桌，我匆匆喝完一碗，就逃離回到宿舍，門一關，跪下來禱告，眼淚就掉了下來…。隔天天還未亮起床，我十分掙扎，問自己，還可以與我的同學們一同禮拜嗎？我心裡充滿著憤恨孤絕的情緒。又流淚了。在靜默中，忽然間有個念頭，彷彿聽見主耶穌蹲到我的面前對我說：「我要差派你到我的教會去服事，在那裏你會因著愛的情感關係，而背負著許多痛苦，你會總是一直很掙扎。若這是你的人生，你，願和我一起去嗎？」
感謝上帝，讓我在畢業的前夕，從衝突中經歷了如此溫柔陪伴。理解，牧師是一種帶著關係情感的服事，福音之所以是福音，是因為我們能藉著耶穌觸摸到彼此的心，讓牧師的痛與信徒的痛在十字架上相遇。
做牧師，若是信徒的快樂是我們的快樂，這很容易，因為是快樂。但是信徒的憂傷、痛苦與背棄呢？如果你與信徒的關係，曾經是彼此時常的思念，你會發現曾經有過多少思念，今天就會有多少傷痛。你們有多少爭論，就會有多大的不安。靈魂飄飄卻很有重量，常會在我們的牧養，當我們背負不起時，令我們跌倒假裝爬起，其實只剩下穿著牧師服失去自己靈魂的軀殼。
成為牧者已經30年，要放棄多少理想，才能夠掙扎走到今天？要懺悔過多少道德上的缺失；要經歷多少事工推展失敗的挫折；要面對多少次不管誰對錯，人際關係衝突後的「對不起」；還有自己信仰的軟弱，覺得背棄耶穌時…。有好幾次，就像畢業前的那一夜，我向著耶穌哭泣時，祂就信實的藉著他的復活向著我。
感謝上帝，當我每次失敗…覺得我死了、無法再去想起，曾經與主耶穌生活的種種時，總會有一位牧師夥伴，總會有一位至親家人，總會有一位同行天路的姊妹或兄弟出現，奉耶穌的名對我說：「耶穌要我向你說：『呣免驚！無論安怎你攏是我兄弟，你當繼續向前去，佇遐你會見著我。』」
做牧師30年，還能走到至今，我有甚麼能耐、能力能承受住呼召？謝謝耶穌，總是在我每次跌倒背棄祂，讓祂獨自擔著我的十字架，之後……。祂都會復活，都想起我，回來對我說：「不要害怕，去告訴我的弟兄，叫他們到加利利去；在那裡，他們會見到我。」
於是，每一個復活週日的上午，我領受這樣疼愛的感動，受差遣，來向一同在週日上午思念耶穌，而來敬拜親近耶穌的你們說：「不要害怕，主耶穌是我們的大哥，當你讓你對他的思念，引導你的生命繼續向前去時，在那裡你就會遇見復活的主耶穌。」