聖經：創世記一章26節－二章3節
26 上帝說：「我們要照着我們的形像，按着我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、天空的鳥、地上的牲畜和全地，以及地上爬的一切爬行動物。」 27 上帝就照着他的形像創造人，照着上帝的形像創造他們([1.27]「他們」：原文是「他」。)；他創造了他們，有男有女。 28 上帝賜福給他們，上帝對他們說：「要生養眾多，遍滿這地，治理它；要管理海裏的魚、天空的鳥和地上各樣活動的生物。」 29 上帝說：「看哪，我把全地一切含種子的五穀菜蔬和一切會結果子、果子裏有種子的樹，都賜給你們；這些都可作食物。 30 至於地上一切的走獸、天空一切的飛鳥，並一切在地上爬行的，有生命的動物，我把綠色植物賜給牠們作食物。」事就這樣成了。 31 上帝看一切所造的，看哪，都非常好。有晚上，有早晨，這是第六日。
2 天和地，以及萬象都完成了。 2 到第七日，上帝已經完成了造物之工，就在第七日安息了，歇了他所做一切的工。 3 上帝賜福給第七日，將它分別為聖，因為在這日，上帝安息了，歇了他所做一切創造的工。
合一是什麼？
各位弟兄姊妹平安，今年我們全教會的主題是合一，其實兩年前教會主題就曾經探討過合一，但這個主題實在太重要了，我們多探討幾次沒關係。
為什麼說這個主題很重要呢？因為合一在講的就是人與人的關係，這和我們切身相關，不管在家庭、在學校、在職場、在教會，我們都要面對許多很難合一的人。
那該怎麼辦呢？我們要勉強自己跟他們合一嗎？合一是帶來平安快樂還是痛苦？到底什麼是合一？就讓我們一起來思考這個議題。
合一是什麼呢？合一一定要一樣嗎？如果合一只能一樣，那會不會變成一種壓迫？強迫別人要跟我們一樣。但不一樣的話，要怎麼合一呢？
還有，合一一定要聚在一起嗎？最近快要過年了，過年的時候整個家族常常聚在一起，但常常有衝突或是暗潮洶湧。但都不聚在一起，要怎麼合一呢？會不會觀念和想法越差越大？
然後假設真的聚在一起了，應該是誰配合誰呢？例如過年的時候，老一輩的人都是過年在自己家，初二回娘家，但年輕一輩不見得這樣想，那是誰配合誰呢？
例如今天有二三四場聯合禮拜，我就一直在想，如果我們用台語，那聽不懂台語的人要怎麼辦；如果我們用華語，那聽不慣華語的人要怎麼辦；如果我們用翻譯，那兩種都聽得懂的人要怎麼辦、然後禮拜時間拖太長要怎麼辦。
之前我們教會的聯合禮拜，也有很多種嘗試，有時候是採用聖詩，有時候是採用敬拜讚美，到底該怎麼做，誰該配合誰，有時候我們也會覺得困惑。
上帝及上帝的創造有一也有多的性質
但就讓我們今天一起來從聖經學習，讓我們來讀聖經：
上帝說：「我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、天空的鳥、地上的牲畜和全地，以及地上爬的一切爬行動物。」(創1:26和修)
我們基督徒相信的是獨一的上帝，但為什麼這邊獨一的上帝自稱我們？有趣的是，這邊上下文都用單數，只有這一節使用複數。
從古至今的神學家有很多解釋，有人認為這就是表示上帝的三位一體，有人認為這是上帝跟自己商量討論，有人認為這是尊貴複數的用法，表達上帝是君王。
但不管怎麼解釋，有一點大家都一定會承認，就是整段經文裡面上帝有用單數也有用複數。我們信的上帝是有一也有多的性質！即使上帝是跟自己討論，這也表示上帝有很多想法，所以要跟自己討論。
接著的聖經描述：上帝就照著他的形像創造人，照著上帝的形像創造他們；他創造了他們，有男有女。(創1:27和修)
這邊單數複數也很亂，上帝創造人，但同一種人類，卻是有男有女。上帝的創造和祂自己一樣，也有一有多的性質。
多不是一的阻礙
接著聖經描述：上帝看一切所造的，看哪，都非常好。(創1:31和修)
上帝有一有多的性質，上帝的創造也有一有多的性質，而且上帝看這一切都很好。這給我們一個深刻的啟示，就是多不是一的阻礙！
不一樣並非不好，不一樣也不會阻礙合一。在上帝的創造就是如此，上帝創造這個宇宙，充滿各種各樣的風景、動物、植物，上帝創造人也是各式各樣，有許多不一樣的人。這一切上帝看了都覺得非常好！
真正的合一帶來安息
並且上帝在創造這許多不一樣且美好的事物以後，聖經說：到第七日，上帝已經完成了造物之工，就在第七日安息了，歇了他所做一切的工。(創2:2和修)
在上帝的創造中，雖然很多不一樣的東西，但一切都非常好，並且上帝自己安息，也帶領萬物在其中得著安息。因此真正的合一就是這樣，雖然很多不一樣，但不是帶來勉強，也不是帶來痛苦，而是帶來安息。這就是真正的合一。
罪惡破壞了合一，只有耶穌能拯救
這種美好的多元創造與合一，後來發生什麼事情呢？我們大家其實都很熟悉，就是在創世記第三章，亞當夏娃的罪惡破壞了這一切。罪惡破壞了上帝和人的關係，也破壞了人和人之間的關係，亞當推責任給夏娃，然後也破壞了人和環境的關係，土地受到詛咒，人需要離開伊甸園。
合一真正的困難不在於不一樣，而在於罪惡。有時候是別人的罪惡，欺負我們、傷害我們，用不公義的方式對待我們；有時候是我們自己的罪惡，我們有意無意中傷害了別人，用我們既得的權力來壓制別人。這些罪惡讓人與人的關係破裂，也讓人遠離上帝。
如果我們知道阻礙合一的就是人的罪，我們就能明白：如果人要再次經歷伊甸園美好的合一，只有一種可能，就是需要上帝。只有耶穌基督的拯救，可以除去罪惡、照亮黑暗，帶來恩典與赦免，也帶來關係的醫治和修復。
我們必須把破壞合一的罪惡，這當中可能有別人的罪惡，也可能有我們自己的罪惡，不管是誰的罪惡，我們都要完全地交託給主耶穌，我們必須饒恕別人，也必須饒恕自己，我們才有可能真正跟別人恢復關係，經歷美好的合一。
合一是一起靠近上帝
很奇妙的是這樣的合一不是誰聽誰的，或是誰配合誰，而是像夫妻鐵三角的這個圖一樣，夫妻之間的差異，靠人是不可能解決的，夫妻要互相靠近，兩個原生家庭差那麼多，到底是誰要配合誰，誰要聽誰的？更何況靠近的過程，互相的傷害那麼多，就算硬是靠在一起，也是非常痛苦。
但當夫妻一起靠近上帝的時候，想不到彼此也會越來越靠近，反而能快樂地靠在一起。
教會也是一樣，當教會每一個人都更靠近主耶穌，我們彼此也會越來越靠近。
靠近耶穌的心：彼此相愛並且捨己
那主耶穌的想法和心意是什麼呢？我就想到主耶穌一再強調的新的誡命。
我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣彼此相愛。(約13:34和修)
這樣的合一不見得是我配合你或你配合我，不見得一定要聚在一起或分開保持距離，也不見得一定要一樣或不一樣，而是在耶穌基督裡面，一起用彼此相愛的心來決定。
這邊耶穌說：我怎樣愛你們，你們也要怎樣彼此相愛。(約13:34和修)耶穌怎麼愛我們呢？耶穌愛我們，甚至為我們捨己，背起十字架。我們在合一也要學習這樣，就是捨己，放下自己的意見，唯獨背起十字架來跟隨耶穌。
在許多地方我們都可以看到，靈命越成熟的團體、靈命越成熟的人，就越有力量能夠捨己。而且這個捨己不是勉強的，而是在愛裡面喜樂的決定。
合一其實不可能，但上帝能做不可能的事
這樣的愛帶來的不是痛苦，而是真正的合一，正如耶穌釘十字架之前的禱告：聖父啊，求你因你的名，就是你所賜給我的名，保守他們，使他們像我們一樣合而為一。(約17:11和修)
以及：你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。(約17:22和修)
人與人的合一如同三位一體上帝的合一，這怎麼可能？根本就不可能，但上帝就是能做不可能的事。當神蹟真的發生，合一降臨的時候，我們會知道這是上帝的榮耀。
我們就會經歷好像回到伊甸園，我們可以一起進入上帝的安息，不只是放下自己、恆久忍耐、順服彼此，而是能進一步欣賞彼此、支持成全，並在彼此身上看見上帝的赦免和榮耀。
願這樣合一的恩典，降臨在我們的家庭、學校、職場，也降臨在我們的教會。
特別是今天我們要領聖餐，就讓我們在聖餐中一起靠近耶穌，也在我們領受耶穌身體的時候，彼此合一。
今天我們也有會長同工的就任，願這樣合一的恩典，特別臨到每一位會長和同工，包含現任和退任，讓每一位會長和同工都能經歷寶貴的安息。讓我們一起來禱告。