聖經：以弗所書四章17-24節
◎前言：人品比人才重要
2003年10月，知名的律師事務所「理律」發生了員工劉偉杰盜賣客戶託管股票案，盜賣股票金額高達新台幣30億元，讓理律陷入前所未有的危機中。雖然最後取得客戶諒解並達成協議，以十六季分期攤還、外加十八年法律服務和公益慈善抵債的方式收場，但卻已讓多年辛苦打造的品牌與商譽蒙塵。
《遠見雜誌》(2004.6)以「品德管理」作為當期的主題，文中花旗銀行台灣區人力資源處副總裁閻台生說：「人才是可以後天訓練的，但人才若缺乏人品，闖的禍反而比庸才更大，因此公司選才，才華再高，沒有人品寧可不要」。
前美國德州儀器總裁兼執行長佛瑞德．布希（Fred Bucy）也強調，德儀在甄選高階主管時有十項必要條件，例如冒險意願（willingness to take risks）、獲利能力（ability to make a profit）、創新能力（ability to innovate）等等。不過，「誠信（integrity）」絕對名列榜首。
◎智慧加上品格才是教育真正的目標
洛杉磯聯合學區的C學區曾進行了一項有關教育質量的調查，結果讓學區負責人鮑伯柯林斯(Bob Collins)目瞪口呆；因為，在被調查的八千六百名學生中，百分之七十一的學生在上一年中有過作弊行為，百分之三十五的曾在便利商店偷過東西，百分之六十八的學生在生氣時曾動手打人。然而，百分之九十六的學生卻自認品德良好。
其實，在台灣《天下雜誌》也曾進行「2003品格教育大調查」統計，台灣超過七成的國中生做過弊，年紀愈大，做過的人愈多。更令人心驚的是，只有不到五成的人認為作弊是絕對不可犯的錯誤。此外有七成以上的受訪家長和老師，認為國中小學生的品格教育比十年前還差。不單國內關心青少年品格的發展，一九九八年聯合國教科文組織召開「面向二十一世紀研討會」中特別指出，道德、倫理、價值觀的挑戰，會是二十一世紀人類面臨的首要挑戰。美國教育界更提出品格的六大支柱（six pillars of character）：尊重、責任、公平、值得信賴、關懷、公民責任，作為現代公民應該培養的基礎品格特質。
飛颺青少年成長中心主任洪中夫分享自己的一個經驗，有一次，他在一個教會的青少契分享「培養節制品格」信息時，曾設計一份「節制溫度計」，測驗學生對某些道德性事件的接受程度。在「可以接受」、「視情況接受」、「不能接受」的選項中，團契全部七位國中男女基督徒中，對於「考試作弊」竟然一致認為如果該科老師要求嚴格，自己又沒有充分準備的話，就可以「視情況接受」。
當然，「考試作弊」只是品格受到忽視的一個現象，這顯示出，「品格教育」在正規教育中的不足。以及，在瞬息萬變的數位化時代中，資訊的取得容易，卻是「多而雜」，「品格」的訊息如同滄海一粟，除非師長們有心在「品格教育」的提昇，把孩子們的注意力集中於培養「優良品格」，否則，孩子們的「品格教育」將淹沒在升學壓力、網路電玩、電視媒體、及各式各樣的誘惑中。
今年暑假，教會將以「品格營」的方式，選定幾個「品格」的主題與孩子們分享，期待在孩子的心中植入品格的種籽，不論他將來的是個「人手」、「人才」、或是「人物」，「人品」將成為他美麗的外衣。其中的內容包括有：
1. 順服
真順服就是要專心地聆聽；
真順服會樂意地聽從教訓；
真順服會遵行在上者旨意；
真順服必定馬上遵行命令。
2. 誠實
你若以為無人看見，必定無人會知道；
但那小小、小小謊言，怎麼會長大；
不論你想怎樣隱藏，你也無法藏得了；
可怕小小、小小謊言，惹出大大的問題。
小小謊言，或誇大事實；
常常變成了大大問題！
你必無法、無法藏得住，
一切問題都因一句小小、小小的謊言。
3. 感恩
當我所見，是我當見，
我所當見，都是別人
為我愛心的付出，
故我要說聲「謝謝你。」
4. 饒恕
我有一本小小的記事本；
記下所有得罪過我的人；
在我心門外的牆做上記號；
每個記號好像毒鏢。
但現在我選擇饒恕得罪我的人；
不再記筆記！
也不再報復！
我選擇去饒恕，
拆毀堅固牆，
一切抹乾淨，什麼都不留下了！
耶穌說：「常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子……。」（約十五5）「品格教育」即是希望孩子的心思，更純真、善良、美麗、熱切，如同學習耶穌的精神與教訓。美國人權領袖馬丁路德金恩牧師(Martin Luther King Jr.)曾說：「智慧加上品格才是教育真正的目標」（Intelligence plus Character–that is the true goal of education ）。品格教育，它不單是道德、公民教育，更是以聖經真理、生活智慧為基礎所建造的生命工程。
被稱為黎巴嫩文壇嬌子的紀伯倫(Kahlil Gibgan, 1883-1931)，他不單是個詩人、哲學家，也是個畫家。他在《先知》中描繪著：「如果今天是收穫的日子，那麼我是在哪個被遺忘的季節和哪片土地上播撒的種子？」相信我們都期待孩子們擁有美好的品格，更不願成為孩子將來的遺憾；那麼，把品格的種子播撒在孩子生命中，就是現在刻不容緩的工作。
◎好品格，經得起時間考驗
要了解一個人是一件不容易的事，其中，一個人的品格好壞，要如何判別呢？
辦公室裡來了一位新主管，大多數的同仁都很興奮，據說是個很優秀的主管，專門被派來整頓業務。可是日一天天過去，新主管卻毫無作為，每天正常上下班，彬彬有禮，進了辦公室，就難得出門，沒多久，那些本來就混習慣的職員們，現在更是無法無天。「他那裡是個能人嘛！根本是個老好人，比以前的主管更容易唬！」
四個月過去，就在真正努力的員工為新主管感到失望時， 新主管卻發威了－－混日子的一律開革，全心投入的則獲得晉昇。下手之快，斷事之準，與四月表現保守的他，簡直像是全然換個人。
年終聚餐時，新主管在酒過三巡之後致詞時，對同仁提起他新到任期間的表現，和後來的大刀闊斧，相信許多人一定感到不解，他於是說了一個故事：「我有位朋友，買了棟帶著大院的房子，他一搬進去，就將那院子全面整頓，雜草樹一律清除，改種自己新買的花卉，某日原先的屋主往訪，進門大吃一驚的問：『那最名貴的牡丹哪裡去了？』我這位朋友才發現，他竟然把牡丹當草給剷了。後來他又買了一棟房子，雖然院子更是雜亂，他卻是按兵不動，果然冬天以為是雜樹的植物，春天裡開了繁花；春天以為是橫生的野草，夏天變成了錦蔟的花團；半年都沒有動靜的小樹，秋天居然紅了葉。直到暮秋，它才真正認清哪些是無用的植物，而大力剷除，並使所有珍貴的草木得以保存。」
說到這兒，主管舉起杯來：「讓我敬在座的每一位，因為如果這辦公室是個花園，你們就都是其間的珍木。珍木不可能一年到頭開花結果，只有經過長期的觀察才認得出啊！」
耶穌曾設比喻對門徒們說：「天國好像人撒好種在田裏，及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裏就走了。到長苗吐穗的時候，稗子也顯出來。田主的僕人來告訴他說：『主啊，你不是撒好種在田裏嗎？從那裏來的稗子呢？』主人說：『這是仇敵作的。』僕人說：『你要我們去薅出來嗎？』主人說：『不必，恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。容這兩樣一齊長，等著收割。當收割的時候，我要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒；惟有麥子要收在倉裏』」(太13:24-30)。
人品的好壞，「時間」最清楚。一開始或許可以混水摸魚，但經過時間的檢驗，「真的」假不了，「假的」真不了。好的品格絕對經得起時間的考驗！
◎結論
保羅告訴以弗所信徒：「你們學了基督……聽過他的道，領了他的教，學了他的真理，就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。」(弗4:20-24)
學習耶穌的精神與教誨，正是學習用「新的心」，做「新的人」，就像換上了「品格」的「新衣」，它美麗了內在，也妝點了外在；這是由內而外的改變，如耶穌所說：「善人從他心裏所存的善就發出善來；惡人從他心裏所存的惡就發出惡來」(太12:35)。品格，它是一件使你內在皆美的新衣！