聖經：
以賽亞書六十一章1-3、8-11節
主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人（或譯：傳福音給貧窮的人），差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；報告耶和華的恩年，和我們 神報仇的日子；安慰一切悲哀的人，賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈；使他們稱為「公義樹」，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。
因為我─耶和華喜愛公平，恨惡搶奪和罪孽；我要憑誠實施行報應，並要與我的百姓立永約。他們的後裔必在列國中被人認識；他們的子孫在眾民中也是如此。凡看見他們的必認他們是耶和華賜福的後裔。我因耶和華大大歡喜；我的心靠 神快樂。因他以拯救為衣給我穿上，以公義為袍給我披上，好像新郎戴上華冠，又像新婦佩戴妝飾。田地怎樣使百穀發芽，園子怎樣使所種的發生，主耶和華必照樣使公義和讚美在萬民中發出。
約翰福音一章9節
那光是真光，照亮一切生在世上的人。
壹、前言
我們都有歡欣的時刻，可能是就像古人所說的人生四大樂事：「久旱逢甘霖、他鄉遇故知、洞房花燭夜、金榜題名時。」或許，還有其他，如：遊山玩水、入住新房、找到理想的工作、家庭和樂安康…等，這些多與我們的生活情境有關。
而我們的人生，不光只有生活情境的層面而已，也包含生命情境的層面，生命情境中，會不時出現喜怒哀樂、悲歡離合的時刻。而基督徒的生命情境，由信仰生命並信仰生活，交錯編織而成。在信仰生命的各項情境中，要如何得到真正的平安、自由與歡欣，則要與耶穌基督，這位賞賜生命與恩典的救贖主，有所連結，並建立親密的關係。
貳、本言
一、因佳音得自由與盼望
以賽亞書61:1-2，我們今天所讀的第一處經文，同時也是耶穌在家鄉拿撒勒的會堂，向會眾所宣讀的內容，提及關於祂自己的身分以及祂的工作，就是那位受神的差遣，要向世人施行拯救的彌賽亞。主說：「主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；報告耶和華的恩年。」
耶穌來，宣告帶來盼望和更新的好消息。耶穌來，為要使所有處在困苦和憂患中的人，無論是受壓迫的苦楚、背負重擔的辛勞、肉體心靈的病痛、軟弱無助的不安、深陷罪惡的掙扎，都要因著祂得到自由與釋放、擁有安全與力量，受到安慰與保護、蒙受赦免與醫治。
這正是說，耶穌不只是報好消息的人，祂本身就是好消息，能夠賜下所宣告的內容。對我們來說，這是何等可靠的保證、何等真實的確據。因為有主的供應，我們不至於匱少缺乏；有祂的引導，我們不至於誤入迷途；有祂的同在，我們不至於孤苦無依；有祂的平安，我們不至於驚惶害怕；有祂的保護，我們不至於流離失所；有祂的醫治，我們不至於疼痛難挨；有祂的安慰，我們不至於沮喪傷心；有祂的幫助，我們不至於慌張失措；有祂的拯救，我們不至於深陷罪中；有主的憐憫，我們不至於無助絕望；有主的恩典，我們不至於軟弱膽怯。
既是是受膏者，也是公義的解救者耶穌，幫助我們從外在困境的束縛與內在疏離不安的壓抑中，得到解放與紓解。當我們能從痛苦和困境中，獲得解救時，心情是雀躍的、是歡樂無比的。
記得我國中一年級的時候，有天與家人參加家族成員的喜宴，因為當時正值發育期，前一年買的西裝褲，穿上時尺寸已太小不合身，又沒其他較正式的褲子可替換，只好硬穿著去赴宴。席間，在品嘗桌上的佳味美餚與飲品後，原先已經很緊的褲頭，變得更緊了，自己又不好意思把皮帶放鬆一些，肚子就這麼被束著，感到相當疼痛，一直撐到回家。當到家，把皮帶與褲頭鬆開的那一刻，束縛的痛苦解除了，即刻感到釋放與舒暢，同時，也學到一件功課：千萬不要穿太緊的褲子去吃喜酒，這樣會少吃許多美食。這件生活上的例子，讓我們得以理解，從束縛中得自由、得釋放，是多麼地令人感到歡欣。
二、因救恩得歡欣與福分
神的救恩，是基於祂的慈愛與公義。在神拯救的計畫中，使耶穌基督成為我們的救贖主，這是我們的信仰中心。耶穌基督自己就是道，祂也引導我們，聆聽道、認識道、進入道。
在教會年曆中，本主日是待降節第三主日。待降節期是預備、等候、反省、悔罪，並與主親近的時刻，目的是為了讓我們行在神的旨意中，並更新我們的心意。本主日所點燃的第三根蠟燭，代表喜樂。喜樂是因為救恩已臨到我們當中，通過耶穌基督，我們領受赦罪的恩典，並從中得自由、得釋放，並以喜樂的心等候基督的再臨。
以賽亞書61:10-11，這是一段因神的救恩得歡欣與福分的宣告：「我因耶和華大大歡喜；我的心靠神快樂。因他以拯救為衣給我穿上，以公義為袍給我披上，好像新郎戴上華冠，又像新婦佩戴妝飾。田地怎樣使百穀發芽，園子怎樣使所種的發生，主耶和華必照樣使公義和讚美在萬民中發出。」
不知我們是否看過一些國外的紀實短片，是關於長期派駐在國外服役的軍警人員，在家人毫不知情的情況下，突如其然地出現在其父母、配偶或兒女，甚至是家中豢養的寵物面前。眷屬通常的反應就是驚訝、歡喜、擁抱，甚至喜極而泣。會感到大歡欣，是因為思念的人回來了！會感到很幸福，是因為可緊緊地擁抱與親吻，最親愛的人！
主的再臨，是基督信仰中一項很重要的教義，對基督徒來說，主的再臨是信仰上深切的期待與盼望。然而，當我們在講述中、在禱告裡、在吟唱詩歌時，提及關於「主啊！我願祢來。」這句話的時候，我們是否像旅外軍警人員的眷屬般，以熱切守望的心，等候主的到來。雖然不知道，主究竟在哪一天會再臨，但可知道的是，當祂回來的時候，我們會感到驚訝、歡欣與出現喜極而泣的反應。
由此，可讓我們進一步思考，神藉著耶穌基督，成為我們生命的道路，並指示我們該如何行，而我們的回應與態度是如何？當我們祈求神施恩賜福給我們的時候，我們對神話語遵行的程度又是如何？我們想要獲得滿足快樂，我們是否有以心靈和誠實敬拜祂？這些問題，提醒在座的我們，每個人需要神的恩典，但更需要賜下恩典的主。唯有全心倚靠主、順服主、敬拜主，才能得到真正的喜樂、滿足，與福分。
此外，也想和大家共同來思考，因救恩而得福分的信仰意義。人們都喜歡得福、有福，聖經中告訴我們，要能夠「有福」的前提是：與神建立親密的關係，明白祂對我們的心意，並願意按著祂的教訓而行。特別是福音書中的有福，是要我們願意承認軟弱、哀哭悲痛悔罪、飢渴愛慕神義、學習溫柔謙卑、盡力與人和睦、慈心憐憫待人、保持內心潔淨、實踐公平正義。
有福的最寶貴之處，是在於我們能夠憑藉耶穌、倚靠耶穌、仰望耶穌，在基督裡，謹守遵行神的教訓，專心愛主、愛人與祂所創造的一切萬物，以此為生命中最大的喜悅與滿足。
三、因真光得生命與平安
耶穌是真光，耶穌是人的光。施洗約翰的任務就是要為人指出在基督裡的這光。一首由天韻合唱團所出版，膾炙人口的華語聖誕歌曲：〈平安夜裡真平安〉，歌詞的意涵，道出了主耶穌就是世界的光、是生命之光，讓跟從祂的不在黑暗行走，並賜給我們真正的平安。內容為：「平安夜裡真平安，小小耶穌來世上，天國的消息祂宣揚，人間的希望祂點燃。真光啊，已照亮，照亮在人心上，祂的故事萬人傳，平安夜裡真平安。」
聖誕的真義就是道成肉身的神，來到我們當中，充滿著恩典和真理，使我們能夠見祂的榮光，正是父獨生子的榮光(見約翰福音1:14)。基督是照亮世人的光，基督的光是帶給人永恆的生命、賞賜真正的平安、使人擁有滿足、溫暖與喜樂的真光。
真光照亮我們的內心，使我們明白，唯有以神為樂，我們才能獲致生命中最大的滿足。在我們人生的不同階段裡，有各類的追求。有想達成的願望、想追求的夢想，想尋找合適的工作、想建立幸福美滿的家庭、想達成財務規劃的目標，…等。當我們盡心努力，朝所訂定的目標前進，並使願望達成後，會讓我們擁有成就感、幸福感、滿足感。
然而，人生不過數十載，這些所追求的理想與目標，終究會過去，總有一天會隨著人、事、時、地、物的更迭而消逝。我們自我的成就與滿足，也不盡然都能傳承下去，讓後代接棒。
雖如此，仍有一件事，可做為信仰上的榜樣與成為祝福他人的禮物，就是：活出生命的見證。這不是看誰在信仰與神學的知識上懂許多、說多好，而是有辦法去實踐自己所懂的與所說的，到底有多少；也不是自己有多少「功成名就」的事情可誇口，而是能否願意學習耶穌的樣式，謙卑捨己，成為服事眾人的僕人。信仰的見證，展現我們的生命與生命的主耶穌基督的連結，有多密切、對祂的認識，有多深。
活出有生命的信仰見證，最重要之處，是指無論得時、不得時，是順境、是逆境，都仍願意以追求神的國、神的義，在全地的彰顯；並願意凡事討主的喜悅，以神的喜悅，作為個人成就的最大滿足。如此，才是真實地活出「以神為樂」的生命見證。
在此，節錄一段德蕾莎修女禱詞的部分內容，和大家分享，期待基督的真光不僅照亮我們的生命，也使用我們的生命，成為傳遞真光的器皿。「求祢的光穿透我們，也照在我們裡面，好讓每一位我們接觸的人，都能感受得到，祢活在我們的心靈裡面。讓他們舉目仰望，看到的不再是我們，唯獨耶穌。求祢與我們同在，好讓我們能像祢一樣開始發光，以作別人的光。」
參、結語
基督的拯救，臨到我們，使我們脫離罪惡的綑綁；基督的恩典，賞賜我們，使我們滿有平安與喜樂；基督的真光，照亮我們，使我們不再於黑暗中行走。因著是佳音的主，我們的生命得到自由、釋放；也因著是拯救的主，我們擁有全然的滿足與歡欣；還因著是真光的主，帶給我們永恆的生命、領受真正的平安。
在2021年即將要結束，準備進入新的一年的時刻，期待我們願意再度和神立約，敬拜尊崇為要拯救我們，道成肉身降生為人的耶穌基督，成為我們生命的主。同時，在主的靈的幫助、引導下，我們能與耶穌基督有著更親密的連結與交通，時刻聽從主的教訓、跟隨耶穌的腳蹤、效法基督的樣式。更讓我們在基督的同在中，使我們的生命，發出基督的馨香與作為世上光，見證主的榮美，並成為祝福世人的佳美禮物。