每年的農曆七月七日是中國的七夕情人節，比起外國的情人節更是專指向「愛情」。因為外國的情人節，原旨是人與人之間的互愛，或親情、或友情、或愛情，並非只限於男女之情。但是中國的七夕情人節，則是描述一對情侶的故事。
傳說，玉皇大帝有七個女兒，其中最小的女兒「織女」，最聰明可愛、手藝又巧。天上皇宮中的重要織錦都由她負責設計與製作。另外，玉皇大帝有一群牛，由一個叫做「牛郎」的年輕人負責管理。兩人情投意合、互相愛慕，至荒廢了原本的工作。於是玉皇大帝下旨，叫「喜鵲」告訴這兩個熱戀的情侶要節制，七日見一次面即可。沒想到喜鵲傳錯話，他們以為每天均可相見，更是高興無比，工作完全拋在腦後。
玉皇大帝這回就龍顏大怒，降旨他們每年只能見一次面，就是農曆七月七日的晚上。那一天喜鵲這群肇事者就負責搭橋，讓他們兩人踩在他們的肩膀上相會。因為一年僅能見一次面，當然有說不完的衷曲、道不盡的悲情，於是那天幾乎都會下著毛毛雨，象徵兩人的淚水。
(參http://a2z.fhl.net/history/history22.html)
這是「七夕」的傳說。這麼古老的故事，為什麼至今仍被傳頌？最重要的因素是「因為有愛」！試想，一個沒有愛的情人節，有何意義？
因為有愛，讓許多事變得美好。哥林多前書13:1-3保羅提到三件美好的事情，包括(一)恩賜與信仰、(二)知識與信心、(三)善行，而且它們擁有共同的根基，那就是「愛」。失去了愛，這三件事都失去了意義。
一、在恩賜與信仰中有愛
曾任暨南國際大學校長的李家同教授(2001)，在《聯合報》(聯合副刊,37,2001/8/2)中有一篇名為＜癌症細胞＞的文章，提到他的老同學「老張」的故事。
老張是他高中同班同學中唯一念醫學院的同學，他是癌症醫生。同班同學聚會，老張一定會到，他的收入高得不得了，所以有的時候他會請客，偶爾同學中有人發生一些經濟上的困難，他也會慷慨解囊。雖然老張對人很慷慨，自己卻過著很簡樸的生活，他每次都坐公車來聚會，也乘公車離開，也從不大吃大喝，感覺上，老張是不喜歡過非常舒適生活的人。
李教授回憶著……有一天，老張主動地告訴我，他得了癌症，已經只有幾個月的生命。不久，老張就去世了。我當時心中納悶，為什麼他走得這麼快，以他的專業素養，他的癌症一定是初期，他所得到的治療也一定是最好的，為什麼他這麼快就走了？
喪禮當天，老張的兒子致詞的時候，說出一個大家都不知道的故事：老張從頭到尾沒有接受任何治療。為什麼呢？老張的兒子在禮堂中放映了一段錄影帶，在這段錄影帶中，老張解釋了何謂癌症細胞。我們常以為癌症細胞是不健康的細胞，其實不然，癌症細胞是最健康、最有活力的，別的細胞雖然會分裂，但分裂會有止境。癌症細胞的分裂永遠不會停止，不斷的分裂需要養分，但是人的養分有限，癌症細胞的不斷分裂最後將其他正常細胞的養分吸取得一乾二淨。
因此老張認為許多人像是癌症細胞，因為太健康，所以吃得多，因為有錢，所以消耗掉大量能源，可是地球上就這麼多資源。老張在錄影帶中一再地強調，百分之八十的資源，由百分之二十的人類消耗掉……。老張的錄影帶也介紹了非洲二千五百萬人得到了愛滋病的慘相，這一段的聲音被消除了。老張的兒子沒有解釋為什麼老張不願意接受治療，那一段沒有任何聲音的錄影帶解釋了一切，老張早就對於他的生活好感到內疚，所以他一直儘量地過得很簡單，最近非洲大批人得到愛滋病，卻沒有人得到任何治療。歐美雖然有治療愛滋病的藥，但這些非洲窮人如何有錢買這種藥呢？這種情形也使老張很難過。
老張熱愛生命，但是他不願他的生命影響了別人，他不願意看到自己太健康，太健康就是癌症細胞了。
最後，老張提到他自己的病，他說他的病是不可能痊癒的，花了很多錢以後，頂多活三至四年，在這期間他所能做的貢獻非常之少，所以他不願意為了這一點時間，花費人類大量的醫藥資源。有這麼多非洲人死於愛滋病，他實在是沒有興趣去接受治療了。老張的兒子也在葬禮上告訴了大家，老張臨死以前，捐了大筆的錢給一個慈善機構，專門用作醫治非洲愛滋病人之用。
因為有愛，老張情願自己過簡僕生活；卻願意慷慨捐助別人。因為有愛，明知自己大限將至，決定不再浪費醫療資源，讓自己多活幾年；卻願意為非洲那些他所不認識的愛滋病人捐出大筆金錢。
保羅對哥林多的信徒說：「我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般」(林前13:1)。解經學者巴克萊(1985)指出，當時異教崇拜中，特別是對Dionysys和Cybele的崇拜，便是敲打鐃鈸，吹響號筒，這與台灣民間宗教的迎神賽會有相似之處。保羅認為，一個人即使擁有說方言的恩賜，若沒有愛，那與異教吵鬧的樂聲有什麼兩樣。這樣的恩賜有何意義！？
二、在知識與信心中有愛
大多數的人終其一生在追求知識，因為知識使他們充滿力量。知識讓他們知道別人所不知道的。
有一天福特汽車的工廠發生了一個問題，工廠的機器突然不會動了。工廠的老板就是亨利福特馬上叫他一個的朋友，他是機械的專家，來工廠看一看到底出了什麼問題。結果他一來，打一打、敲一敲；在一個地方換了兩個螺絲，機器就馬上可以運作起來。亨利福特終於鬆了一口氣，就請朋友把帳單寄給他；對他而言，這是很客氣的說法，因為他們是很好的朋友；動一動手，換個螺絲應該不會跟他收錢。結果收到帳單時，竟然是美金一萬元。亨利福特嚇了一跳，馬上打電話問他的朋友，你用的是什麼螺絲，為什麼這麼貴呢？他的朋友說，螺絲價值三元；知道要在哪裡敲一敲，換上新的螺絲的知識，價值九千九百九十七元；你若嫌螺絲太貴，那就收取知識的費用就好了。亨利福特一句話沒說，馬上開給他朋友一萬元的支票。
知識擁有的力量是不容忽視的，但保羅讓我們有不一樣的反省，他說：「我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能彀移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼」(林前13:2)。
在天下文化出版的《愛，補人間殘缺》一書，作者梁玉芳(2000)描述了羅慧夫醫師的生活故事。
書中描寫精通唇顎裂手術的羅慧夫醫師，因為愛與信仰，不但巧手修補病人的外表，更巧心醫治殘缺的心靈，他為人帶來平安的慰藉，重建因缺陷而喪失的信心。他忠實於上帝所交付的使命，努力彌補台灣療體系殘缺的一角。四十年的醫療宣教士歲月，他走出獨特的基督教醫院體系的行醫宣教模式，從馬偕到長庚，為台灣全人醫療發展留下許多「第一」的創舉：成立全台第一個「生命線」自殺防治中心，第一個加護病房、灼燙傷病房，引進沙克疫苗等。因此，他也被稱為「補臉天使」。
羅慧夫醫師說：「改變一個孩子的容顏，修補的不只是那個缺口，還有他們整個生命，讓他們對自己有信心，對社會有感恩，長大後會是個更懂愛的人，把愛再傳下去。」他深信「愛能彌補」(Love makes whole)。
藉此，讓我們回到保羅所勸勉的話中，保羅認為即使你有能力傳講神國道理，了解各種奧秘，各種知識，又有足以移山的信心，若沒有愛，這一切都沒有意義。
三、在善行中有愛
關於「愛」，保羅又說：「我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益」(林前13:3)。
在神學家保羅田立克(Paul Tillich, 1886-1965)的《信仰的動力》一書曾說：「在基督教中，信仰與愛是無法分離的，對上帝的企盼形成了終極關懷，而這企盼的動力則來自於愛。只有當信仰被敗壞後，信仰與愛才會分離。而愛的直接表現就是行動，換言之，愛成為了信仰和行動間的媒介。可以說，有信仰的地方，有終極關懷的地方，就有愛，有行動，有信仰實踐。」
在2001/4/3的新聞報導有一則感人的新聞，在高雄市公園路底曾有一位賣自助餐的老阿嬤，23年來每天供應只要10元就能吃飽的自助餐給碼頭工人和遊民，即使賣掉六棟房子，也沒有提高過價錢。這位老阿嬤就是今年82歲的莊朱玉女，她直到今年農曆春節前因中風才結束營業。
莊朱玉女一家人從澎湖吉貝遷到高雄市，父親就在高雄港當碼頭工人，她看到碼頭工人辛苦工作，收入又不多，經營自助餐店後，就特別照顧碼頭工人，23年前推出低價自助餐，希望幫助那些辛苦的勞工省下餐錢。
23年來，莊朱玉女的自助餐店，青菜、豬肉、雞肉、白飯，每樣都只賣5元，食量較小的，10元就可以吃飽，每天只賣午餐，賣完為止。這種生意當然沒有辦法賺錢，剛開始每天只貼幾百元，隨著物價上漲，愈貼愈多，幸好莊朱玉女的先生經營電器行，生意不錯，一家人不必靠自助餐店維生；不過，每天虧錢的自助餐店也需要營運成本，莊朱阿玉先後賣掉六棟房子來貼補自助餐店，現在住的是兒子的房子。
現在行動不便的莊朱玉女，每天掛念的還是碼頭工人和遊民的午餐，不時盼望自己能恢復健康，再開啟自助餐店的門。
不管這個高雄的老阿嬤是何種信仰，但她卻能真誠地表現出有愛的行動。她不是為了行善而行善，反倒是一種感同身受的憐憫心腸，讓她為了碼頭工人及辛苦的勞工，做了23年的午餐，賣了六棟房子。因為有愛，善行才有意義。所以，保羅說：「我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益」(林前13:3)。
因為有愛，讓許多事變得美好。在哥林多前書13:1-3保羅所提到的勸勉中，保羅引領我們注意到「信仰與恩賜」、「知識與信心」以及「善行」的價值，但保羅卻連續三次說：「……卻沒有愛……」。期待讓我們藉著「愛」，有機會重新認識這些豐富的概念。因為若失去了愛，這些事也都失去了意義。