聖經：詩篇100篇1-5節
羅馬書十二章1-2節
(本文接續自11月21日的在乎擁有（一）)
三.發覺擁有
前一陣子，大樂透連續好幾期槓龜，累積彩金上看十幾億台幣，許多人無不抱著發財夢，一窩蜂的前往購買。看到台灣人如此熱衷樂透的金錢遊戲，從未買過樂透的我，也心癢癢的想買來碰碰運氣。當然，心中會出現買彩券的主要原因，乃在大樂透開獎的前幾天，我到花蓮開會，得知玉山神學院計畫要建蓋綜合大樓，也同時要修建女生宿舍，總工程費約需新台幣一億兩千萬元左右，由於經費有限，正積極的在招募工程費用。此外，我也常接到諸多教會和機構想來德生教會募捐的詢問電話，似乎台灣各地都相當缺錢似的，而燃起了我購買大樂透彩券的慾望，想說，若真的「狗屎運」亨通，中了頭彩，將彩金捐出去，就可以幫助那些想要募捐的機構和教會。但一想到自己在高雄市區的街道行走時，經常會遇到會友和熟人，實在提不起勇氣踏入簽注站，而打消了購買的念頭。
就在開獎的前一天，因有事前往恆春，在回程途中，正好在車城看到一家簽注站，心想，這裡應該沒有人認識我，因而又燃起了購買的念頭。當我將車子停妥，準備下車時，這才發現，車子竟然不偏不倚的停在車城長老教會大門口，為怕被教會的傳道人發現，只好心虛的將車子往前開到車城農會旁的十字路口。由於車城農會旁邊有兩條大馬路，一條通往四重溪溫泉的觀光道路，另一條是高雄往來墾丁的公路，所以交通相當的頻繁，而我停車的地方，正好位於紅綠燈的等待區旁，因處於黃線區，駕駛人不能離開座位，我只好請內人下車購買彩券。
當內人準備下車時，左手邊正好有一機車騎士停下來等紅燈，見到我車後行李箱蓋上貼有一個「得人如魚」的標誌，便高興的向我打招呼說：「嗨，您好，您是教會的人嗎？」「是的！」我回答說。「那您也是嗎？」我也高興的反問他。他乃回答：「對，我是原住民教會的會友。」「那您是那一個教會的。」他繼續又問我。我回答說：「高雄德生教會。」結果他又追問說：「你是長執，還是團契的會長？」聽到他熱情的招呼，我自然的回答：「我是牧師」。結果，一聽到是牧師，他竟忘了綠燈要往前走，還進一步的和我話家常了起來，且問我說：「是否在這邊等人？還是要買車城的名產紅仁鹹鴨蛋？」問到這裡，我真的不好意思告訴他：「我想買大樂透彩券！」兩人聊了一會兒之後，才互道再見。
當原住民會友的機車遠離之後，我和內人忍不住的捧腹大笑，直呼可能是上帝不喜當牧師的我買樂透彩，也不喜歡我假借奉獻的名義來買彩券。否則，怎會第一次想買彩券，就遇上這麼多的「麻煩」。最後，只好打消購買的念頭，兩人一路笑回到高雄。
從這件事情當中，我得著一個功課，即人常忘記自己所擁有的，進而假借上帝的名義，將自己的慾望合理化，然後再把「責任」推回給上帝。事實上，每一個人的身上，都有上帝所給予的恩賜，只是人常不在乎自己所擁有的，專看那別人所有，自己所無的，縱使自己已經「擁有」許多，也會覺得什麼都「沒有」，只想要多而又多。基本上，若真的有心想奉獻，不一定非得買樂透不可，也不要出於勉強，只要將自己的恩賜和所擁有的，用感恩的心奉獻出來，上帝必會因為你的「TO BE」，而給你更多你所想要的「TO HAVE」，因上帝的恩典夠我們用。惟可惜的是，人常忘記聖經所記載的這句話：「各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是神所喜愛的。神能將各樣的恩惠多多地加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。」（哥林多後書九章7-8節）
思考到這裡，使我想起了唐朝詩人李白，在＜將進酒＞這首詩裡面所提的一句話：「天生我才必有用，千金散盡還復來」。人應當知道自己的才能必有所用，亦當瞭解人當驅使金錢，勿被金錢所使的重要。基於此，我不再存樂透夢，決依循先前牧會過的豐田教會為購地、整修禮拜堂、建蓋教育館和牧師館，及所任教過的玉山神學院因缺乏神學教育基金，以及擔任過董事的淡江中學，也因建教學大樓費用不足而傷透腦筋時，我寫了《信仰的傳續》、《基督教禮拜學導論》、《第三世界神學概觀》、《一句話》等多本書義賣的心志，再寫一本書奉獻給玉山神學院。畢竟自已有寫書的恩賜，就必須發覺擁有、貢獻擁有，才是正本之道。
四.活出擁有
每一個人都有所擁有，只可惜人常不在乎擁有，也不發覺擁有，如此一來，也就無法活出擁有。若無法活出擁有，也就無法實踐出：「將身體獻上，當作活祭；是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此事奉，乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗，何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」（羅馬書十二章1-2節）這段被日後的神學家稱為「基督教倫理的大前提－奉獻的生活」的寶貴訓示。
1937年，出生於日本長野縣埴科郡阪城町的水野源三（Mizuno Genzo 1937-1984），是位日本家喻戶曉的「眨眼詩人」。1946年夏天，小學四年級時的他，因感染赤痢，病情相當嚴重，在群醫束手無策的情況下，致使他成了腦性麻痺的重度殘障者，非但不能言語，也無法行動，全身只剩眼皮能夠動，使得全家陷入愁雲慘霧的黑暗中。
1951年，在一次偶然的機會中，阪城町教會的宮尾隆邦牧師來到水野源三的家探訪，將福音介紹給他，這才開啟了水野源三閉鎖已久的心靈，使得他的生命得著亮光。雖水野源三無法言語，也無法行動，但眼睛和耳朵的功能健在，所以能夠聆聽牧師的禱告、讀經和收音機的福音節目。為能夠對聖經有進一步的瞭解，水野源三還利用郵購的函授方式研讀聖經。值得感謝的是，當水野源三得著福音之後的第二年，便決志受洗，成為基督徒。父母親看到水野源三的改變，深受感動，也於不久之後，接受牧師的洗禮，成了基督徒。父親之所以接受洗禮，乃聖經所記載的這段話：「耶穌過去的時候，看見一個人，生來是瞎眼的。門徒問耶穌說：『拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？』」耶穌回答說：『也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來！』」（約翰第九章1-3節）讓他得到相當大的安慰。當父親讀到這段經文時，終於明白，原來水野源三罹患怪病，不是因為身為父母者有罪，而是上帝要藉著他，來彰顯祂偉大的作為。
一天，母親帶水野源三到阪城療養所看醫生，醫生問他說：「你若聽懂我所說的話，請你眨一下眼。」結果，他立刻眨眼。母親在高興之餘，回家後，便著手寫了一張日文的五十音表，並將之貼在牆壁上，用手指著五十音表，讓水野源三以眨眼的方式拼字，傳達意思。就這樣，在母親耐心的指引下，水野源三以眨眼的方式，直到1984年歸天為止，總共寫了《我的恩惠夠你用》（1975）、《將我生命交托主》（1978）、《有此今日全是主恩》（1981）、《向著天國邁進》（1984）四冊總計一千多頁的詩集。值得一提的是，第一本詩集出版後不久，母親便離開人世，第二、三、四集，是由其弟媳秋子協助完成的。以下這幾首詩，乃他創作過數百首詩當中的四首，提供大家參考：
《書籤》
一針一線
誠懇地禱告所編織成的書籤
紫色的給母親
綠色的給自己
夾在每頁與母親共讀的聖經裡
《不可思議的是心地》
不可思議的是心地
應當相信反倒懷疑
應當相愛反倒記恨
應當喜樂反倒氣餒
應當喜樂反倒悲戚
不可思議的是心地
一旦被主的手觸及
不能看見沒有聽力
也會因信望愛驚喜
《紀念宮尾老牧師》
身體越來越不自由
在我觀望蜻蜓時
給我唸聖經
給我解經的牧師
用大字本的聖經
視力越來越弱
幾乎看不見大字的牧師
這二十八年來
為了我一人
不斷向父神祈禱的老牧師
梅雨剛過
被召歸天的牧師
為此身障者傳福音給我的牧師
眼睛雙腳不自由的牧師
謝謝牧師
謝謝牧師
牧師再見
牧師再見
我們將在天國再見
我敬愛的牧師—-
《離世前的最後一首詩》
謹念基督的愛
今夜仍咳嗽
紛雪幾時停
主啊，賜我忍耐
北風敲打門窗
獨自流淚時
主啊，賜我忍耐
主啊，賜我忍耐
結語：
水野源三一生中，有將近三十八年的時間活在只有三坪大的斗室裡，縱使所擁有的，只有「眨眼」這項動作，然他卻活出「擁有」，貢獻「所有」。在他用眼睛所「眨」出來的詩詞裡，看不到一句的怨言，也看不到一句痛苦的話，只充滿著對上帝的渴慕、感謝，以及對別人的關心與代禱。其所表現出來的信仰作為，真有如詩人所言：「普天下當向耶和華歡呼，你們當樂意事奉耶和華，當來向他歌唱！你們當曉得耶和華是神，我們是他造的，也是屬他的；我們是他的民，也是他草場的羊。當稱謝進入他的門；當讚美進入他的院。當感謝他，稱頌他的名！因為耶和華本為善。他的慈愛存到永遠；他的信實直到萬代。」（詩篇100篇1-5節）