聖經：馬太福音十九章1-12節
離婚的議題
各位弟兄姊妹大家平安！今天我們要再來思考基督徒的婚姻生活，這是我第三次談這個題目。第一次是談夫妻如何相處、如何吵架才能慢慢的成長。第二次是談破壞家庭的兩個嚴重問題：外遇及家庭暴力，該如何因應與面對。這次我們則要來思考一個同樣痛苦的議題，就是離婚。
其實上次講外遇及家庭暴力時，我已經覺得非常難講，但這回我準備講章的時候，感覺更難，講章一直改來改去，真的不知道該怎麼辦。我很擔心講這個議題，會讓人感覺是不是在針對什麼人，在罵什麼人，或是要替什麼人說話。
其實都不是，我從今年過年那時就已經決定要講這個題目，且想要講這個題目只有一個原因，就是因為現在離婚的人真的非常多，我們不可能不碰這個議題。
去年台灣離婚的夫妻大概有五萬對，平均每天都有146對夫妻離婚。有偶人口離婚的比率則差不多是1%。意思就是如果我們認識一百對夫妻，每一年就有一對離婚。然後超過十五歲的人，差不多有8%現在是離婚的，這是非常高的比率。其實離婚越來越普遍，這不用統計，我們也會有感受。因為認識的人裡面，離婚的人也是越來越多。
我們不可能蒙上眼睛，當做這些事情都沒有發生，都不要去講。信仰不可以脫離實際的人生，當實際的人生遇到困難時，我們也一定要從聖經來學習。所以我沒有選擇，一定得講這個題目。如果有講得不好的地方，請大家原諒。
難以回答的問題：可以離婚嗎？
我們現在就一起來研究聖經，在研究之前，我要提醒一下：離婚這種困難的議題，通常我們在讀聖經前就已經有自己的想法。所以有時我們讀的時候，並不是在聽上帝的話，反而是希望在聖經中找到支持我們想法的經文，希望上帝贊成我們的想法。我自己讀聖經的時候，也有時會這樣。
但這不是真的聽上帝的話。希望這次我們不要這樣，而是一起來學習，將自己的想法及意見放下，認真聽上帝的話，懇求聖靈感動，引導我們從聖經來學習，真正了解上帝的意思。我們現在就一起來看聖經：
有些法利賽人來試探耶穌說：「無論甚麼緣故，人休妻都合法嗎？」耶穌回答：「…上帝配合的，人不可分開。」法利賽人說：「這樣，摩西為甚麼吩咐給妻子休書就可以休她呢？」(太19:3-7 和合本修訂版)
法利賽人會這樣問，是根據舊約申命記，談到申命記，我們也一起來看，到底申命記是怎麼說的？
人若娶妻，作了她的丈夫，發現她有不合宜的事不喜歡她，而寫休書交在她手中，打發她離開夫家，婦人若離開夫家以後，去嫁別人。(申24:1-2 和合本修訂版)
所以我們應該知道，摩西律法不是說任何理由都可以離婚，是要有不合宜的事。但什麼是「不合宜的事」？這就是法利賽人爭論的重點。「不合宜的事」希伯來文原文的意思就是羞恥的事情，所以有的人認為這是特別指淫亂的事情，如此就不可以隨便離婚，只有對方有淫亂才能夠離婚。但也有人認為，其實很多事情都可以感覺羞恥的事，例如作菜不好吃也可以很羞恥，所以有很多理由都可以離婚。
這是一個爭議的議題，怎樣回答都會有人不滿意，所以法利賽人拿來試探耶穌。他們來問的時候，還更改經文來問：「無論甚麼緣故，人休妻都合法嗎？」這就是故意要讓耶穌掉入陷阱。但耶穌如何回應呢？我們一起來看：
上帝對婚姻最初的心意：上帝配合的，人不可分開
耶穌回答：「那起初造人的，是造男造女，並且說：『因此，人要離開父母，與妻子結合，二人成為一體。』這經文你們沒有念過嗎？既然如此，夫妻不再是兩個人，而是一體的了。所以，上帝配合的，人不可分開。」(太19:4-6 和合本修訂版)
耶穌在這裡解說上帝創世時對婚姻的心意，是希望結婚的兩個人成為一體。這讓我們知道，不論是什麼理由離婚，其實都不是上帝原本的計劃及旨意。婚姻是上帝所設立，結婚的兩個人是上帝配合的，所以人不可以分開。
不可分開、不可離婚，這本來也是我們每一個人結婚時的願望，因為沒有人在結婚的時候是希望要離婚的。每一個人結婚的時候，都一定是希望兩個人可以維持婚姻一直到死，除非死亡隔開我們，否則就是一直在一起。
這種對婚姻的期待，是很美好的理想，這段聖經也提醒我們，這就是上帝原本的心意，希望婚姻可以成為一輩子的祝福，夫妻彼此相愛、互相支持。
當然婚姻不是這麼容易，還沒結婚不曉得，結婚之後才知道，原來那麼美、那麼帥的人卻是這麼難相處。雖然婚姻是如此困難、如此辛苦，但如果我們堅持婚姻的約，堅持上帝原本美好的旨意，我們就會在痛苦當中，得到很大的成長。上帝的愛也會陪伴我們，幫助每一個在婚姻裡面受傷及受壓迫的人得到安慰及醫治。
在這個時代，離婚的人越來越多，但這段聖經提醒我們，不要那麼輕易就放棄婚姻。忍耐到底就可以享受婚姻中美麗的果實，這也是上帝創世時對婚姻的心意。
上帝對婚姻的心意是出於愛
我感覺，上帝為什麼不希望看到人離婚，其實是因為離婚對任何一個人來說，都是很大的傷害，就好像死亡一樣，上帝看到會很難受。上帝真的很愛我們，所以不希望我們經歷這些。
特別在耶穌那個時代，女性沒受教育，也沒工作，離婚以後連生活都是問題，真的很辛苦。上帝非常愛這些因為離婚受苦的女性，所以特別反對男人隨便與妻子離婚。
耶穌在這裡也說：我告訴你們，凡休妻另娶的，若不是為不貞的緣故，就是犯姦淫了。有人娶那被休的婦人，也是犯姦淫了。為什麼耶穌講得這麼重，離婚再娶就是犯姦淫？很可能有人根本就是為了將他的姦淫合理化才來離婚。例如，剛剛摩西的律法是說，看到妻子有不合宜、淫亂的事可以離婚；但可能有人離婚反而是因為自己在外頭有女人，為了要娶這個小三，就和原來的妻子離婚。難怪耶穌說這樣就是犯姦淫，因為他們根本就是為了姦淫才離婚的。
這種情況下的離婚，真的是非常的艱難，明明是對方的不對，我們不想要放棄，但對方硬要逼我們簽字離婚，耶穌在這裡就是特別替這些人說話。
所以我們要知道，當耶穌在回答這些法利賽人離婚的問題時，並不是冷酷無情的設立一個讓人很痛苦、不可離婚的標準。祂是因為不捨、因為愛，也為了在婚姻裡面受委屈又不想離婚的人說話。
上帝仍然愛想離婚的人
我們從這些經文中已經可以了解上帝原本對婚姻的計劃與心意，就是上帝配合的，人不可分開，而這是出於上帝的愛。但我們再更深入來思考這段聖經的時候，會發覺一個奇怪的事情，就是上帝竟然吩咐摩西容許以色列人離婚。
上帝的意思不是已經很清楚了嗎？上帝配合的，人不可分開。若是這樣，為什麼又讓摩西在寫律法的時候寫下該如何離婚，這樣不是很奇怪嗎？
其實耶穌也有回答這個問題：摩西因為你們的心硬，所以准許你們休妻。心硬是什麼意思？心硬在聖經裡面，就是描寫不願順服上帝，不想照上帝原本的心意去行。通常人若這樣，上帝都會很生氣，甚至會責備或處罰人。但在這裡很奇怪，沒有談到上帝的責備與處罰，反而是教導人該如何離婚，這到底是為什麼？
其實我覺得這是表明上帝對想要離婚的人的愛。因為每一個人結婚的時候都有很大的決心，不想離婚。會讓人沒辦法在婚姻中堅持下去，表示有很大的困難與痛苦。有時這種痛苦完全是因為對方的錯誤，例如有外遇或是家暴，而有時是我們自己也有一些責任。
當我們每天在這種痛苦裡面，感覺婚姻的路真的走不下去時，其實上帝都知道：祂都有聽到也有看到。上帝有對我們婚姻的期待及心意，但上帝也用愛來面對我們的失敗與軟弱。這是上帝特別的恩典，也表明祂的愛。
特殊情形下離婚上帝可體諒
所以耶穌談到離婚再娶是犯姦淫的時候，又特別提到因為對方的不貞或淫亂來離婚的不算在內，意思就是：若對方有不貞或淫亂，我們為此離婚或再婚，上帝都可以理解，也是上帝可以接納的離婚。雖然不合於上帝對婚姻最好的心意，但若真的要因為這樣離婚，上帝也可以理解。
除了淫亂之外，是否也有其他可以離婚的理由，是上帝可以諒解和接受的呢？新約聖經也有一個地方有談到，就是在哥林多前書第七章，我們一起來看：
倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情願和他一起生活，他就不可離棄妻子。…倘若那不信的人要離開，就由他離開吧！無論是弟兄是姊妹，遇着這樣的事都不必拘束。上帝召你們原是要你們和睦。
這段聖經一開始是講信主之後，即使先生或太太還沒信主，還是盡量不要離婚。但若是對方不同意一定要離婚，也不用勉強。這我們讀起來會感覺很奇怪，但其實在聖經那個時代，信基督教可能會被抓去處死，一個人信主後若要繼續婚姻，他的另一半就可能要面對這種情形。甚至不只死這位基督徒，可能連他的另一半也會一起處死，所以真的沒辦法勉強。
所以信仰不同，對方硬要離婚，在那個時代是一個聖經可以接受的原因。這與因為淫亂離婚，都是上帝可以體諒理解的特殊情形。這兩項就是聖經有談到，上帝可以接受離婚的特殊情況。
除了這兩項以外，還有其他的嗎？也有人提出來的就是家庭暴力。家庭暴力真的是非常恐怖的事情，受到家庭暴力的人，若因沒辦法離婚，每天必須繼續在害怕和痛苦當中，真的會讓人感覺非常不捨。上帝那麼愛受苦的人，應該也可以體諒因為這樣離婚的狀況。
但若家庭暴力可以離婚，那語言的暴力可以嗎？其他痛苦的事情可以嗎？標準是在哪裡呢？前面兩個原因是聖經有明確的討論，但其他的聖經都沒有明確的教導。所以當我在思考這些問題的時候，也感到非常的困擾。我很擔心是不是會弄錯上帝的意思，因為我真的沒辦法很確定。
上帝愛每一個婚姻出狀況的人
但不論如何，我可以確定一件事：就是上帝對我們每一個人的愛不會改變。上帝愛每一個在考慮離婚的人，也愛每一個不願意離婚的人。上帝愛每一個在婚姻中遇到困難的人，也愛每一個已經離婚的人。雖然我們在失敗與軟弱中，上帝還是愛我們。
我們若在婚姻中遇到很大的困難，甚至已經在考慮離婚的時候，可以在上帝的愛裡面來考慮。考慮孩子、考慮父母、考慮對方、考慮自己，也考慮上帝的心意與上帝的愛。上帝有祂對婚姻最好的心意，但上帝也知道我們在婚姻裡面所受的傷害、委屈和痛苦。上帝了解一切，也會在痛苦中陪伴我們。當我們身處在上帝的愛中，可以仰望上帝來引導前面的道路，也得到安慰與力量來勇敢前行。
學習用愛來對待婚姻出狀況的人
另一方面，有時婚姻出問題的不是我們自己，是我們所愛的親人朋友，或是教會的弟兄姊妹。在這個時候，我們也是要學習用愛來支持這些痛苦的夫妻。我們對他們的婚姻一定都有一些想法，甚至想要給他們建議或是責備。但我們可以學習先忍耐，學習上帝的愛。先聽他們分享，接納他們的軟弱，了解他們的心聲。最後我們還是可以給他們一些建議，但因為他們已經那麼痛苦，一定要讓他們先感受到我們的愛。考慮離婚真的是人生很難走的一段路，我們一定要用禱告來支持他們，陪伴他們一步一步走過這個痛苦的道路。
再來如果我們是碰到過去有離婚經驗的弟兄姊妹或是朋友，我們也要學習用愛來對待他們，不可輕看他們。離婚可能是他們的錯，但也可能是對方的錯。就算他們真的有錯，若是已經認罪悔改，在基督裡面也可以成為新造的人，我們還是要學習接納他們。
二年前我在美國神學院聽課的時候，曾遇到一位因為家庭暴力離婚的婦女，她決定離婚離家的時候，她非常傷心和驚惶，不敢禱告也不敢去教會。她以為教會不可能接納她，上帝也不可能接納她。感謝主後來在上帝的愛裡面，她才漸漸了解上帝的愛比她所想像的更大，也重新回到教會，甚至能幫助其他受暴的婦女。
教會不應該給離婚的人這種感覺：教會應該接納每一個離婚的人，不可以輕看他們。他們過去若真有不對的地方，教會應該陪伴幫助他們認罪悔改，成為新造的人。這絕對不是容易的事情，但這是教會應該要學習的功課。
離婚真的就是婚姻的死亡，在這個時代有這麼多離婚，有時我們真的會感到難受，甚至對婚姻、對家庭失去信心，有一些年輕人甚至不敢結婚。但在上帝的愛裡面，我們要有盼望，就是上帝的恩典比這些苦難更大，可以幫助我們勝過一切。死亡的權勢很大，但耶穌的復活比這些更大。願耶穌基督的復活重新給我們婚姻新的力量與盼望，幫助我們的家庭，也幫助我們所愛親人朋友的家庭，都可以在上帝的愛裡面，再一次走在平安的路。