聖經：阿摩司書9:11-12
中國歷史神話傳說中有一位女神「女媧」，是伏羲的妹妹。人首蛇身，相傳曾煉五色石補天。
《淮南子》記載了女媧補天的來由，在洪荒時代，水神「共工」和火神「祝融」因故吵架而大打出手，最後祝融打敗了共工，水神共工因打輸而羞憤的朝西方的不周山撞去，不周山原是支撐天地的柱子，被水神一撞不周山崩裂了，支撐天地之間的大柱折斷了，天倒下了半邊，出現了一個大洞，地也出現許多大裂縫，山林起火，洪水從地底湧出，龍蛇猛獸也出來吞食人民，人類面臨空前的大災難。
女媧看見人們遭到如此災難，心生憐憫，因而決心補天，解救蒼生。於是，她選用各種各樣的五色石子，用火將它們熔化成漿，用這種石漿將天上的大洞補好，隨後又斬下一隻大龜的四腳，當作四根柱子撐起倒塌的半邊天。女媧也殺了殘害人民的黑龍，又?了堵住洪水不再漫流，女媧還收集了大量蘆草，把它們燒成灰，堵住漫開的洪流。經過女媧一番工夫，蒼天總算補上了，地填平了，水止住了，龍蛇猛獸不見了，人們又重新過著平安快樂的生活。
當「破口」被堵住了，似乎也象徵了災難平息、停止損失、平安，以及新的生機。看來古老中國神話故事，隱約地在傳遞這樣的訊息，期待給人嶄新的希望。
一、台灣人的迷思
在《自由時報》刊出了一句台灣俗語：「三兩命，唔通賬想七兩運」。作者唐欣(2002)的解釋是：「古人有一種『八字秤命術』，從人的生辰年月日時，秤出命數的重量，以斷定人的貴賤榮枯。『三兩』是勞碌命；『六兩六』已貴極……」。七兩命就更不用說了，但古人「樂天知命」，現代人則認為「有夢最美」。或許也因為如此，許多人總是想藉著各種方式改變自己的命運。因此，就有人想藉著「改名」，來達成「改運」的目的。
你曾想過要「改名」嗎？我當兵時，連隊上一個大我幾期的學長總是喜歡在我名字後面加重音，叫我「智障」，我也任他開玩笑，因為他對我滿好的。況且，我也覺得我的名字沒什麼不好的，是我爸媽取的，我很珍惜這個名字。我根本沒想過要改！
新聞報導指出，自從「姓名條例」於2001年10月15日修正實施後，因為規定放寬了，許多人躍躍欲試，更有許多人就趁此機會把名字改了。
為什麼要改名字呢？因為有些人名字真的「不雅」。像以前有人為了讓孩子的成長順順利利，不受鬼魅的打擾，以為把名字取難聽一點就安全了。所以就有人叫「雞(豬、鴨…)糞」，生了女的就叫「罔市」、「罔腰」，「醜」等。有些人則因為名字有明顯的諧音，易使人產生直接或間接的聯想。加上一些想像力豐富的人在這些名字後面加了附註，原本不錯的名字，被這樣一說大概也沒人敢取這樣的名字了。
例如：尤勇慈－游泳池；任純雯－妊娠紋；應 瑩－無代誌；曾昆楠－真困難；馬玲淑－好好吃啊；梁良昌－他是男的；蔡思嫦－菜市場；曾桃燕－真討厭；陶仁彥－討人厭……等。
為什麼要改名字呢？除了太過不雅，或想隱姓埋名，要不就是作奸犯科，或太過通俗－「菜市仔名」，再者就是想「改運」。基本上，許多台灣人認為名字和命運是相關的；希望改了名字，命運也有機會改變一下。戶政人員卻發現，第一次改名字之後，大約有二成會後悔，有的人二度改名恢復本來名字，有人則再改第二次名字，反正可以改兩次。
在許多人的看法中，「改名」就像是在修補命運的破口一般。但事實上，真正的命運是掌握在自己手中的。前不久(2002/5/5)，以「流浪到淡水」一曲紅透半邊天的藝人「金門王」突然過逝了，看了他的報導讓人覺得十分惋惜。
金門王本名「王英坦」，他的一生可說是大起大落。十多年前，金門王與同為視障的友人李炳輝，開始在淡水一帶的茶室走唱。四年前，金門王與李炳輝因一曲「流浪到淡水」紅遍大街小巷，生活漸漸好轉。最近一年來，因演出機會遽減、唱片出版起爭議，金門王生活日漸拮据。他不擅理財，因此之前所賺的錢幾乎也沒有剩下。據說送醫時，身上除一堆藥包，就只剩六塊錢與身分證、殘障手冊。
深深覺得，「當機會來時要把握機會，當機會走時要創造機會」。先知以西結曾感慨地宣告：「我在他們中間尋找一人重修牆垣，在我面前為這國站在破口防堵，使我不滅絕這國，卻找不著一個。所以我將惱恨倒在他們身上，用烈怒的火滅了他們，照他們所行的報應在他們頭上。這是主耶和華說的」(結22:30-31)。若沒有人願意站在國家的破口上，這國必定敗亡；同樣地，個人若不重視自己的破口，上帝也救不了他。
如果「名字」真的難聽，改一改倒也無妨，但若只為了創造自己的機運，不如把這樣的創意用在生活與事業上來得實在！
二、檢視你的破口
之前看到一則小笑話，有個人去算命，算命師寫了一張字條給他，然後跟他說：「你的命是『大富大貴沒有大災難要小心』！」那個人聽完就很高興的離開了，認為自己是大富大貴之命，不會遇上任何不測。隔沒幾天，他在路上被車子撞斷條腿，待傷勢好了之後，他就很生氣的去找算命師理論。「你前幾天不是告訴我，我是大富大貴，沒有大災難的命嗎？怎麼我被車子撞斷條腿！」結果，那個算命師拿起那張字條，然後慢條斯理地跟他說：「先生，你大概沒有注意看，其實我的意思是..….你的命是『大富大貴沒有，大災難要小心！』」
聖經傳道書說：「無人有權力掌管生命，將生命留住；也無人有權力掌管死期」(傳8:8)。我們不僅對自己的前途茫然無知，甚至對於現況也不曾用心去檢視，以致失敗後才懊悔當初沒看清楚、考慮清楚。在作家劉墉的＜淹大水的那一天＞文中，說到一個賣紙老闆的故事。
賣紙的王老闆最怕淹水，因為紙重，不能用樓上堆貨，只好把東西都放在一樓。每次下大雨，王老闆都盯著門外的積水看。所幸回回有驚無險，正要淹進門的時候，雨就停了。
年年都這麼度過了。但這一天，颱風來，雨勢加上河水氾濫，門前成了一條小河，水很快地漫過了門檻，連沙包都來不及堆，店裡幾十萬的貨已經泡了湯。當大家都極力搶救一些紙張時，卻見王老闆一個人，冒著風雨，出去了。
王太太以為先生大概是去找救兵了，幾個鐘頭過去，雨停了、水退了，才見王老闆一個人回來。這時候店裡所有的紙都報銷了，又因為沾上泥沙，連免費送去做回收紙漿，紙廠都不要。
王老闆收拾完殘局，就搬家了，搬到一個老舊公寓的一樓。他依舊做紙張的批發生意，而且一下子進了比以前多兩三倍的貨。
職員私下議論：「他是沒淹怕？」果然，又來颱風來了，而且比上次更嚴重。好多路上的車子都泡了湯，好多地下室都成了游泳池，許多人不得不爬上屋頂。王老闆一家人，站在店門口，左看，街那頭淹水了；右看，街角也淹水了，只有王老闆店面的這一段，地勢大概特高，居然沒有淹水，連王老闆停在門口的新車，都成了全市少數能幸存的。
王老闆一下子發了，因為幾乎所有的紙行都泡了湯，連紙廠都淹水了，人們急著要用紙，印刷廠急著要補貨、出版社急著要出書，大家都抱著現款來求王老闆。
於是，有同業問：「你真會找地方」，「平常怎麼看，都看不出你這裡地勢高，你怎會知道？」「簡單嘛！」王老闆笑笑，「上次我店裡淹水，我眼看沒救了 ，乾脆趁著風雨之際，在全城繞了幾圈，看看什麼地方不淹 水。於是，我找到了這裡。」王老闆拍拍身邊堆積如山的紙，得意地說：「這叫救不了上次，救下次……。」
這個紙行的老闆為他的事業堵住了破口，不但讓他免再受損失，更讓他一時之間成為大家羨慕的焦點。生命中難免有些破口，曾使我們身心受創，家庭受累。靜下心來，危機沒有不帶著機會的，用心去檢視你的破口，就有機會看出其中的可能性。可以接受生命中偶而的失敗，但不能不記取教訓。如同以賽亞書說：「耶和華的靈必住在他身上，就是使他有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈」(賽11:2) 。願賜智慧和聰明、謀略和能力、知識和敬畏耶和華的靈，讓我們避免犯同樣的錯誤，在同一個地方跌倒兩次，幫助我們堵住其中的破口！
三、破窗效應
國立陽明大學教授洪蘭曾提到，心理學的研究上有個現象叫做「破窗效應」，就是說，一個房子如果窗戶破了，沒有去修補，隔不久，其它的窗戶也會莫名其妙的被人打破。同樣地，一面牆，如果出現一些塗鴉沒有清洗掉，很快的，牆上就佈滿了亂七八糟的東西。一個很乾淨的地方，人會不好意思丟垃圾，但是一旦地上有垃圾出現之後，人就會毫不猶疑的丟。這是種惡性循環的結果。
洪教授提到紐約的例子，在他看來，紐約是一個已經向下沈淪的城市，竟能死而復生，向上提昇。後來，他向一位犯罪學家請教得知，原來紐約市用的就是過去書本上講的破窗效應的理論，先改善犯罪的環境，使人們不易犯罪，再慢慢緝兇捕盜，回歸秩序。
紐約市是從維護地鐵車廂乾淨著手，並將不買車票白搭車的人用手銬銬住，排成一列站在月台上，公開向民眾宣示政府整頓的決心，結果發現非常有效。警察發現人們果然比較不會在乾淨的場合犯罪，又發現抓逃票很有收穫，因為每七名逃票的人中就有一名是通緝犯，二十名中就有一名攜帶武器。因此警察願意很認真地去抓逃票，這使得歹徒不敢逃票，出門更不敢帶武器。這樣的整治使整個社會性的惡性循環有了變數，因為他們把這「破口(破窗)」補起來了！
再說一個算命的笑話。有一個人，三十幾歲了整天遊手好閒，工作也找不到，事業也做不成，當然一直都賺不到錢。於是，決心去找算命師算個命看看。算命師說：「你啊，將會一直窮困潦倒，直到四十歲……」。那個人聽了，眼睛為之一亮，心想有轉機了，馬上問說「然後呢？」「然後喔……」算命師看了一下他的命盤接著說：「然後……你就習慣了！」
面對生命中的破口，你會試著去改變它呢？或是就讓它習慣吧！教會的建造很重要的一件事是堵住破口，不讓破口成為教會的傷害，以及成長的阻礙。就像先知所宣告的信息：「到那日，我必建立大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口，把那破壞的建立起來，重新修造，像古時一樣……此乃行這事的耶和華說的」(摩9:11-12)。你生命中有「破窗」嗎？去發現它，補上它，讓它不再成為你一再受傷的「破口」。