羅馬書13:8;箴言15:17
每年的2月14日是西洋的情人節，而一個月後的3月14日則延伸為另一個重要的節日，是為「白色情人節」。不知道這個節日對你是否具有任何的意義？
關於「情人節」有許多美麗的傳說，底下要說的只是其中之一： 公元三世紀時，古羅馬有一位暴君叫克勞多斯（Claudius）。離暴君的宮殿不遠，有一座非常漂亮的修道院。修士范倫提（Valentine）就住在這裡。羅馬人非常崇敬他，男女老幼，不論貧富貴賤，總會群集在他的周圍，在祭壇的熊熊聖火前，聆聽范倫提的祈禱。
古羅馬的戰事一直連綿不斷，暴君克勞多斯征召了大批公民前往戰場，人們怨聲載道。男人們不願意離開家庭，小伙子們不忍與情人分開。克勞多斯暴跳如雷，他傳令人們不許舉行婚禮，甚至連所有已訂了婚的也馬上要解除婚約。許多年輕人就這樣告別愛人，悲憤地走向戰場。年輕的姑娘們也由於失去愛侶，抑鬱神傷。
范倫提對暴君的虐行感到非常難過。當一對情侶來到修道院請求他的幫助時，范倫提在神聖的祭壇前為它們悄悄地舉行了婚禮。人們一傳十，十傳百，很多人來到這裡，在范倫提的幫助下結成伴侶。
消息終於傳進了宮殿，傳到了暴君的耳中。克勞多斯又一次暴跳如雷，他命令士兵們衝進修道院，將范倫提從一對正在舉行婚禮的新人身旁拖走，投入地牢。人們苦苦哀求暴君的赦免，但都無功而返。范倫提終於在地牢裡受盡折磨而死。悲傷的朋友們將他安葬於聖普拉教堂。那一天是2月14日，那一年是公元270年。(http://www.it1999.com/family/love/v_laili.htm)
我們聽過西洋情人節，也知道七夕情人節。那麼你知道什麼是「白色情人節」嗎？其實，這是有關於日本的民間傳說，2月14號原本是女孩子對男孩子訴諸情意的日子，由女孩子送情人節禮物給男孩子，但是漸漸發展到最後，已經不分彼此，現在的情人節由誰主動送禮物已經不重要了。在日本如果一方在2月14日當天收到異性送的情人禮表達愛意，而且對對方也有同樣的好感或情意時，就會在3月14日回送對方一份情人禮物，那表示今年，彼此已經心心相印了。所以他們就把3月14日這一天，訂為「白色情人節」。 (http://media.hinet.net/love/loveproof.html)
如果「情人節」是提醒人們對所愛的人表達愛意，那麼，「白色情人節」則是促使每位被愛的人，去回應對方的愛。在愛與回應之間，人們學會了彼此相愛。在信仰中，我們都在學習作主的門徒。因此，我們必須時刻反省主耶穌的吩咐，耶穌說：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了」(約13:34-35)。
中華電視台2001/03/12的新聞＜婚暴受害婦女紀錄片勇敢現身＞指出，一些曾經受到婚姻暴力的婦女，透過國內頭一部，以受暴婦女為對象的紀錄片，現身說法，希望讓更多生活在婚姻暴力陰影下，不敢聲張的婦女，能夠勇敢地向外界求助，一起拒絕任何形式的家庭暴力。這是在台灣受到婚姻暴力婦女，在逃出不幸的婚姻之後，第一次勇敢站出來，控訴她們幾十年來不堪回首的過去 (賴慶美&薄征宇)。
在這個愛的季節裡，我卻聽到上述這樣一則新聞。我覺得這是值得我們的社會、家庭及個人共同反省的。所以，我做了一些功課，找了一些「婚姻暴力」(或稱為「親密關係暴力」)的相關資料，讓我們對這事有更多的了解。
去年2000/6/20的報導，在「家庭暴力防治法」施行即將屆滿一週年時，現代婦女基金會指出，近一年中各地家暴中心受理超過二萬個家暴案件。現代婦女基金會董事長潘維剛指出，根據最近統計數據，近一年當中，台灣地區至少有14萬6千多名婦女受到婚姻暴力；平均每72小時就有一人死於親人之手(馮昭,中央社)。
在《ｅ太太》網站中，陳映霞的＜戰慄的女人＞一文中提到，根據醫院、婦女保護團體的處理經驗發現，有九成以上的施虐者曾當著孩子的面打太太，有一半以上的施虐者會「順便」打孩子，甚至有四成的婦女在懷孕期中曾被毆打。以高雄家庭協談中心處理的案例來看，131個求助的婦女，有31.3﹪是因丈夫有外遇而打太太，有44.3﹪曾被丈夫強迫接受性行為，有53.8﹪的孩童和母親一起遭到父親的鞭打。這些施暴者的平均年齡在36歲，教育程度從不識字到大專以上都有。由此可知，施虐者和教育程度的高低並沒有直接的關連。(http://www.e-taitai.com/big5/article.asp?article_id=133)
根據高雄市政府家庭暴力防治中心90年2月1日至2月28日個案統計表（2月份）顯示，家庭暴力的發生時間多集中在中午12:00-晚上12:00之間。傷害類別以肢體傷害最高，言語恐嚇居次。被害人多為女性，年齡大多在19-49歲之間。
有這麼多的數據顯示，家庭暴力對家庭造成的傷害。家庭中的愛失去了嗎？夫妻間的愛失去了嗎？保羅說：「凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛要常以為虧欠；因為愛人的，就完全了律法」(羅13:8)。保羅認為人心中的「虧欠感」，是人與人之間「愛」的來源。第三世紀的教父俄利根曾說：「愛的債是永遠的，我們永無法了結；我們必須天天償還卻又是還之不盡的。」
箴言說：「喫素菜，彼此相愛，強如喫肥牛，彼此相恨」(箴15:17)。人與人之間什麼最珍貴呢？我想它不是金錢、名車、豪宅之類的物質享受，人與人之間最珍貴的是「愛」，是藉著愛所建立起來的關係！德蕾莎修女說：「愛的反面不是仇恨，而是冷漠……」。所以，從愛的行動所建立起來的關係是最珍貴的。
前些日子，許治中弟兄送我一本李家同(2001)校長的書《幕永不落下》，書中充滿了愛與關懷，讓看的人都能感同身受。書中有一篇名為＜鎖＞的文章，提到他和一個愛好收藏古董的好朋友老蔣的故事：我的好友老蔣有收藏的癖好，每次到他家去，總會發現一些他的珍品。每次他要將任何一件古董拿出來給我們看，都必須先解除保全系統，然後用鑰匙打開鎖。
有一天，我去找老蔣聊天，聊了一陣，我問他，你家裡最珍貴的東西是什麼，他眼睛一亮，帶我走進了他的廚房，在廚房裡，有一大片的櫃子，每一扇櫃子的門都不上鎖，唯獨有一扇門上了鎖。顯然裡面藏了一件珍貴的東西，可是有什麼珍貴的東西會要放在廚房裡呢？老蔣拿出了鑰匙，打開了鎖，從裡面拿出了一個大大的罐子，罐子打開，裡面放的是白米，我們平時吃飯的米。
為什麼這罐如此不值錢的米如此珍貴呢？原來老蔣的兒子參加了台灣派駐到高棉的和平團，和平團的服務對象全是最窮的人。有一次，他兒子送了一袋米給一位可憐的寡婦，這位婦女的住處簡陋到了極點，沒有水，沒有電，只有一張床放在泥地上，婦人拿到了米，高興極了，將米藏到了床底下，老蔣兒子問他，「太太，妳還需要什麼嗎？」婦人一直不願啟口，最後，她說了，她要一把鎖，因為她家裡已經有值錢的東西了。
有得吃，因此他將他的米上了鎖，每天燒飯，必須開鎖才能拿出米來，他希望他的子子孫孫都不會忽略一件事：對很多窮人而言，米是最珍貴的東西。
因為「愛與關懷」，「米」顯得比原來更珍貴。透過「愛與關懷」，不但建構起人與人之間最珍貴的關係，也展現出基督徒最美麗的信仰！
我們的週遭有許多值得我們關心的人，但是，沒有比家人更直接的，也沒有比配偶更親密的。在人與人的關係中，我們需要學習，需要學習去愛！去愛你的家人，愛你的另一半。
上個禮拜我的E-mail收到一封在網路流傳的文章，它沒有作者，但它的內容令我很感動。作者在回憶十年前一件很感人的事，內容大致是這樣：
十多年前，我在新店五峰山下讀書，每天搭公車上下學。一個星期六下午，和往常一樣搭車返家，上車後發現雖然沒有空位，還好站立的人不多。不久，一位銀髮老人從位子上站了起來，隨著車子搖擺地走向車掌買票。
不料此時，一個不知情的男學生一看有空位，就一屁股坐下去，看起書來了。老先生買完票，見位子被坐了，也就不走回去，原地抓緊扶手站立著。站在旁邊看得一清二楚的我，正在猶豫該不該提醒那個同學。因為前面的路將是一下左轉，一下右轉，熟練的司機又肯定會開得飛快，連我這個年輕人都覺得維持平衡有些吃力，何況是位老人家。
此時，坐在那個同學身旁的一位老太太突然也站了起來，努力地走到老人身邊，陪他一起站著。這時我才驚覺原來他們是一對夫妻。老先生於是空出一隻手，扶在嬌小的老太太肩上，兩位瘦弱的老人，就這樣互相扶持到下車。
我一直看著他們，許久許久，無法思想。沒有甜言蜜語，沒有熱情的眼神，沒有親暱的動作，然而感動卻持續到十多年後的今天..….。 文章的最後，作者寫了兩行字：「是不是想到好像有什麼事忘了做？去牽牽另一半的手吧！不需要任何理由，只是牽牽他(她)的手……。」
「愛」需要學習！它需要學習「付出」，也需要學習「回應」。從「付出」帶來「回應」，促成「彼此相愛」的行動。學習去愛你的家人、愛你週遭的人，學習保羅所說的：「凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛要常以為虧欠；因為愛人的，就完全了律法」(羅13:8)。