經文：申命記五章 12-14 節
• 引言
小時候，偶爾會跟著父母去會友家裡探訪。有一次，從會友家離開之前，從那會友口中得知，一位剛來教會慕道的姊妹生病；因此，爸媽便帶我順道去了醫院探視。到了病房，那位姊妹看到牧師、牧師娘來了，心情自然是不錯。大家談天說地、很是愉快，到接近晚餐、該離開的時刻，父親就為那位姊妹祝福；之後，這位姊妹站起來要送我們離開。不過，可能是剛才說得太喜樂，也可能是因為已經到吃飯的時間，所以我爸爸走到門口，竟然又回頭對那位姊妹說不用送了 … 「妳安息吧」！ 當這句 「妳安息吧」 一出口，忽然間，氣氛整個僵住了！因為對這位慕道的姊妹而言，這句「 妳安息吧 」可能含有她「禁忌」的意味；就好像以前的武俠片，都會對將死之人說「你安息吧」，然後用手讓他闔眼 … 。我想，那位姊妹不知是不是想到那樣的場景，所以心理很不平安，總之，她是當場整個臉都拉了下來 … 。這時，媽媽感覺不對，趕緊又補了一句「某某姊妹，希望妳好好『 安靜休息 』、早日復元。當那位姊妹聽到這句「安靜休息」，她才又眉開眼笑，方才那冷颼颼的氣氛才頓然消失。
其實我想，當我爸爸講「安息」的時候，他是指「安靜休息」，但是，那位姊妹誤會了。那麼，為了不讓我們誤會，我們在信息一開始，也要解釋今天我們的題目「安息」，也是指「安靜休息」期待早日復元」的意思。我們知道，今年教會的主題是「愛主愛人，榮神益人」；不過，要愛人之前，也要先有愛人的本錢。要有愛人的本錢，要會愛惜自己，這樣才有本錢「榮神益人」。其實，人除了生病時要愛惜自己，平時也應該有適當的休息；如此，不但可以減少生病的機率，也比較有喜樂的心情可以感染別人。當然，一旦發現生病，就更加要強迫自己休息，不可繼續過份去傷害自己的身體。 … 關於這點，我想，其實大家都知道，不過，大部分的人就是做不到！因此，我們要互相提醒「愛自己，才有本錢愛他人；愛他人，才有機會榮耀上帝！」當然，除了要愛自己、愛別人以外，若是真正要榮耀上帝，還要加上愛上帝所創造的萬物。
• 萬物都需要「安息」
人需要被愛惜，萬物也是；而提到萬物都需要安息，我們大概知道接下來是要講「環保」的問題。其實，電視或新聞媒體讓我們知道，這污染的問題是一日比一日嚴重；特別是最近在澎湖與台灣沿海的漁業受到很大的傷害。其實，這問題也不是最近才發生的；我記得十幾年前，看過一個故事就是在講這類的問題：故事的主角，是一隻剛出生的小海龜 … ，這隻海龜剛出生就從沙灘爬啊爬地進入海水中。他睜大眼睛、看著四周圍的一切，眼神裡充滿驚奇！牠看到蝦子就問「你是甚麼啊？」「我是蝦子」；牠看到有一隻像蝦子的動物背殼在走路，就問「你是甚麼啊？」「我是寄居蟹」 … 。有一天，牠游啊游啊，看見一個白色長長的東西，牠就問「你是甚麼啊？」「我是 … 龍」；說完，那個龍大搖大擺地離開，小海龜看他離開，也慢慢遊走 … 。這一走，二百年過去了，小海龜已經變成大海龜了。這一天，牠又回到當初牠出生的海邊，牠游啊游啊，忽然間，牠又看到當初那「白色的龍」。這時，海龜就對他說「我以為世界上最長壽的動物，非我們海龜莫屬」「想不到，你不但長壽，而且你的模樣跟當年都一樣，一點都沒變」「你可以告訴我，你到底是甚麼龍啊？」 … 那白色的龍緩緩地說「保力龍」！
這是至少十年前的一個笑話，當時，這樣的笑話，是在諷刺台灣海邊到處都是垃圾；但是，這樣的笑話在今天已經變作嚴肅的議題。我們應該都知道，海中有許多生物生長；並且，海水不但可以調整大自然的溫度，也同時是水循環的淨化機。然而，因為地球暖化、海水污染等問題，已經造成海中許多生態的改變。這些改變不是只存在電視新聞裡，事實上，這些改變已經深深影響到我們周遭的生活。 … 就在前幾天，我收到一封 E-mail ，其中夾帶一個 power point 檔 – 「來自 2070 的一封信」。內容是提醒，在不久的將來，人類會因為對於資源的濫用、以及因為各種的污染，造成「失去水資源」的悲慘後果。作這個檔案的人，他假設自己是活在 2070 年的一個五、六十歲的人（所以，他在今天應該是剛出世不久的嬰孩）；這個人，在沒水可喝，五、六十歲的人看起來像百多歲的年代，從那個不久的未來，寫信給今天的我們，告訴大家他真後悔當初不肯認真面對「環保」的問題。
其實，我想，也用不著等到 2070 年；在今天，我們就已經多少可以感受到地球資源的危機。有一本出名的書《不願面對的真相》，即美國前副總統 高爾 先生所著作的那本（若是有興趣，這本書在教會二樓圖書室可以借閱）；在這本書裡，提到許多環保的議題。它讓我們知道，除了水資源、大海的污染以外，還有許多的危機會因為我們污染這個地球而產生。比方說，書裡提到許多疾病會因為海藻、蚊子、蝨子 … 等「疾病傳媒」的大量滋長而造成更多的威脅。甚至，病菌也會因為暖化及其他生態改變而產生「變種」，造成更多無法治療的新疾病（ p172 ）。我想，書裡提到的現象，因為是國際性的，所以有的人可能沒那麼深的感受；不過，除了這本書在講這些議題，台灣的天下雜誌也有提到，當溫度升高，台灣的蚊蟲以及溪裡魚蝦等生態也都會隨之改變（天下雜誌：台灣不願面對的真相）。台灣的這些現象，讓我們不用走很遠就感受得到；這些現象，不斷在提醒我們，要好好保護這片土地、要好好疼惜這地球的環境。不過，就像是那「來自 2070 的一封信」最後所講的，人總是要等到不可收拾的時刻，才要後悔，才肯面對問題的嚴重性。對於這情形，是不是我們要繼續「等死」，到嚴重無法收拾時，才對地球說「你安息吧」？是不是現在的人類，只能眼見污染愈來愈嚴重而「後悔莫及」？ … 其實，一般講到「後悔」，通常的反應是會想到「太晚了」、「沒救了」；不過，在基督信仰裡，「後悔」不是「等死」！「後悔」是希望的開始。因為，我們從聖經知道，「悔改，就會得到拯救」！所以，接下來我們不想談論許多科學家對於環保改善的理論，我們要來看充滿希望的聖經
…
• 聖經中「安息」的意義
今天的聖經申命記 5:12-14 ，是十誡裡的第四誡 – 要守安息日。一般提到守安息日，大部分我們會鼓勵大家在禮拜日，放下手邊的工作來做禮拜。為什麼要來做禮拜？ … 有人可能會認為這樣，教會的教勢才有增長；「教勢增長」是很重要，但是，這不是做禮拜的目的！禮拜日為什麼要來做禮拜？ … 其實，禮拜是為了「安息」、是為了「安靜休息」。為什麼要「安靜休息」？ … 當然是為要讓我們健康。我們來教會禮拜上帝，透過讚美詩歌、悔罪禱告、聖經信息、回應呼召、平安禮等等的儀式，與上帝、與主內弟兄姊妹連結交通，這目的之一就是要讓自己的身心靈得到健康。所以，可以說，守安息日的目的之一，就是要將自己從平常的工作中停下來，分別出來作「聖日」，在上帝面前療養休息
。 … 將七天中的一天分別出來，在上帝面前安靜休息，這是針對我們自己的健康而言；但是，我們看聖經 14 節的後面，提到需要休息的不只是我們自己。安息日不是單要讓自己休息，還要包括我們身邊，那些上帝所創造的其他人與動物；並且，當人與動物都休息時，農夫所耕作的土地、漁夫打魚的大海，也都會因此而得到休息。
這樣看來，十誡的第四誡，不是單單是指「做禮拜」那麼簡單；事實上，守安息是要「人、土地、及一切萬物都安靜休息」。換句話說，「安息日」被分別為「聖日」的意義，是在於要讓萬物可以停下來休息。為什麼要停下來安靜休息？安靜休息的目的，就是為了要使人或者是萬物在勞動中所受的損傷得到療養、得到拯救。所以，安息的意義，簡單來講就是「讓萬物停下來，接受拯救」！這也就是為什麼耶穌要在安息日行拯救的事，又教訓那些對他有意見、 不知「安息」之意義的法利賽人：「人子是安息日的主」 ( 馬太 12:8) 。守安息 日，其中一個很大的意義，在於這日是停下來「行拯救的日」。拯救，對人來講，當然包括肉體與靈的休養；所以，我們放下工作，在禮拜日早上，來到禮拜堂讓肉體與心靈得到休息。不過，除了自己以外，我們知道，人以外還有其他的受造物也都是屬於上帝的；在詩篇第八篇，也就是今天的啟應文第三篇，告訴我們「人類何等榮幸，可以作為『上帝的管家』，管理上帝所創造的萬物」。人是上帝的管家，其實在詩篇或是創世記裡早已經清楚說明，在此無須多言；然而我們身為管家，管理的是甚麼樣的貨色呢？創世記第一章裡清楚告訴我們，上帝所創造的萬物祂都看做是「好」，因此祂交給人類管理的是「好」、是「極品」。
上帝交給我們的是「好」的！如何好？ … 其實，我常常在想，上帝要交代萬物給我們管理之前，是不是像是蓋了一間溫室；在裡面設計許多自動噴水、自動調節溫度與濕度、自動施肥等等的機關；然後，上帝又種了許多美麗的花草樹木，又養了許多可愛的動物；然後，祂把這些交給人類來管理。可是，不多久，我們這些管家便開始莫名其妙虐待動物、破壞花草、破壞一切的和諧；所以，花草樹木枯乾、動物死亡 … 。此時，看見這些受破壞的環境，我們於是開始想：到底是誰破壞了這個世界？ … 在高爾的書裡，他有答案；他說「人類乃是造成全球暖化的元兇 … 」（ p9 ）。這樣講起來，人不就成了「失職的管家」！失職以後怎麼辦？我想，答案很明顯，就是要後悔、要補救，要趕緊讓這些受破壞的萬物可以停下來休息；而這正是聖經裡「安息日」（或者「安息年」、「禧年」）所要講的「安靜休息」所含有的拯救意義！
• 結論
安息，可以拯救萬物、恢復到「好」的狀態；不過，要如何真正讓萬物安息？其實，就像是許多人都知道要休息，卻還是不斷地在「過勞」不願意休息一樣；讓萬物安息的道理，我想大家其實都能明白；但是，要「如何能夠真正產生實際的行動，讓這些受破壞的萬物可以停下來休息？」才是大問題。所以，最後我們一起來思考這問題，同時也以此作為結論。我想，對這樣的問題，高爾先生有他的回答 …
「我們已經擁有著手解決氣候危機所需的一切條件，唯一可能缺少的，大概就是採取行動的決心了。」－愛爾．高爾
對於這個回答，我個人感覺其所謂「行動的決心」，應該是指「愛」與「願意犧牲」的心。「環保」要怎麼做？要如何節省資源？如何減少污染？像這類的環境保護之議題，其實，政府、學校、及許多機關團體都有教導，我們也應該都很清楚；但是，就像聖經裡早已要人工作六日後、第七日要休息，可是現在的人還不是同樣工作不停，甚至做到「過勞」而死 … 。為什麼人常常會「明知故犯」？其實，是因為不願意「犧牲」自己所掌握的「順利」。工作也好，資源也好，不能安靜休息，都是因為自己不願意「放下、停下來」，不願意「犧牲」目前在進行的順利。以我自己作例子，當我寫這篇講道時，就發現一個現象：就是當我寫完以後，整個眼睛是又酸又紅，為什麼？因為不願意放下、不願意讓手中掌握的「順利」停下來。我想，許多人有這樣的經驗，就是靈感一來、或者是工作還沒做完，就一直寫、一直做，不願意停下來休息！其實，這就是因為不願意犧牲「所掌握」的，不願意有「安息」的心。
當我們有這樣「不願意放下」的心，就會過份使用自己的身體，就會過份使用身邊的資源。此時，我們需要想一想，身體與身邊的資源，豈是屬於我們的？ … 我們在禮拜中，常常像今天一樣，會以聖詩 67 首這類的詩歌，來讚美上帝所創造的一切、將這些都歸榮耀給上帝；照這麼說，我們應該很清楚，這些都是屬於上帝的。不過，若是這些都是屬於上帝的，為什麼我們又會一直過份地使用呢？是不是我們心裡其實真正想的，是「這些都是我的！？」 … 我們常說「萬事互相效力」，可是，現在看到地球暖化、海水污染、空氣污染、大氣層破一個洞 … ，好像萬事中的某一環節不再互相效力。這環節是甚麼？可能，是像高爾所說的，是我們人類！因為人類常常濫用自己的身體以及身邊的資源，卻渾然不知。高爾在他的書裡提到（ p254 ），他常常用煮青蛙的例子，來說明人類的後知後覺。其實，我個人也是這樣覺得，當全球漸漸暖化時，地球真的像是一個煮青蛙的鍋子。不幸的是，我們就是鍋子裡的青蛙，在漸漸加溫的滾水中，不自覺地繼續互相競爭、繼續拼經濟、繼續戰爭 … 卻不知，當地球的水若是煮滾，所有我們不願意放下、不願意犧牲的，都不可能救我們！其實，「資源有限，慾望無限」這個道理我們都知道；而我想，做為一個上帝的管家，可以做的，就是願意放下慾望，願意犧牲、願意停下來；然後，我們才能等待上帝用我們料想不到的方式，來拯救、來恢復這個世界回於牠原來創造的「好」！