聖經：創世記四章16-26節
各位弟兄姊妹平安！今天我們要再來思考與家庭有關的主題，這次要討論的就是家譜。聖經裡面有很多家譜，例如在創世記、馬太福音、路加福音等等，今天的聖經經文就是創世記裡的家譜。
讀聖經每次讀到家譜時，常常會讓人很困擾，不知道可以從裡面學到些什麼。所以有很多人讀到家譜的時候，都把它跳過，不然真的讀不下去。有時我自己在讀聖經的時候，也會想這樣。
甚至在我們日常生活裡面，家譜也是很少用到的東西，有的人家裡甚至連家譜都沒有，就算有，平常也用不著。
但家譜有它的故事，也有它的功能，我記得在神學院上課的時候，有一個作業就是要學生畫自己的家譜。
畫我自己的家譜花了很多時間，但後來我覺得還是有好處，因為我太太的家族有很多人，很難全部都記起來，畫完家譜之後遇到親戚，至少還有一些印象。家譜的功能就是這樣，可以幫助我們來認識家族裡面的人，也可以了解這許多家人相互間的關係。
除此以外，家譜也幫助我們紀念祖先，紀念過世的親人，紀念家族的傳統，也紀念家族裡面上帝的恩典。所以家譜裡面有很多故事，當我們在看家譜的時候，可以去看福音是什麼時候傳到我們家族，家族裡第一個信耶穌的是誰。透過這樣來紀念上帝對我們家族的恩典。
聖經裡面的家譜也是這樣。聖經是上帝的話，所以看起來很無聊的家譜裡面，也有很多上帝要對我們講的話。所以讓我們一起來研究聖經裡面第一個家譜的故事，這個家譜也是全人類的第一個家譜，就是亞當的家譜。
這個家譜是從亞當開始，再來亞當生該隱、亞伯及塞特，但為什麼亞伯下面沒有子孫呢？是發生了什麼事情？這我們大家都知道，是發生了一個殺人的案件，並且是在家庭裡面發生的。有時我們看到新聞報導家庭裡面的殺人事件，都覺得非常恐怖，但這不是這個時代才會發生的事情，古代也有，甚至在全人類第一個家庭中就已經發生了，人類從古時候到現在都在犯相同的罪。
該隱殺死亞伯以後，上帝就處罰該隱，再來就開始談到該隱的家譜，就是我們今天所讀的聖經，我們現在一起來看。上帝處罰該隱以後，該隱與妻子同房，她就懷孕，生了以諾。…以諾生以拿，以拿生米戶雅利，米戶雅利生瑪土撒利，瑪土撒利生拉麥。拉麥娶了兩個妻子：一個名叫亞大，一個名叫洗拉。(創4:17-19)
拉麥的兩個妻子是亞大和洗拉，這兩個妻子都很會教養孩子，我們來看他們教育的結果：亞大生雅八；雅八是住帳棚、牧養牲畜之人的祖師。雅八的兄弟名叫猶八；他是所有彈琴吹簫之人的祖師。我們今天十分感謝司琴的姊妹為我們彈鋼琴，我們要知道她的師傅的師傅的師傅…最早的一個師傅就是記錄在這裡：猶八。洗拉又生了土八‧該隱；他是打造各樣銅器鐵器的工匠。土八‧該隱的妹妹是拿瑪。拉麥對他兩個妻子說：亞大、洗拉啊，聽我的聲音；拉麥的妻子啊，側耳聽我的言語：大人傷我，我把他殺了；小孩損我，我把他害了。若殺該隱，遭報七倍，殺拉麥的，必遭報七十七倍。(創4:20-24)
這就是該隱的家譜，這個家譜的特色是什麼？就是殺人、才能及發展。該隱殺死人，他的子孫拉麥也這樣恐嚇別人。他很兇，沒人敢欺負他。另一方面，該隱很多子孫都很有才能，會牧養牲畜、會彈琴、會吹簫，還會製造各樣銅鐵利器，他們很有發展。這就是該隱家譜的特色，也是該隱家譜裡面的故事，就是殺人、才能及發展。
但亞當不是只有該隱這邊的子孫，我們再來看另外一邊的家譜。聖經在這裡說：
亞當又與妻子同房，她就生了一個兒子，給他起名叫塞特，說：「上帝給我立了另一個子嗣代替亞伯，因為該隱殺了他。」塞特這個字的原文，在希伯來文就是設立的意思，所以塞特這個名字，台語聖經翻譯成｢設｣，這翻譯很好，有將原文的意思翻譯出來。塞特也生了一個兒子，起名叫以挪士。那時候，人開始求告耶和華的名。
我們剛剛所念的創世紀第四章結束之後，緊接著就是創世記第五章的家譜，現在我們繼續來研讀。在這裡說，當創造的日子，上帝照祂的樣式創造亞當，亞當也生孩子形像樣式和自己相似，名叫塞特。塞特的兒子是以挪士，以挪士的兒子是該南，該南的兒子是瑪勒列，瑪勒列的兒子是雅列，雅列的兒子是以諾。以諾是一個很特別的人，他和上帝有很好的關係，他生孩子之後，有三百年的時間與上帝同行。後來上帝把他接去，他就不在了。以諾的兒子是瑪土撒拉，瑪土撒拉的兒子是拉麥，拉麥的兒子是挪亞，在這裡說：「在耶和華所詛咒的地上，這個兒子必使我們從工作和手中的勞苦得到安慰。」挪亞讓人在勞苦的中間得到安慰。
在這段經文裡面，我們可以看到塞特家譜的特色：塞特生以挪士之後，人開始求告耶和華的名，所以塞特的家譜第一個特色就是禱告。接著到了以諾的時候，以諾和上帝同行，再來到挪亞，挪亞是成為很多人勞苦中間的安慰。所以這個家譜真的很美，很讓人羨慕，在這個家譜的故事裡面可以看到上帝很大的恩典。
所以聖經讀到這裡，我們可以知道一件事情，就是塞特的家譜和該隱的家譜差別很大，一邊是殺人、才能、及發展，他們追求自己的成功、自己的能力。另外一邊卻是禱告、和上帝同行、與成為別人的安慰。為什麼會相差這樣多？他們都是亞當的子孫，為什麼有這種差別？到底這中間是發生什麼事情？
這讓我們了解家譜的故事有兩個重點，第一個是家譜的重複。家譜裡面的故事會一直重複。父母怎樣表現，就會影響到孩子。前一代怎樣表現，就會影響下一代。所以我們看到亞當、夏娃犯罪違背上帝的命令，該隱就受到影響，他也犯罪，殺死他的弟弟亞伯。再來拉麥也受到影響，他自己說該隱的伸冤若是七倍，他的伸冤就是七十七倍。他要比他的祖先更兇，以此來恐嚇別人。
前一代會影響下一代，其實我們都很清楚。父母意見不同的時候是如何吵架，就會影響我們自己怎樣面對夫妻的意見不同。這也會繼續傳下去，影響我們的孩子。其實孩子所說的話都是學我們大人，有時我們會想說孩子怎麼會講這種話，其實就是從我們學習的。
有很多基督徒的家庭非常的敬虔，上帝也賞賜他們有敬虔的後裔。他們的孩子很認真聚會及服事，整個家族都很熱心。這就是家譜的重複，不論是好的故事或是壞的故事，好的事情抑是壞的事情，都會在家譜裡面一直重複。
但家譜延續下去的時候，不一定是走重複這條路，有的時候是走另外一條路，就是翻轉的路。
家譜的翻轉
當亞當和夏娃犯罪之後，雖然該隱繼續走犯罪的路，但塞特卻不是這樣，他走另外一條不一樣的路。他生以挪士之後，就開始求告上帝的名，開始禱告。接著到以諾的時候，以諾和上帝有很好的關係，他有三百年與上帝同行，後來到了挪亞的時候，挪亞為整個家族帶來安慰，甚至後來藉著挪亞蓋的方舟，讓全世界的人和動物得到拯救。
這種改變也會發生在我們的家譜裡面。我有位朋友因為爸爸、媽媽離婚，受到很大的傷害，所以他從小就決定絕對不要讓他的孩子經歷這種事情。所以他非常疼惜他的太太，疼惜他的家庭。
我也看到有人信耶穌之後，將福音帶到家族裡面，他的家族就完全改變。我認識的一個基督徒就是這樣：她家本來拜得很厲害，白天在工作，晚上還幫人算命。但有一天，她孩子的一些同學到家中來玩，她就覺得這些同學很有禮貌，講話很斯文、有氣質。她就問孩子這些同學是不是家裡很有錢？或者是大官的小孩？怎麼會表現這麼好。她的小孩就說：｢媽媽不是啦，他們都是教會的人。｣這個媽媽就很好奇，教會的人怎麼會這麼有氣質，所以她就想說要去教會看看。
她就去找她的一個基督徒的表妹，說她也要去教會。那個表妹就邀她去參加禮拜，結果因為遲到，只好坐在前面。當牧師在禱告的時候，她不知道該怎麼做，她表妹就叫她跟著唸，她就照做。正好牧師禱告說要接受耶穌進入我們的內心，她也照這樣來禱告。
結果禱告的時候，她感受到好像有一雙手抱了她一下，她就開始一直哭，因為她從小沒有父母親，心中有很大的委屈，上帝這樣抱她一下，她就得到很大的安慰。後來她就回去向她拜的那些神明說：｢真不好意思，剛剛我認識一個最大的上帝，祂這樣抱我一下。我拜你們這麼久，你們都不曾抱我一下，所以很不好意思，請你們現在去魂遊四海，我要來信耶穌。｣
她信耶穌以後，就邀孩子也來信耶穌，後來再邀媳婦信耶穌，現在她的孫子也信耶穌。本來是一個人信耶穌，這已經是非常值得高興的事情，但上帝的恩典更大，從她開始，她的家族開始認識上帝，開始完全改變。這就是家譜的改變，因為一個人信耶穌，整個家族都得到改變，這真的是很美、很好的故事。
另一方面，家譜的改變也有另外一種，剛剛講的是壞的改變成好的，但有時是相反，好的改變成壞的。有的家族每個人都很節儉，但到某一代就將所有的錢花光。有的人出生在非常好、非常敬虔的家庭，但因為一些事情，或是工作賺錢沒時間，就漸漸離開上帝。這也是一種家譜的改變。
這就是家譜的故事延續下去的兩條路，一條是家譜的重複，一條是家譜的改變。當我們在研究家譜的故事時，我們要思考一個問題：在我們自己的家譜裡面，前一代的人給我們的影響是什麼？我們的父母，我們的阿公、阿嬤傳給我們的是什麼？我們可以從他們學習到什麼？他們這麼努力，這麼勤儉，這麼敬虔，這麼熱心愛上帝，這些精神是不是有傳承下來？我們是不是有照他們的榜樣來做？
每次我想到自己的爸爸，我就想到他真的是很注重環保，非常愛惜環境及這個地球。他甚至因為這樣沒有買車，因為他認為坐公車或計程車比較環保，即使要走比較遠也沒關係。
每次想到我的岳父，我就想到他對人很好。每次跟別人出去吃飯，他都會先去付錢，寧可自己吃虧，從不虧欠別人。我每次想到我們家族裡面的這些長輩，就感覺我還有很多要學習的地方。
除了好的部份之外，我們也要思考，就是前一代對我們的影響，是不是也有一些壞的影響？其實每一個人都不是完全的，就算是我們所敬愛的長輩也會有他們的缺點。他們這些軟弱及缺點，無形中也對我們有影響。這種壞的影響絕對不是他們的原意，因為沒有人會希望自己留給孩子一些壞的影響。若他們可以選擇的話，他們一定會希望我們不要受到這些影響，最好就是可以有改變。所以我們要想看看，前一代給我們的影響中，有什麼是我們需要改變的？
再來另一方面，我們也要來思考，我們對下一代的影響是什麼？我們留給他們的是什麼？我們是不是留下一個美好敬虔的榜樣，可以讓他們來學習？前一代留下來若有不好的部分，我們是不是有改變，讓我們的下一代有機會來走不一樣的路？
所以這是一個很重要的議題，我們可以一起來思考。家譜的故事一代一代這樣不斷延續下去，我們這代對家譜的影響是甚麼？我們是引導下一代走向平安和光明，或是引導他們走向黑暗與罪惡？
有時在檢討自己的時候，我們會發現，自己真的很有限，也很軟弱。我們都希望可以傳承前一代的美好，也改變那些不好的地方，也希望我們的孩子可以從我們學習好的部分，不好的部分就改變。但我們會發現常常做不到。
我們無法控制自己：父母帶給我們的影響常常好像一條繩子牢牢的捆住我們，我們想要得到釋放，但真的沒辦法。就算已經了解這些問題的源頭，我們還是做不到。
我們也無法控制我們的孩子，我們很用心在栽培他們、教導他們，幫他們著想要保護他們，但他們卻不一定會照我們的想法來走。有時他們反而走那條我們最不希望他走的路，這些讓我們感覺很擔心、很痛苦，甚至成為一個重擔，讓我們整天都在煩惱。
我們也無法控制我們的長輩，我們很希望他們可以信耶穌，可以越來越快樂，但他們幾十年的習慣真的很難改變。對那些已經過世的長輩，我們更沒辦法為他們做甚麼。
這就是人的限制。每一個人都受到罪惡的影響，讓我們沒辦法做我們所願意的善。羅馬書說：｢我所願意的善，我不去做；我所不願意的惡，我反而去做。｣就是這樣。我們沒辦法控制自己，不但這樣，我們也無法控制孩子，也無法控制所敬愛的父母與長輩。
但不要忘記一件事情，就是我們可以將所有的困難及擔心都交託給主耶穌。可以把家譜、家譜的故事交託給主耶穌。不論是孩子、長輩，或是我們自己的問題，都可以交託給復活的主。
主耶穌成為人，來到這個世間，所以祂可以完全了解我們的艱難、軟弱。不但這樣，主耶穌已經復活，勝過一切罪惡與死亡，因為祂有復活的大能，真正可以幫助我們，改變我們每一個人，也改變我們整個家譜，整個家庭。
不論我們自己是有甚麼樣的問題及罪惡，不論前一代給我們的影響是甚麼，聖經告訴我們：｢若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。｣(林後5:17)耶穌可以釋放我們，讓我們不再一直重複前一代的問題，他真的可以改變和影響我們的家譜。過去的錯誤、遺憾、沒辦法勝過的罪惡，我們都可以交託給主耶穌基督。
我們所敬愛的父母或是長輩，不論他們遇到甚麼樣的問題，不論他們是健康或是生病，是還健在或是已經過世，我們也都可以將他們交託給主耶穌。因為主已經復活，有一天祂也會讓死人復活，在那一天，祂要擦去我們所有的眼淚，醫好我們所有的疾病，也讓人與人的關係得到和好及復原。我們可以放心將我們的長輩交給主耶穌。
對於我們的孩子、孫子、下一代，也可以將他們每一個都交給主耶穌。不論是功課的問題、不聽話的問題，或是交朋友的問題、找工作的問題，我們都可以將這些交託給主。雖然交託給主以後，他們的問題不一定馬上解決，我們可能還是需要每天面對他們的問題。但我們不要忘記一件事情，就是主耶穌也是每天與我們同在，祂的恩典也是每天都賞賜給我們。不但賞賜給我們，也是賞賜給我們的孩子、孫子。其實上帝比我們更愛他們，因為他們也是上帝所創造的。
亞當犯罪以後，全人類都受到影響，他將罪惡帶到他的家譜裡面。但主耶穌的死與復活，更是將福音帶給全人類，真正改變人類的家譜，在人類的家譜裡面寫一個新的故事，帶給全人類赦免及盼望。
所以不論是家譜裡面的前一代、下一代，或是我們自己，都可以交託給主耶穌。在看自己家譜的時候，我們可以用禱告來將家譜中每一個親人都交給主。因為主耶穌可以幫助家譜裡面的每一個人，引導整個家族走在平安的路上，也替我們寫一個美好，充滿恩典的家譜的故事。