聖經：列王紀上十二章 1 ～ 15 節；馬太福音五章 16 節
• 引言：
進入主題「尋求活命的智慧」之前，請先思考一個問題－一位沒有智慧的人，是『不想』或是『不知如何』去尋求智慧？ … 其實，無論是「不想」或是「不知如何」去尋求智慧，對於還沒有得到「智慧」者的處境，可以比喻是在黑暗裡開車的人，找不到目標也摸不清楚方向。那麼，對於這樣在黑暗中摸索的人，明顯地，需要有另一個知道路的人來帶領。對於這位知道路的人，可以稱之為「明智人」。因為，箴言十三章 20 節說「跟明智人同行，就有智慧；跟 愚昧人作伴，必受連累。」所以，還沒有智慧的人，若是能夠跟明智人在一起， 便能得到智慧。
不過，對於沒有智慧的人，若是要其主動去尋找明智人，恐怕會有危險性。 怎麼說呢？其實，這樣的危險性可以用一個小故事 – 『暗夜驚魂記』來比喻：故事的主角是幾位年輕人 … ，這群年輕人常常開車到處遊山玩水 … 。有一次，他們開了一部休旅車進了中部的山區，因為山間小路的風景美不勝收，所以，大家玩得忘我，一直往深山裡開進去 … 。不料，在天色漸漸暗下來之後，山裡 開始起了大霧；而在伸手不見五指的情形下，他們只好停在路邊等待 … 。
不過，山裡的天氣多變化，到了晚上，越來越冷 … 。正在冷得不知所措時， 突然，遠方有一部車子飛快地開過來。這群人直覺地反應「能在這樣的黑暗裡 開這麼快，一定是熟悉路況的本地人 … 」，於是，二話不說，立刻決定跟著那部 車 … 。就這樣，他們一路上跟著那部車的車尾燈狂飆，那部車左轉，他們也跟 著左轉，右轉他們就跟著右轉 … 。
他們這樣跟得很緊，讓前面的車子似乎覺得不對勁；因此，一下子加速、一下子減速，似乎想要甩開他們 … 。不過，後面這車的駕駛的開車技術是很好的，前面那部車越是想要甩開他，他就跟得越緊。突然，前面的那部車轉了一個 90 度的大彎，然後踩煞車停了下來。那後面車裡的一行人，雖然嚇出一身冷汗，不過還是跟著甩尾停車。
車子停好之後，後面車子的駕駛很生氣地下車，上前敲敲前面那部車的車窗，很不客氣地說「喂～你開車開這麼猛，是要去 … 」還沒說完，被跟車的那位駕駛下了車，說「先生，你們一路緊緊跟著我，到底存什麼壞心眼？ … 」那後車的駕駛一聽，更生氣地說「存什麼壞心眼？ … 你知道我們是誰嗎？ … 我們不過是要跟著車開出山 … 」那年輕人走到一邊，打開牆壁上的燈，說「出山 … ？那你們在我家車庫裡做什麼？」
• 交損友的下場－列王紀上十二章 1-15 節：
很明顯地，這群人跟錯了車、也跟錯了人！ … 跟錯人，後果是跟著到了不應該去的地方。這樣的情形，就好比是交了損友；因為交了愚昧的損友，常會受到他們的連累而被引導到不良場所。雖然，這群到山裡遊玩的年輕人所受到的連累，只是走不出那黑暗的山區；不過，有時候，如果所跟的損友是住在賊窟或罪惡之家；那麼，跟著他走的下場，可能會是掉落在罪惡的車庫裡。
交了損友，極可能會導致掉落在罪惡之中；而這，正好就是經文列王紀上十二章 1 ～ 15 節的內容。在本文的主題經文裡所提到的，乃是造成以色列聯合王國分裂的關鍵事件。原本，大衛在掃羅之後做王，建立了以色列聯合王國，並在其子所羅門王的執政下，將國勢推到極為興盛；可是，所羅門王死後，兒子羅波安甫一上任當王，以色列王國就分裂為南北兩國。這從極強盛中開始轉向衰敗的原因，雖然可以說是冰凍三尺；但是，畢竟壓死駱駝的最後那根關鍵性的「稻草」，是因為羅波安聽信那群少年損友的讒言！
在經文裡很清楚地看到，當時似乎是發生了一場勞工運動。根據經文裡的描述，那時以色列人因為不滿政府對他們的壓榨，所以都聚集在示劍 ，要求羅波安在登基之前，先保證不再像其父親一樣壓榨他們。若是羅波安無法做到愛民如己的保證，那麼，他們將不再 效忠大衛王朝。對於這樣合理的要求，所羅門王身邊的老臣，提供羅波安「識時務者為俊傑」的方案。
可是， 羅波安卻不採納這些有見識的前輩之意見；反而，他去找了 那些與他一同長大的少年人商議。結果，那些愚昧的少年人，不但沒見識，而且心地不善良， 竟然狠心建議他要對百姓說「我的小拇指頭比我父親的腰還粗。 我父親使你們負重軛，我必使你們負更重的軛！我父親用鞭子責打你們，我要用蠍子鞭責打你們！」 於是，這根稻草壓跨了以色列王國的向心力，聯合王國從此分裂為南北兩國；並且，分裂後的兩國都漸漸走入滅國的命運 … 。
從經文看來，羅波安原本可以避免那關鍵性的稻草壓向百姓，只要他接受 那些前輩們的建議；可是，他卻聽從了那群與他一起長大的朋友之意見。看來， 那群與他一起長大的朋友們，明顯地並不是他的益友。因為，照一般人對益友 的認知，他們應該是要「正直、誠實、見廣識博」；也就是說他們應該像是論語 所說「益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣。」（論語˙季氏）。
很顯然地，羅波安所交的朋友沒有益者三友的特質；反而，他們像是不知民間疾苦的王宮貴族子弟，對於平民百姓的勞苦生活毫無憐憫之心！因為他們無正直又無見識的判斷，遂將處於黑暗、找不到治國方向的羅波安，引導到了錯誤的道路。並且，身為國君的羅波安被愚昧的同伴所連累的結果，造成他無法如其父所羅門一般，在登基之際擁有上帝所賜之治國的智慧。甚至，他非但沒有得到那樣的智慧；反而，他還因為自己跟錯了車，而讓整車的以色列百姓也都在黑暗中走不出來！
• 尋求活命的智慧－要先尋找益友：
羅波安受愚昧人連累，造成依賴他的百姓以及後代也跟著遭殃，真可謂禍國殃民又債留子孫。那麼，對於羅波安所造成的惡果，一般來說，大部分人都會責怪歸咎於他的「沒有智慧」。不過，若是換個角度去想，從羅波安一再請教老人與少年人的舉動看來；其實，羅波安顯然並不想要那樣的惡果，他只是「不 知如何」去尋求那可以讓他與百姓活命的智慧！羅波安的例子，似乎回答了本 文開始時提的那個問題 – 一位沒有智慧的人，是『不想』或是『不知如何』去尋求智慧？
正如同羅波安，以及前文所提在黑暗中開車的年輕人，許多人也是像他們一樣，在黑暗中不知如何選擇或尋找益友。事實上，許多人都想要有活命的智慧；可是，問題是如何去尋找那可以同行的明智人？ … 可想而知的，許多人都明白「近墨者黑」的道理，許多人也都知道交了愚昧的損友會受到連累；然而，問題是在黑暗中「如何」尋得那可以幫助自己的益友？
其實，在黑暗中沒有智慧的人，本來就很難去作選擇益友的判斷；甚至，也可以說，在黑暗中的人，好像那群人在暗夜的大霧中一般，本來就比較不願意貿然行動，本來就容易裹足不前 … 。因此，明顯地，尋覓益友真是不簡單！不過，這不簡單的難題，耶穌有答案。 在聖經中，耶穌曾說「你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。 」（馬太五 16 ）。在這段經文裡，耶穌教導能夠「做光做鹽」的明智人，不要白白浪費自己身上的亮光，卻要「主動」以益友的身份與行為，去尋找那還在黑暗中摸索智慧的朋友。
換句話說，雖然要一位還沒有智慧的人在黑暗中尋覓益友是很不簡單；但是，若是讓益友「主動」來尋找那需要智慧的人，那可就簡單多了！對此，舉一個「老王的故事」做例子說明：老王，是一位俗稱「沙發馬鈴薯」的宅男。那麼，因為足不出戶以及懶散的習慣；所以，老王到了四十歲還沒有女朋友。有一天，他心血來潮去教會禮拜，禮拜當中，牧師講到「上帝創造人，看每一 個人都是最好的，因為上帝是公平的 … 」當禮拜結束之後，老王就向牧師埋怨， 說「上帝公平嗎？牧師你看，上帝把我造得那麼胖，害得我都找不到老婆 … 」。
牧師一聽，本來想要告訴他「你的胖，是因為整天都不動，只是坐在沙發 上吃漢堡、薯條、可樂、蛋糕 … 」；可是，牧師突然有一個感動，想到可以利用這個機會來改變老王。於是，牧師對他說：「明天早上六點，你穿好運動服在家裡等，我會叫一位美女去找你。」老王心想「美女？真的嗎？怎麼可能？ … 」不過，雖然懷疑，第二天一大早，老王還是照牧師所說的，一早起來梳洗，穿好運動服與球鞋，坐在客廳裡等。到了六點整，突然「叮咚」一聲，門鈴響了！ … 老王開門一看，果然一位美女站在門口。
這位美女對他說：「是牧師叫我來的，他說叫我陪你跑步；所以，等一下我 會跑給你追，那麼，只要你能夠追得上我，我就是你的老婆！」老王一聽，二話不說，立刻跟著美女去跑步 … 。而就這樣，一天、兩天 … 一個月、兩個月過去了，老王每天追著美女跑，體重下降、身材結實、精神奕奕。而時間過得很 快，一年以後，老王一共減了五十公斤的體重；而且，他跑步越來越快，所以，在跑步時，心裡高興地想「嘿嘿，快要追上美女了！」
這一天，老王照常穿好運動服與球鞋，在客廳裡熱身，準備要在今天追上美女！然後，他要正式以「結婚為前提」提出交往的請求。到了六點整，「叮咚」門鈴響了！老王一開門，下巴掉到地上；因為，門口站著一位體重超過 150 公斤的女生，她看著老王，眉開眼笑地說：「牧師叫我來的，他說只要我能追上你，你就是我的老公 … 」。
• 結論：
這是改編自網路上流傳的一則笑話 … ，不過，撇開笑話的部分，其實，發生在老王身上的這件事，倒是值得思考並作為今天的結論。試想，當那位美女去找老王時，確實是讓老王有了願意跟著跑的動機；並且，這樣的動機讓老王在後來得到塑身的效果。甚至，老王身上所得到的造就，又在後來成為別人追求的目標，繼續帶著那位 150 公斤的女生在有益健康的路上跑。對老王而言，那位美女是他動的原因；因此，可以說那位美女就是在黑暗中照亮老王的益友 或明智人。並且，老王在塑身後成為另一個人的「益友」，讓那位有份量的女生， 也可以在不久之後成為另一位吸引人跟著跑的美女 … 。很明顯地，這樣的情形可能會產生一個良性循環，不斷地繼續幫助下一位懶人，而這樣的「良性循環」就是今天的結論。
常常聽到一句話「要活就要動」，其實，信仰生命要活也是一樣要運動。雖 然，老王所得到的，只是身體方面的強健；不過，如果那位美女的美是在信仰生命上的；那麼，老王所得到的，將會是信仰生命受到造就；並且，在他受造 就之後，還可以扶持幫助別人，產生一個在信仰上彼此效力的良性循環。其實， 許多人可能不知如何去選擇那明智人成為益友，以致信仰生命處於黑暗之中， 使他們不讀聖經、沒有禱告生活、不參加團契、不固定聚會 … ，持續在屬靈的懶惰中讓信仰生命被屬靈肥油包住，甚至讓信仰生命因此而生病。此時，一般人的反應或許是責怪論斷他們，可是，若只是一味地責怪這些人，大概是沒有辦法讓他們找到走出黑暗的道路。因此，要讓這些屬靈懶人或病人，在黑暗中遇見「明智人」或「益友」，讓他們因著「跟明智人同行，就有智慧」，那就需要有美好信仰、有固定靈修生活的我們，願意因為彼此相愛而主動成為別人在黑暗中的亮光！