聖經：詩篇一三九篇23-24節；路加福音十三章6-9節
前言：
轉眼之間，2015年已到了最後一個主日，再過幾天，即將邁入2016年。每到年底，總會讓人從心中對於光陰似箭、歲月如梭、時光飛逝、白駒過隙、倏忽即逝……等成語，有著深刻的感受，特別是隨著年紀的增長，這種感覺更為強烈。最近，每當巧遇昔日的同學、朋友或早年所教過的學生，都會不約而同的發出「日月逝矣，歲不我與」的感嘆！因時間真的是過得太快了！
一天，在臉書遇到1970年代，曾於故鄉善化基督長老教會一同聚會，近四十年未見，已是六旬阿嬷級的契友時，雖高興不已，且有訴說不完的過去，然在侃侃而談當中，她乃透過文字，有感而發的寫道：「我們是否老了？只剩下兩憶-『回憶』和『失憶』，不過活到現在，最懷念的還是以前善化教會青少契在一起的日子……。」看到這樣的感嘆，更加讓人覺得，時間真的有如過眼雲煙，很快就流失。
既然光陰如電、一閃即逝，就讓我們在2015的年終將屆之時，學習聖經中的詩人之自我評鑑，捫心自省在過去的一年當中，是否一事無成、虛度光陰？若不力求修正和改進，將會如耶穌在路加福音十三章6-9節所述，那結不出果子，只空佔土地，將被砍掉的無花果樹一樣。
一、教廷的自我評鑑
每逢聖誕節或過年前後，天主教的教宗都會公開發表談話，2015年，以親民開放形像聞名的教宗方濟各（Pope Francis）也不例外。由於方濟各來自南美洲的阿根廷，是天主教過去1200年來，首位非歐洲籍的教宗，因此，他的公開談話，皆格外引人注意。
2013年3月13日，當方濟各接續本篤十六世（Pope Benedict XVI）擔任教宗之後，除了亟思於天主教的改革之外，他還特別為世界的和平努力奔走。2015年，美國和古巴之所以能夠破冰，主要的推手就是他，也因此，他乃成了有史以來，第一位受邀在美國國會發表演說的天主教教宗，加上他極為關切恐怖主義與難民的移民問題，並衷心致力於地球氣候變遷的關懷，而頗受世人肯定。
2015年12月22日聖誕節前夕，位於義大利羅馬梵諦岡的教廷，舉行聖誕聚會時，所有與會的人員本以為，應會一如往昔，是輕鬆且充滿溫馨、幽默的聖誕聚會，沒想到，教宗方濟各竟然有些「反常」，不但板起臉孔，還嚴肅的提出了教廷內部的15宗罪，使得在場的所有人無不正襟危坐，驚訝不已！
方濟各提出15宗罪時，特別強調：「教廷如果不能自我反省，趕不上時代，就是生病了，期待來年這些宿疾能被治癒。」教宗方濟各所提出的15宗罪，乃是依照前一任教宗本篤十六世所邀請的三名樞機主教調查和研究之後，所整理出來的報告。當我看到方濟各所提出的這15宗罪時，心中頗為震撼，因過去，教宗幾乎不會對內公開發表如此激烈的批判言論，但方濟各卻以當頭棒喝、一針見血的方式，毫不客氣點出教廷的官僚文化與弊病，令人震驚！方濟各所提出的15宗罪如下：
1.自認為不朽、不可或缺，以為自己有過人之處。
2.過度勤奮，沉浸在工作中，忽略必要的休息，造成壓力和焦慮。
3.心理和精神僵化，失去內心的平靜、活力和膽識，成為工作的機器，而不是天主的子民。
4.過度規劃與功能主義，以為透過完善的規劃就能讓事情有效進展，沒有想像力和不能創新。
5.協調不力，成員之間失去交流，成為不和諧的團隊。
6.心靈阿茲海默症，忘記救贖的歷史，失去認識主的歷程。
7.競逐名利，只在意身上教袍的徽章和顏色。
8.生活的精神分裂症，過著虛偽的雙重生活。
9.沒勇氣在人前批評，只會在背後抱怨和八卦。
10.神化領袖，尊重人而不是神。
11.只想到自己，人際關係失去誠意和溫暖，對他人冷漠。
12.為了立威，常擺出哭喪臉色，嚴肅和傲慢的表情。
13.累積物質財富，不是出於需要，而是填補內心的空虛，只是為了安全感。
14.畫小圈圈，奴役成員。封閉圈子：身處個別團體時，感覺較隸屬於上帝更強大。
15.利用權力獲得世俗的利益或更多的權力。甚至污衊、誹謗和詆毀他人，以炫耀自己比別人更有能力。
資料來源：ETtoday 東森新聞雲2015年12月24日國際版
二、引以為鑑的自我評鑑
看完教宗所點出的這15宗罪，不知您的感受如何？雖然這15宗罪，是發生在被視為最神聖的教廷，然事實上，這些問題也充滿在世界上的各個角落。大至國家的政治組織及社會的公司行號與人民團體，小至家庭與個人，也都無法避免，甚至更為惡劣。看到這15宗罪時，我們不必幸災樂禍，因為天下烏鴉一般黑，畢竟，有人的地方就有問題，包括我們自己，不是嗎？
個人除了在教會牧會之外，也在一般大學和神學院兼課，同時受邀在教學醫院擔任研究案的審查工作，因此，些許瞭解學校與教學醫院的經營與運作模式。每逢教學醫院和學校的主管單位，即衛生福利部與教育部發出公文要來評鑑時，學校和醫院的行政主管與工作人員，簡直可以用雞飛狗跳、人仰馬翻、精神緊繃作為形容，因若被評鑑者發現有問題，除了得依照規定加以改進之外，還得經過複查通過才能算數，否則，得承擔評鑑沒過的嚴重後果。
雖我不是專職人員，不必擔負評鑑結果的責任，但卻常聽到被評鑑者在背後抱怨評鑑制度的主觀，以及評鑑人員的官僚，還直指這樣的評鑑方式很難令人信服。有時，還會聽到因評鑑者要求過高，而使得受評鑑者發出那被刻意找碴所發出的不滿之怨言。雖是如此，我還是覺得，有人評鑑，總比沒有好，因透過評鑑，不但可以看到缺失，更可從缺失中，得著改進的機會。
當然，在現時代個人主義興盛的社會，除了制度上的評鑑，或上司對下屬的建言，可以讓人從中得知缺失之外，一般的生活或會議中，大家都會為了要當好人，而不敢用愛心說誠實話，對他人指出缺失，因怕得罪人，而遭到惡臉相向，遂導致壞人為何會得逞，就是因為好人袖手旁觀、閉口不說真話，才會使得問題繼續存在的結果。既然如此，就讓我們學習詩人的祈禱，來個自我評鑑吧！
詩篇一三九篇是一篇大家都耳熟能詳的個人祈禱詩，這是一篇詩人遭遇困難，受到陷害時，向上帝求助的一首詩。這首詩，被編輯在長老教會聖詩中的啟應文，供會眾在禮拜中作為交讀用，相信長老教會的信徒，經常會在主日禮拜中，以啟應的方式交讀這篇詩篇。坦而言之，這篇詩篇，也是我非常喜愛的一則啟應文，因充滿著自省的祈禱。
依證主出版社所發行的串珠註釋本聖經所示，本篇詩詞的祈禱基礎有三：1.上帝知道詩人是無辜的，因為祂無所不知。2.上帝知道詩人是無辜的，因為祂無所不在。3.上帝知道詩人的一切，因他是上帝所創造的。當然，最常被引用的，則是最後兩節，即詩人在經過一場風浪之後，誠心懇切的求上帝能夠察驗他、輔導他，讓他能從自我的反省和評鑑中，發現自己、了解自己，重新出發，朝著永生的道路邁進，不再被他人，以及自己內心的軟弱所牽制，所發出的祈禱：「上帝啊，求你鑑察我，知我的心思，試驗我，知我的意思，看我有甚麼歹所行無，導我行永活的路。」（詩篇一三九篇23-24節）就讓我們透過這段簡短的祈禱，作為引以為鑑的年終自我評鑑，求上帝帶領我們進入新的一年。
三、藉評鑑改進，以免空佔土地
每年聖誕節與年終之前，都會接到親友所寄來的信與賀片。過去，電腦還未發達之前，所接到的，不是卡片，就是親筆所寫之信函，或用打字機所打的英文信件。收到「實體」信件，總會讓人感到溫馨。雖電腦郵件普及之後，紙本郵件逐漸減少，也缺少了之前那種收到郵件的「接觸感」，但因為電子郵件寄送的速度快，且可在同一時間內，發給信箱中的所有親友，蠻有效率的。然無論電郵或是實體信函，在我所接過的信件中，常可看到寫信者敘說過去一年的生活歷程與心情故事，有時，還會請求為其不足與缺失之處代禱。每一次看到這樣的信，都會浮現出感動的心情。
之前，我曾談過，在西方社會，常可以看到他們自我評估的具體行動與方案，特別是在一般大學和神學院，每當學期結束前，每一科目的授課老師，都會受教務處委託帶來「授課教師與上課內容評量表」讓學生填寫，學生不但可以不必忌諱的將整學期的上課感受、老師的教學態度、所獲得的多寡寫出，藉以作為老師和校方的參考。
早年在英國和美國進修時，自己就有多次評估老師與上課內容的經驗。記得第一次拿到評量表時，真的不知如何下筆，只好靜靜的坐在位置上。看到白人同學「大刀闊斧」的發表意見時，總覺得這是西方白人文化，東方人怎可評估老師！納悶之餘，任課老師微笑的問我：「歡迎您提出意見，不寫非常可惜，無法讓我和學校有反省和評鑑的機會。」聽完之後，我乃極為疑惑的回答她：「臺灣學校沒有過公開評估老師的情形，請諒解在我的認知裡並不允許我這麼做，因為我本身也是一位老師。」
下課後，老師留下來和我聊天，特別解釋學校之所以會有如此的評鑑制度，旨在致力教學品質的改進，以及學校聘請老師的參考。她說：評估老師非常有意義，對老師和學校而言，都是一種建設性的幫助。從中，使我逐漸領悟到，事情在執行過一個階段之後，不論是西方或是東方，對自己、對事情、對制度審慎的評估、仔細的反省，實有其必要。否則，不知道自己的缺失，問題勢必會繼續存在下去。若能知道自己的缺失，並加以改進，才不會因結不出果子，而空佔土地，遭到淘汰。如今，臺灣的教育當局，也已引進評鑑機制，在各個高等教育學府進行著。
耶穌在傳福音的過程中，深知在猶太人的觀念裡面，人之所以會遭遇災禍或罹患疾病，乃是因為他們所犯下的罪比他人多，才會遭受上帝的刑罰。為此，耶穌特別指出，這樣的看法不對，因人若犯了罪，能夠悔改，還是會蒙受祝福的。針對此一質疑，耶穌特別引葡萄園裡的無花果樹為例說道：「一個人有一棵無花果樹栽在葡萄園裏，他來到樹前找果子，卻找不著。就對管園的說：『看哪，我這三年來到這無花果樹前找果子，竟找不著；把它砍了吧，何必白佔地土哩！』管園的說：『主啊，今年且留著，等我周圍掘開土，加上糞；以後若結果子便罷，不然再把它砍了。』」（路加福音十三章6-9節）
耶穌會提出這樣的比喻，乃在以色列地區，無花果是一種高經濟作物，一年可收成三次，因氣候的因素，除了四月和五月之外，一年有十個月可收成。所以，無花果可說是非常有價值的果樹，且在葡萄園裡兼種植無花果樹，在當地並不足為奇，乃司空見慣。
雖然耶穌所提出的無花果樹之比喻，乃針對堅不悔改歸向上帝的猶太人，因他們已歷經三年，本可收成好多次，但卻一次也結不出果子，本當被砍下，但耶穌還是以寬容的態度，給予他們有更多鬆土、施肥時間，以便能結出果子來。同理而言，上帝是慈愛與憐憫的神，只要人能透過自我評鑑，改正缺失，依然能夠蒙受祝福。否則，必會只因徒然吸收養分，有樹無果，空佔土地，而被砍下。
結語： 在2015年結束之前的最後一個禮拜，讓我們再次以「上帝啊，求你鑑察我，知我的心思，試驗我，知我的意思，看我有甚麼歹所行無，導我行永活的路。」（詩篇一三九篇23-24節）作為自我評鑑的祈禱，懇求上帝能察驗我們，改正我們，帶領我們走過2015年，邁入嶄新的2016年。