聖經：希伯來書十一章 17-22 節
• 引言
2011 年 PCT 總會通常年會通過訂定每年八月第二主日為「幸福家庭日」， 其主要目的乃是要喚起家庭功能的重要性。同年二月，一篇新聞如此報導 （自由電子報「幸福家庭日 高俊明牧師推動」）：「長老教會高俊明牧師結合 社會各界發起成立「國際幸福家庭聯盟」 … 將八月第二個週日訂為「幸福 家庭日」。 … 家庭是國家的根本，現在離婚、家庭問題及青少年教育問題層出不窮， … 因此希望透過家庭日的訂定，由家庭擴及社區，讓社會更祥和、國家 更興盛。」（ http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/feb/16/today-south19.htm ）
由該報導可知，對於家庭幸福與否，其實是教會與整個社會共同關心的 議題。事實上，基於對該議題的重視，國際幸福家庭聯盟不但將每年八月第二個 禮拜日訂為「幸福家庭日」，同時，還結合社會相關單位推廣每天「十分鐘幸福家庭時間」，藉以鼓勵民眾每天用十分鐘來增加家庭成員之間的互動。並且，他們還邀請了各宗教團體與其他人民團體辦各項的活動，期待可以讓「幸福家庭日」成為一個全民運動，以便提升社會對婚姻與家庭的重視。
那麼，因為「幸福家庭日」已然成為社會與教會共同重視的功課； 所以，本文題目的第一部份是要鼓勵「追求家庭幸福」。不過，在 收集相關資料時，卻也發現社會上對於「幸福」的觀念，其實與教會的觀點不盡相同。舉個例，在一個推廣幸福家庭日的部落格 (http://www.sundigital.net/nono/ 2011/08/14 /happy-family-day/) ， 有一篇文章如此寫：國際幸福家庭聯盟將要走訪台灣各地 … 此外，他們也推出幸福儲值卡，希望卡片能帶動每個家庭在每周有固定的 聚餐時間，並在每個月有固定的出遊時間。因此，現在的您可以為家庭幸福日做點什麼呢？！哈 … 就是固定安排家庭日就對了！這一天呢～全家大 小都可以聚在一起吃喝玩樂，做什麼都好，什麼都該一家子嚐試去做一下哦！
從這篇文章看起來，似乎是將「家庭幸福」的中心放在「家人快樂的 活動」；無疑地，家庭中有快樂的互動時間是很好的一件事；不過，對於基督徒而言，或許不是如部落客所言的「做什麼都好」？！畢竟，教會是 信仰的團體，基督徒當更進一步地以信仰來思考「家庭幸福」的議題；因此， 在本文的題目中，除了要談論「幸福」以外，也要站在基督徒的角度，來思考題目的第二部分「信福 – 從信仰來的福氣」。
• 「幸」福
首先，來談論「何謂幸福」？明顯地，「幸」福，應該是與「幸」相關的福；因此，先來查「幸」是什麼意思。按照《說文解字》中的解釋，「幸」乃「吉而免兇也」，也就是俗話說的「大吉大利」；那麼，這樣的解釋，正符合一般社會大眾將幸福視為「沒有災害的順遂生活」之見解。也因為如此， 當我們用到「幸」這字時，往往都是將之用於諸如「榮幸（光榮而幸運）」 「萬幸（非常幸運）」「三生有幸」「慶幸」 … 這一類代表「趨吉避凶」的 字句中。因此，如果一個家庭被人認為是「幸福」的，則，該家庭應該是「日子很好過、子孫出狀元、家人做大官或賺大錢、夫妻倆過著王子與公主般地生活 … 」。
那麼，講到如此順遂的家庭生活，有一個與「幸福」相關的笑話，先與大家分享：小明與阿美結婚幾年以後 … 。有一天，阿美很高興地對小明說：「聽說你到處跟人家說『一直到結婚之後，才知道幸福的可貴』，是真的嗎？」 … 看著阿美笑瞇瞇的臉，小明低頭，吐一口氣說：「是呀！人生就是這樣，只有在『失去』時，才會知道它的價值 … 」。顯然地，這是某些怕老婆者自我調侃的笑話；不過，若是認真地看，「失去」的確是需要面對的問題。
有很多人，曾經擁有「幸福」，可是，遇到某些事件，便失去了原有的幸福。以婚姻關係為例，很多男女在結婚以後，建立了家庭，一開始都是歡歡喜喜；但是，在現實社會中，卻又可以看見相當多的家庭在後來遭遇了不幸。比方說，有的人是因為夫妻之間意見不合而分道揚鑣，有的是因為婆媳問題而使家中一直吵吵鬧鬧，有的是因為孩子老是做出讓長輩傷心的事而 … ；甚至，不只是現代社會中的家庭會遭遇不幸，即便是聖經中所記載的「人類第一個家庭」，也就是上帝作媒介紹的那個「亞當＆夏娃的家庭」，在他們的家庭生活中，也曾經出現大兒子殺死小弟的不幸事件。
看來，家庭是否能夠幸福，是需要受時間考驗的；並且，家庭的幸福， 不只是靠夫妻兩人的事，還是與上一代、下一代、兄弟姊妹都相關的事；甚至，嚴格說來，連居住環境、左鄰右舍、以及國家社會的景況 … ，都會影響家庭的幸福與否。對此，儒家以為「家的根本在於個人」，所以，他們認為「身修而後家齊，家齊才能治國，國治之後則天下太平」；不過，也有 人認為「個人、家庭、社會等是彼此影響或互相效力，無法分出何者為根本」，也就是說「不良的環境容易造成破碎的家庭，破碎的家庭常常養 成不正常的個人；而，不正常的個人又可能是破碎家庭或不良環境的製造者 … 」。 看來，到底是要先有安定的國家社會，才能有幸福的家庭 與個人？或者要先有幸福的個人與家庭，才能讓那個國家社會處於安定？ … 這，其實是很難回答的問題。
還好，對於這樣難以為回答的問題，在本文中沒有要繼續討論；因為，誠如上文所言，從人類第一個家庭開始，諸如「兄弟不合」、「夫妻吵架」 … 等等不幸福的事件，一直都存在！也一直都沒有辦法徹底去解決！ … 那麼，對於這些「不幸福」的事，可以十分肯定地說，沒有人願意在自己的家庭裡看見。不過，正如上文所說，決定一個家庭幸福與否的條件，含括了太多難以控制的因素；因此，如果只是舉辦一些活動或作一些政令宣導，恐怕是不 夠的。事實上，從人類的始祖犯罪、離開了樂園之後，與「不幸」相關的「苦難」，就不斷地出現在人類的生活中；所以，面對「不幸福」的問題，除了想辦法讓更多家庭去追求幸福，或許更重要地，是要讓人知道「如何面對不幸福」！
• 「信」福
如何面對不幸福？簡單來講，要靠信仰！對於基督徒而言，應當知道「有『幸』固然很好，但是，失去『幸』而成為『不幸』是在所難免；所以，在面對『不幸』的境遇，要以『信』來勝過『不幸』！」其實，從人類歷史看來，「不幸」是人生必然經過的事。新約聖經 希伯來書 11:17 -21 當中， 提到的那幾位信仰的前輩，試問，他們的家庭幸福嗎？ … 以信仰之父 – 亞伯拉罕 為例，他年少時便受了呼召而四處流浪 … ，後來，正娶之妻一直生不出後代；而，好不容易從婢女所生的骨肉，後來還被趕出家門 … ；這樣的家庭，豈可說是過著幸福快樂的順遂生活？
再者，來 說 亞伯拉罕 的兒子 – 以撒 ，其兩個兒子為了爭寵而不和，甚至 鬧到 雅各 離開了父母 … ，這樣的家庭，又豈可說是幸福的家庭？ … 還有， 雅各 結婚以後，他所建立的家庭，也是大房與二房相爭，家庭中也不斷地經歷不幸的遭遇；甚至，最疼愛的孩子 – 約瑟 ，還被自己的兄弟狠心地賣 去埃及作奴隸 … ，遭受如此的境遇，這個家庭算是幸福的家庭嗎？ … 其實， 對於「幸福」二字，教育部重編國語辭典修訂本網站 （ http://dict.revised.moe.edu.tw/cgi-bin/newDict ）的解釋是「平安吉祥，順遂圓滿」；而，這些信仰前輩的家庭，雖然沒有「吉祥與順遂」的生活，卻有「平安與圓滿」的生命。所以，若是要說他們是「不幸」， 卻又讓人不免覺得他們其實還是「有福」；也就是說，他們是「不幸卻有福」的家庭。
明顯地，從舊約創世記的記載可知，以色列族的這四位族長，他們的 人生充滿著不順遂的境遇；不過，他們在不順利的境遇中，卻能一次又一次 地安然渡過。由此看來，他們的生命，整體來講，是有得到平安與圓滿的福份。 而，那平安的福份，很容易讓人想起耶穌 所說的「 我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不 要膽怯。 」（約翰 14:27 ） 耶穌所賞賜的平安是「 shalom （完全、圓滿）」，這真正的平安，或許不是讓人得到「一帆風順」的生活，或許仍舊會遇到家庭中有人生病、有人失業、甚至夫妻吵架、孩子沒能做大官賺大錢 … ；但是，這真正的平安，是肯定會讓人不再憂愁，反而能在苦難中靠主喜樂！
耶穌所賞賜給人的平安，帶給人真正的福份！這從「信」所得之福，勝過從「幸」所得到的福。因為，從幸所來的福 – 幸福，有可能會在遭遇 困境時失去；但是，從信所得的福 – 信福，無論境遇好壞，永遠都不會失去！那麼，會永遠存在的，明顯地，是勝過那暫時讓人快樂的幸福；所以，對於 家庭來講，追求暫時的幸福固然很好，但，更需要有「永遠存在的信福」作為基礎！那麼，要如何能夠得到那永存的福？對於這個問題，需要再回來看聖經中所提的那四位信仰的前輩 ……
今天的經文中，提到那幾位信仰前輩的事蹟。雖然，他們每個人所遇到的事不是全然一樣；但是，其中卻有一個明顯的共同點 – 因著信！在 v 17 亞伯拉罕因著信 … v 20 以撒因著信 …v 21 雅各因著信 …v 22 約瑟因著信 … ； 甚至，後來 帶領以色列出埃及的摩西，以及在他之後所有受上帝選召的信仰前輩們，也都是「因著信」而勝過所遭遇到的困境。很明顯地，希伯來書的作者，要藉著回顧歷史，從過去的信仰前輩「因信得福」的見證，來幫助後來的信徒，包括我們，也可以因此從「信」而得享那上帝所賜的福！
• 結論
聖經中最為有福的家庭 – 以色列家，是「因著信」而得享那永不失去 的 「信福」！看來，家庭幸福日，對於基督徒而言，可以進一步增加為「家庭 信福日」。並且，這「家庭信福日」，不只訂在某月某日來舉行，也不光是全家 聚在一起做些活動；而是，可以在於生活中的每一天來彼此提醒，甚至，在家庭生活面對困境的時刻，更加可以體驗「信福」的幫助。如此，讓耶穌所賞賜「不憂愁、不膽怯」的平安，可以帶領我們超越每一次的不幸。
最後，再一次提醒：一個家庭的幸福與否，取決於周遭太多的條件； 因此，家庭是幸福或不幸福？其實不是有限的人可以全然控制的。對於推廣家庭的幸福，基督徒當然應該要響應並努力；不過，對於許多超乎本身可以克服的不幸，對於一些已經發生在家庭裡的困境，基督徒更應該以「信」來勝過「不幸」。畢竟，從上帝所賞賜的信福，是不會有失去的時刻！因此，願上帝幫助我們，在能夠追求「幸福」時努力經營家庭生活；也在遇到家庭不幸福的時刻，記得要「因信得福」！