經文：箴言二十二章6節
申命記六章 4－7節
前言
多數父母常費盡心思為兒女尋找合適的教育機構，由托兒所、幼稚園起便一家家的去評分、選擇，看那家托兒所最理想，也最能啟蒙孩子的智能，以便不輸在起跑點上。到國、高中時期也是一樣的費心，期望讓孩子的教育能在名校中完成，且能名師出高徒的成為聯考中的佼佼者。以為如此，父母就盡了職責，了了心願。
基督徒的父母也常有相同的心理，找一個喜愛的教會，把兒女一送，期待教會給予兒女宗教教育，這樣也算盡了基督徒父母之職責。殊不知上帝安排兒女多數的時間在父母身旁，就是要父母善用珍貴的年日，餵養我們的孩子成為一個有屬靈性格的人。箴言廿二：6「教養孩童使他走當行的道，就是到老也不偏離」。
人生中影響品德至巨者，乃是信仰，信仰也是人生中最終極的關懷，而信仰愈是由幼時培養，其根基愈能促成或塑成他良好的品格。而家庭是培育幼苗的場合，孩子的宗教教育應從家庭開始，不必等他長大才送至主日學，也不必假手他人，父母總是孩子最早，也是最好的老師，包括宗教教育在內。
壹、家中之屬靈教導
一、認識宗教教育的目的
認識宗教教育的目的除了帶領孩子認識神、敬畏神、學習如何信靠、順服神外，並要在家庭中陶冶兒女「慇勤不可懶惰（羅馬書十二：１１）、和睦相處及培養生活中的好習慣，而這些美德都需靠父母以身作則，把神的話語應用在每日的生活中，切切實實的行出主的樣式，做為兒女的榜樣。如聖經箴言一： 8記載：「我兒，要聽你父親的訓誨，不可離棄你母親的法則。」故宗教教育的目的在於引導兒女認識神，進而發展積極的品格與敬虔的生活，而這些皆是父母的責任。
二、善用家庭，因家庭是教育的起點
人的成長仰賴家庭最多，家庭所給的影響也勝過任何其他機構（學校、教會、同儕），心理學家主張，六歲前的孩子，其性格已模塑百分之六十，且至十八歲時，人格成長已近百分之九十五的確定，在此段期間，人的時間與空間，幾乎在家庭中為最多，故家庭是屬靈教導最有效，最深入的場合，在家庭也是宗教教育的起點。
三、家庭提供屬靈的需要，成為人生命中最長期、最穩定的基礎
屬靈的需要，一如人在生理上及心理上的需要，須得長期的餵養、裁培、保護、教導，而由家庭提供屬靈的餵養，為人生中最穩定，影響最長遠的重要基礎。
今日的大環境對兒童、青少年處處都充滿著好奇與試探，也因外界的誘惑力量過大，課業繁重，所以我們的青少年內心常吶喊著：「孤單、苦悶！」而身為父母者應如何與孩子同步呢﹖如何引導呢﹖應從小就要在家庭中培育他們有基徒的美德，使他們成為敬畏神、品格好、有責任感、能擔得起生活的擔子、吃得起苦、受得起難，面對問題時有拿定主意、下得了決心的智慧。如此，人無論環境如何變遷、情境如何改變，他們都能站立得住，行為不偏離。
貳、屬靈教導之道
一、建立家庭祭壇
聖經申命記六： 4～7談到「以色列阿，你要聽。耶和華我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神。我今日所吩咐你的話，都要記在心上。也要慇勤教訓你的兒女，無論你坐在家裏，行在路上，躺下、起來，都要談論。」有位英國牧師巴克斯德，他在牧會時，滿腔熱忱的傳福音，可是教會卻沒有顯著的長進，看不到復興，他跪地向神呼求禱告時，神給他一個聲音『巴克斯德，你工作的場合不對，你期待教會復興，要以信徒的家庭為工場做起。』，於是這位牧師逐家探訪，有時花一整個晚上的時間協助信徒
如何與孩子們一起做家庭禮拜，一同來建立家庭祭壇。在家庭禮拜時我們可教導子女讀經、禱告、講見證、學習讚美與培養有感恩的心。也可在讀經時協助孩子去明白神的話語，親子間分享彼此的感受與亮光之處。同時也可鼓勵他們背誦金句，讓神的話語深植內心，做為日後人生發展的準則。
「禱告」是家庭禮拜中最重要的一項，這是與神交通的時間，我們可教導孩子將日常生活的事件，藉著禱告交托給神，一切順服，要遵行神的旨意，而不是按照個人的期望，懂得學習等候。禱告中也要帶有感謝、讚美的話語，如此可培養兒女自年幼起便學習心存感恩。認罪、代禱也是禱告中不可或缺的，常會為別人代禱的孩子，其人格發展會較具有愛心與包容力，接納度也會較高，並懂得如何去釋放與寬恕。
二、愛與管教並行
「凡我所疼愛的，我就責備管教他。」（啟示錄三：１９）經常聽見父母提起不知如何管教兒女，管教太嚴深怕兒女起反彈、使性子，不管教又怕學壞，何況現又倡導愛的教育，主張不用懲罰，父母真是難為。是的，在管教兒女時，如帶著忿怒或惱恨的情緒來懲罰孩子，那不但沒有幫助孩子學習，反而傷害了親子間的情感。例如：同樣一句「你不可這樣做！」的話如用痛斥或怒視的方式傳達，和以溫和沒有情緒的說：「你不可這樣做，因為它會傷害到你，爸媽會擔心。」的話來表達是不同的，因後者孩子可感受到父母的疼惜、擔心，也懂得做這件事會給自己帶來傷害，這種不當行為的被禁止完全是出於父母的一片愛心。「管教你的兒子，他就使你得安息，也必使你心裏喜樂（箴言廿九：１７）聖經沒有教導我們滿足兒女的需求，而是要我們教導他們走當行的路，如任憑兒女自然發展，為所欲為，那不是愛的教育，那是不負責任的行為，愛他就要管教他、教導他使兒女身、心、靈健全，有責任感。如神對百姓，以愛協助，以管教來歸正與成長，這樣陪同兒女攜手邁向成熟，那時做父母的就可心被恩感的說：「感謝主，我們己經教導我們的孩子使他走當行的路。」（箴言廿二：６）。
三、掌握時機
神安排孩子約有近 20年的時間在父母身邊，很顯然的就是要父母善用這段時間培育孩子有基督徒的美德，使他們成為神的兒女。看來20年是段很漫長的歲月，但如沒即時掌握時機，轉眼他們就飛逝了，我們是否能像摩西的母親和撒母耳的母親一樣能合時、合地、合宜的栽培自己的兒女有好的信仰，讓孩子在耶和華的面前漸漸長大。
教導孩子是靠在日常生活中抓住機會點點滴滴的教育他們，如到戶外可讓他們去分享上帝創造萬物之偉大與奧祕，遭遇衝擊、意外，則可教導他們安靜在神的腳前體驗受苦的意義和學習逆境中的感恩與順服。
四、以身作則
兒童教育專家常說：兒童是成人的縮影，是成人的反射，他的一舉一動皆模仿父母而來。又說：兒女是世上最好的影印機，也是一面鏡子，當兒女犯過錯時，有時就是父母本身的翻版，反而父母需要有自省的能力，因兒女從父母學習最多也最直接。有句猶太諺語：「子女不會因父母說什麼，而做什麼，他會因父母做什麼，他就去做什麼。」主說：「我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式。」（馬太福音十一：２９）聖經都有如此的教導，所以我們身為父母者真是要謹言慎行，做好兒女的榜樣，有好的模範。
記得有位家長因小兒子在幼稚園「出口成 髒 」，說不到三句話就有二句是三字經，老師在聯絡簿上邀請父親來園面談，此父一聽兒子在園情形，馬上破口大罵三字經，並責打幼兒，老師在旁看得直搖頭，大嘆有其父必有其子。由此可見父母身教的直接性與重要性，它影響兒女德性的好壞之鉅可見一斑。
結語
使徒保羅在以弗所書中教導夫妻、父母、子女當盡自己的本分，存敬畏基督的心，彼此順服，且做妻子的要順服丈夫、做丈夫的要愛妻子，做父母的要養育、警誡兒女，做兒女的要孝順父母，這些都是神的啟示，如能將神的話語行在生活中，那這家庭就是合神心意的美滿家庭，也是孕育下一代美好靈性與德性的搖籃。
所以，身為父母者必須切記要有自己的靈命操練、努力經營美滿的婚姻生活、接受親職教育、學習良好的雙向溝通技巧，以愛包容兒女的過錯，用鼓勵與支持陪他們一起邁向成熟的道路。別忘了！兒女完美的靈性與德性都是我們父母日積月累的心血成果，也是神給我們的任務與使命。