「我到這世上來的目的是要審判，使失明的，能看見；能看見的，反而失明。」（約翰福音9:39現中）大家對這段故事可能會有印象。一位失明的猶太人，在安息日受醫治後，被趕離開會堂。耶穌接近他、尋找他，還發出「你信人子嗎？」的邀請，這個邀請使這個失明的，不只是眼睛得到看見，反而又因為耶穌的顯現，心靈，因爲這樣得著釋放。但是，對於猶太人的群體來說，這並不是一件好事，紛爭依然發生，有一些人認為耶穌是被鬼附身的、發瘋了，甚至想將他抓起來，但是有一些人，見證這個過程以後，認為耶穌所講這些話與神蹟奇事，不可能是被鬼附身的人所能做的，這比施洗約翰所做的更加多，所以，關於耶穌的事，都是真實可靠的，雖然他們因為看見不同角度的耶穌，有起衝突。但是，在這個環境下，耶穌再一次向眾人宣講，人子「是」什麼人？
「是」這個字眼，在約翰福音中間，是非常關鍵的記號。對於我們來說也是，耶穌是誰，也要直接帶出我們活出什麼的基礎。「是」這個字，充滿力量和主動性，能讓一個霧霧不明的現象，變得非常清楚，是車、是人、是歡喜、是傷心等等。這樣，我們所認識的耶穌、認識的人子「是」什麼？和耶穌在當時眾人發生紛爭之時所說的，耶穌親自所定義的「是」，是相同的嗎？是否有真正相信呢？
一、好牧者，要為羊捨命？
耶穌說，他是好的牧者。牧者，我們看很多，不過牧者就是牧者，要怎樣分辨好與壞？這次耶穌，透過牧者的畫面，定義一個「好」的標準與方向。主說：「我是好牧人；好牧人願意為羊捨命。」（約翰福音10:11現中）因為若無願意捨下生命，就不是好牧者，只是雇工的。不過，說實在，面對這個宣告引出幾個重要的問題。爲什麼好的牧者、照顧羊群的人需要犧牲自己的生命？對於一個養羊的環境中，這是否是合理？
牧者和雇工，說實在這本來就有身分上的差別，因為根據書上面所記錄，在猶太的文化中，牧者和雇工的差別，就是在面對危險的時，比如羊讓野獸攻擊，而且有證據顯示羊是被野獸所殺，其實是不用負責任的。所以，雇工選擇不保護羊群，反而保護自己，這是合法的，又是正確的。
為羊捨下性命的是好牧者，是對的嗎？有一次我和我的同學就一起在討論這個問題，一位專業的牧者，應該是要自己活著才能夠保護羊群不是嗎？而且，用專業度來說，也不應該將羊群帶到有危險的地方，以致需要為羊群來捨下生命。
用現代價值觀來說，好醫生是否一定要為病人捨下生命嗎？不需要，他要活著才能繼續進行治療啊。好老師是否要為著學生捨下生命嗎？不需要，他要活著才能繼續教導。好的學生是否要為著讀書來捨下生命？不需要，他要活著才能造就更加多人。所以，先不要想到好牧者為羊捨下生命，就很偉大，然後套在每個人身上。先稍等一下，偉大是偉大，有愛心是愛心，但是講回來，他根本不應該將羊群帶到危險的地方去，讓賊、豺狼來攻擊他和羊群。如果真的有豺狼來攻擊，好牧者應該要解決問題呀，他也不用捨下生命。這樣的牧者，在社會來看是否有及格？他若死了，羊群不就慘了，準備要四處流浪啦。
二、如何理解這個「捨命牧者」的宣告？
在現今基督徒的生活中，我們要如何來理解和實踐耶穌所說：「捨下生命的好牧者」的宣告？說實在的，在我們成長的過程中，社會常常跟我們說：「不要輸在起跑線」。將腳步慢下來，都是不符合成本的，最好是任何時間都把握，我們的後代絕對不能有任何怠慢，我多你一秒鐘，才可以跟的到社會的需要，只能做強的，不能做弱的，孩子之間要比別人較有成就，同事之間都要贏過一切，物競天擇，這是很自然的。在教會中，我們也看到了強和弱的關係，誰服事較好、較多，較得人疼、得人關懷。某一種程度來講，捨下生命和機會，都太浪費了，結束就沒有意義。
但是，我們是否有想過，有一些人可能因為各種原因，根本就沒有機會站在「起跑線」上，更不用說想要參與在這個成就或是虔誠的比賽中間，因為並沒有機會。有時甚至也美化那個現象，叫做「沒有選擇上好的福份」，但是有多少的景況是我們不了解的？
三、捨命反得生命的「好」
所以，當在這種背景來思考、回想耶穌用捨命的牧者來作例，就開始有一些趣味。不是講牧者、不是講雇工，是好牧者。這三個字就不是只是一個表面的字眼、神學的用詞，在這背後所在傳述的情感，就是選擇不要走入所謂「合理的」價值觀。這個「好」，是代價，是對在世界的了解、對在人的關懷，尤其有羊走失迷沒在羊群中，好牧者的第一重要，是將他們聚集一起，當然這也包含沒有站在起跑線的人的看重。耶穌給我們一個邀請，不是成為比賽中的勝利者，這不是第一重要。
在今天的經文，也就是這章的最起頭，耶穌形容什麼是賊，就是「那不從門進羊圈，卻從別處爬進去的，是賊，是強盜。」（約翰福音10:1現中）這是一個非常重要的畫面，縱然羊的門並沒爲他們打開，但是賊、豺狼依然要進來。是一種很無奈、很常發生的事情。就像是世界的價值觀和潮流依然向大家湧進來。無奈啊，卻是現實。所以，耶穌用「好牧者」所講的價值觀，不是單純養羊的過程。挑戰當時與現今的我們，是要接受世界這個無奈的價值觀，繼續延續這個爲了自己的利益、權利來搶來贏的價值觀？或是耶穌所講羊的門、捨下的價值觀？
耶穌認識羊群所面對的無奈現實，因為這個認識，耶穌甘願選擇不同的道路。只有一個人這樣選擇又如何？這個「是好牧者」是一個出於認識的氣力，他不是因為無奈所以選擇捨下。耶穌用「是好牧者」是一個「顛覆」的宣告，耶穌選擇的是「自願捨下」的方式，與羊群同受苦，為著使他們的生命得著真豐富，祂願意捨下自己的生命，就像是前面所講的。是，這個字，是主動的，是因為認識羊群的狀態。這樣當我們講我們「是」基督徒的時，是出於雇工的盼望，還是好牧者的捨下，「盜賊進來，無非要偷，要殺，要毀壞；我來的目的是要使他們得生命，而且是豐豐富富的生命。」（約翰福音10:10現中）。
耶穌願意成為世界眼中看似「很笨」的牧者。明明可以選擇為著自己的利益偷、搶，比誰的成就較高、誰的地位較厲害就好了。或是，像是雇工的，可以為著自己的利益逃走、放棄，非常輕鬆。但是，在耶穌的價值觀中，都得著活命是唯一目標，「自願捨下」這種不合理的付出，卻成為必要。捨下，將眼光重新調整。在眼前的得著以外，還有深入到心中對在「選擇」的牧養。這樣看，在這耶穌所講賊、雇工和好牧者，只有「一線之隔」，關鍵是因為無奈，選擇較快的方式，或是對羊的門入、跟隨這條捨下的路。
上禮拜，我們所認識那位在第九章失明的人。他的結局在社會結構來看。是不好的，因為是被趕出去，趕出整個社會的組織、被捨下。但是，在現今來看，耶穌的選擇，更像是讓那位失明到看見的，得到釋放的，耶穌成做他的朋友、他的光。耶穌引導的方式，建立在深刻的關係和彼此認識，當那時猶太的群體出問題的時，在用法律彼此傷害時，離開反而是得到釋放。耶穌道成肉體，目的是要讓使羊群得到更豐盛的生命和機會，「捨下生命」所講的，是認識處境、認識羊群，認識如何離開出問題的關係。
四、從認識而來的盼望
在這場關於信任、保護和忠誠的征戰，我們在兩條路，世界和耶穌的價值觀中，我們選擇什麼？我們認識什麼？
「真正的救恩不是建立在權威和力量上。」我想這句話相信大家都聽很多次。不過，讓我想到老師上課時分享羅馬書的提醒：「不要被這世界同化，要讓上帝改造你們，更新你們的心思意念⋯⋯」（羅馬書12:2現中）大家會想說，聽完信息，選擇不同化就好，但是其中這個「同化」所講的是「被動的」，比主動更加常發生的就是我選擇不要做，但是我的心依然認同這個價值觀。像是我們知道紅燈不能過，但是有時因為方便，沒有人看，做一下，又沒關係。像是我們知道比較是不好，但是依然會更偏向喜歡的那邊，這是人之常情。但是聖經的提醒，卻不斷的把我們拉住。
我想，耶穌做了一個模樣，祂，是那位真正的好牧者，願意為了羊群的益處捨下權威、甚至是自己的生命。當耶穌因為認識主的計畫、又認識他的羊群的處境以後，選擇成為「好牧者」時。羊，是否認識主的計畫，這樣，我們取的，又是什麼身份呢？
在現今的社會、教會和基督徒所面對的，就是這款明明專業的人不會選擇犧牲，卻時時被提醒要犧牲的好牧者的路程，實在是很矛盾、很反人性的挑戰。但是，耶穌卻說，這能看見上帝國，因為我們現今的選擇，就是未來的可能。
在1941年到1945年，猶太人面對大屠殺的時，猶太人被殺。在非猶太人眼中，被看輕的種族、身體、心理生病的，所謂沒辦法有成就、有用的，他們被定義是「不健全的人」，都是沒活著的機會的，連起跑線都站不到的。雖然現今，在國家社會、學校公司和家庭，大家都知道大屠殺的悲劇。但是，高舉自己看輕別人的行為，往往就在孩子和孩子之間、在學生和學生之間、在公司的老闆和員工之間、在家庭的父母孩子之間，甚至是，年紀慢慢增加，身體軟弱時，我們如何看待彼此，價值的標準又是什麼？在教會的信徒同工之間，有時也會用服事和誰獻上的最多，成為價值的標準。
在前面所講的悲劇中，其實依然有很多人，在世界潮流中像是微弱的燈火在發光。明明擁有傷害這些所謂「不健全的人」的權利，是「合理的、血統中的選擇」，但他們依然負起被抓到就會被處死的可能。主動且願意將生命放在這個隨時會消逝的環境中間。他們看見群體的問題，看見潮流湧起來很可怕。但是他們認識真正的價值，是出於延續。好牧者的比喻，讓我們看見「好」是出於認識和關懷，耶穌是我們的好牧者，我們也會成為別人的牧者，家庭、公司或學校當中。現今所做，就是未來的教會。
今天是2024年1月28日，聖誕節以後，無論我們是什麼時候信主的，在世界、時間變遷中，耶穌實實在在的又向世間人顯現一年。聖經當中，耶穌所顯現的第一項事工，就是向門徒顯現，宣告人子是誰？這次，耶穌又一次的顯現，我們的選擇是什麼？我想，我們可以再一次省察自己，我們所做是照哪一種價值觀來行？耶穌是讓所有的人都有機會，是希望賊、雇工、羊都能因為深知好牧者放棄生命的意義，來成做好又盡忠的牧者。
當我們想要比較、贏過別人時，願我們能在耶穌的宣告中認識祂，在祂作為門和好牧者的身份中尋找生命的盼望和力量。
認識我們的牧者、認識為什麼他選擇捨下，牧者認識他的父，死亡和困苦的毒刺才無法贏過我們，不是出於無奈，是出於認識環境和使命。在這個環境中，願我們有力氣一起面對這個選擇，一起讓生命選擇與經歷更加豐富。聆聽好牧者的聲音。從這過程中發現這個從認識主是好牧者，所來的盼望。請我們一起來祈禱。