經文：路加福音二十四章44-53節
各位我所敬愛的德生教會兄姊，大家平安。復活節已經過去一個月了，再過四天就是天主教所訂的耶穌升天日，紀念耶穌的復活和升天。我們每一年都紀念耶穌的復活，但對基督徒來說，復活節只不過是個節日而已嗎？今天的經文在路加福音的最後面，看來這個耶穌的故事好像就要結束了。不過，根據聖經的紀載，耶穌祂不是復活以後就馬上升天，祂仍然在地上向眾人顯現，祂的目的是甚麼呢？在這時候那些失去老師的門徒，他們又在哪裡呢？這些門徒有人的軟弱，驚惶不安，悲傷、困苦、失去盼望、甚至是「絕望」，但他們的故事難道就這樣結束了嗎？所以接下來，我們要一起來回顧這個故事。別忘記了，今天的經文雖然是路加福音的結束，但這卻也是使徒行傳的開始。
故事是這樣開始的：在很久很久以前，有一群人聚在一起。他們當中有人心情非常鬱卒，因為他們的老師被人抓走了；有人非常生氣，因為他們的老師，是被他們以前的同學所背叛。有人深深懊悔，為什麼在那老師最困難的時期，他卻三次不承認老師呢？這樣的描述，我們應該不難發現，這些人就是除了猶大以外，耶穌的門徒。
以前只要有耶穌與他們在一起，一切都沒問題；肚子餓的時候有耶穌擘餅給他們吃、遇到風浪的時候有耶穌為他們平息風浪、遇到法利賽人提出艱難的問題和挑戰，耶穌都會出面處理！所以整個跟隨耶穌的過程，雖然說不上是豪華舒適，但至少也還算是衣食無缺。可是現在呢？這幸福的時光都過去了，在耶穌被釘十字架以後，他們每一個人，有著不同的經歷、有著不同的情緒，他們的信仰因為耶穌的死去開始動搖，他們懷疑起過去所接受那些耶穌的教訓，難道是假的嗎？如果是真的，為什麼老師會被人釘死在那個地方？甚至他們也不曉得，是什麼原因使他們再一次聚集。紛爭有時、悲傷有時，沉默有時，但是同一個問題是：「接下來…該怎麼走？」
忽然，有兩個人闖進這個空間，為悲傷和沉默的氣氛注入了一道新鮮的空氣！與這些門徒不同的是，這兩個人是如此的興奮、而且充滿熱情，這兩人興高采烈地說起，在往以馬忤斯的路上，他們是怎麼遇見那位復活的老師，而復活的主又帶給他們什麼樣的教導等等…但這些門徒的反應是如何呢？有人非常高興，因為這就是他所相信的；也有人生氣，因為他已經很煩、很憂愁了，竟然還有人跑進來發瘋；不過，大部分的人可能是一半相信、一半懷疑，除非能夠親眼看見耶穌、摸到祂的釘痕，才願意相信。所以到底是要不要相信？幾乎沒有人能夠下決定。但就是在這一陣混亂當中，耶穌出現在他們的中間，然後說：「願你們平安！」
復活的主耶穌，就是這一切問題的答案，祂主動來到軟弱的門徒之中，讓他們觸摸、和他們說話、並與他們一同吃喝，就是如此真實的「復活」在眾人面前。但是接下來呢？難道說，日子要像以前一樣，繼續與老師一起「周遊列國」？當然不是，門徒見證了耶穌所行的一切，他們親眼看見了耶穌的死和復活，他們親手摸到主耶穌的釘痕；現在他們不是像以前一樣，他們不再只是懵懂無知、愛哭又愛跟的跟屁蟲，因為他們已經成為耶穌復活的見證人！所以，44耶穌對他們說：「這就是我從前與你們同在之時所告訴你們的話說：摩西的律法、先知的書，和詩篇上所記的，凡指著我的話都必須應驗。」45於是耶穌開他們的心竅，使他們能明白聖經，46又對他們說：「照經上所寫的，基督必受害，第三日從死裡復活。」
耶穌的這段話，把關於耶穌一切的事情在此都聯貫了起來，把門徒們從小就已經接受的猶太文化信仰教育，那些摩西的律法、先知書、詩篇等等，以及先前從耶穌所領受的一切，就是那些讓他們「有聽沒有懂」的比喻和教導，在這個時刻，都串聯了起來。復活的耶穌就是我們的主！祂就是那位經上所指的彌賽亞！雖然門徒們曾一度失望難過，但復活的主耶穌向他們顯現的這一刻，他們已經知道卻不明白的真理，都被耶穌「開啟」(v45)了！
這些知識和真理對過去的門徒來說，可能都只是一種習慣；父母要他們讀聖經他們就讀聖經；父母要他們守安息日他們就守安息日，父母要他們獻祭他們就獻祭。在認識耶穌以前，很有可能的，他們只是把聖經當作是一本知識和道德的書、把上帝當成是遠遠在天上，但卻和生活沒什麼關係的上帝，更是把信仰當成是一種生活習慣罷了。我們可能就如同這些門徒一般，我們讀聖經、我們禱告、我們參加聚會，我們非常習慣去「執行」這些跟信仰有關的事，但我們很可能卻沒有真正的認識耶穌，也不知道耶穌對我們的生命有甚麼樣的計畫。
我有許多朋友家裡是拜拜的，他們跟著父母初一十五、逢年過節都拜，從年頭拜到年尾。說實在的，其實他們也不知道自己是在拜什麼，也不知道自己所信的為何，通常就是拜「孝順」的、拜「心安」的，反正「有拜有保庇」嘛！但這樣把信仰當成習慣的宗教現象，同樣也會在基督教中發生，我認識許多基督徒，他們的爸爸可能是教會同工、牧師或長執，從小就知道要禱告、要讀聖經、要參加聚會，但這些事都只是習慣而已，如果遇到考試、朋友有約，或是長大以後，因為工作、女朋友、或是家庭問題，他們就離開了教會，因為對他們來說，去教會只是一種可有可無的「習慣」，而他們卻不明白什麼是信仰，以及信仰對他們來說有什麼重要。等他們成了父母後，甚至還會跟他們的孩子說：課業比上帝更重要、工作比上帝更重要、賺錢比上帝更重要；當這些孩子長大之後，通常就離開教會了。所以胡忠銘牧師曾說過的這段話：「一代清、二代明、三代霧霧不明、四代你請我沒閒、五代神明滿厝間。」其實是真實在發生的事啊！
真正的信仰是從自己和耶穌建立關係才開始，是自己親眼看到耶穌才開始，你的父母沒有辦法代替你自己去看見耶穌，你的老師也沒有辦法代替你去親近耶穌，甚至是牧師、長老、執事也沒有辦法代替你自己來與耶穌建立關係；只有自己親眼看見、親手觸摸，這才是真正屬於我們自己的信仰。而且不只是要認識耶穌，耶穌祂更是對我們這些認識祂的人有進一步的要求：「47並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。48你們就是這些事的見證。49我要將我父所應許的降在你們身上，你們要在城裡等候，直到你們領受從上頭來的能力。」
當門徒從軟弱中站起來之後，耶穌更要他們明白，復活不是事件的結束，同時祂也要挑戰這些願意跟隨祂的人說：「你們既已見證了我就是那位復活的主耶穌基督，那接下來呢？」「你們既然已經知道我是復活的主了，難道只是知道就好了嗎？」這個問題不只是問門徒，這個問題也是我們要面對的。若是我們知道耶穌為了我們死、並且復活，然後呢？到底耶穌祂的死與復活對我們來說，有什麼影響嗎？
其實我們也可以選擇繼續過著好像耶穌沒有復活的生活、說的話好像耶穌不曾為我們犧牲一樣、行為和選擇如同不曾被耶穌拯救過一樣，我們有時好像就過著「耶穌沒有復活」一樣的生活，而且我們都看過有不少的基督徒就真的是這樣。但假若我們真正的認識耶穌，也知道耶穌為我們受死又復活，我們的生命很難不被改變。這就是門徒們在耶穌復活以前，與耶穌復活以後的差別。
接下來就是要付諸行動的時刻，就像是老師上完了課，自然就是要考試，看看學生有沒有學會一樣！耶穌就將傳福音的大使命交在門徒的身上，說道：「你們要去奉我的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。」然而，耶穌知道我們的不足，我們無法靠自己的血氣，去完成這大使命的任務。於是他賜下了應許：「我差遣你們，如同父差遣我」，上帝差遣耶穌來到這個世界，耶穌也要門徒像自己一樣，受差遣、並領受那從上頭來的能力，去廣傳他們所見證的一切。
但經文中，為何耶穌仍要門徒回到城裡等候？這時候，門徒已經看見了耶穌復活的神蹟、了解聖經的真理，再加上耶穌還主動到他們當中堅固他們的信心，也許他們會問：現在還等什麼呢？是的，也許門徒現在正滿腔熱血，準備好帶著所受的裝備要走出去服事了，但耶穌仍要門徒等待從上頭而來的能力，要他們不只憑自己的血氣和能力去服事，更重要的是將自己連接於神，得著那從神來的活水源頭。當門徒能倒空自己、等待並依靠神的帶領時，軟弱的人們才不至於在各樣的試探中迷失。所以耶穌並不只是差遣門徒出去，祂也將祝福源源不絕的加給他們，所以我們接著看：50耶穌領他們到伯大尼的對面，就舉手給他們祝福。51正祝福的時候，他就離開他們，被帶到天上去了。
非常奇特的一點，耶穌並不是在祝福結束之後才被帶到天上，而是「正在」祝福的時候離開。我們可以想像一下門徒所看到的畫面，背景是廣闊的天空，耶穌高舉著雙手，而門徒們抬著頭、仰著臉，見證著這榮耀的時刻。這個畫面深深的烙印在門徒的腦海中，他們的老師就算在離開的時候，仍然祝福著他們，這樣的祝福是何等的大！因為這是沒有完結的祝福，是從現在直到永遠的祝福；耶穌就是這樣知道門徒的欠缺，主動的把門徒的需要都加給了他們。門徒不再像當初離開耶穌般一無所有，當他們再次奉主的名聚集的時候，就發現到，耶穌的愛竟然從來不曾離開啊！所以當他們準備好要走出去，負擔起耶穌交託給他們的使命時，他們已備有宣揚上帝話語的裝備、耶穌賜下聖靈的應許，更有主耶穌主動加在他們身上那無盡的祝福。所以門徒接下來的行動是：52他們就拜祂，大大地歡喜，回耶路撒冷去，53常在殿裡稱頌 神。
還記得上次門徒與耶穌的分離，是悲劇般的結束；門徒逃的逃，散的散，沒逃走的也等著吃牢飯；在耶穌受難時，跟隨祂的人也同樣遭遇了苦難。然而，這次的分離，卻充滿著榮耀與感動；他們之前經歷的困難和痛苦，因著耶穌得勝的復活，變成了甜美的祝福與喜樂，一切都變得不再一樣！這些門徒再也不是軟弱又小信的人，因著他們成了耶穌復活的見證人，也明白了經上所記，一切指向耶穌的話語，並領受復活的主交託給他們的使命，他們看見耶穌從地升到天那無窮無盡的祝福，他們從此更能體會，聖經是又真又活的聖經，上帝是又真又活的神。
但是故事到這裡就結束了嗎？看似結束，卻正要開始。我們看到，門徒歡歡喜喜的回到哪裡？耶路撒冷。那是他們逃出來的地方，是他們被背叛的地方、是他們失去耶穌的地方，但他們卻冒著被抓、被唾棄、以及其他各式各樣危險，並常常聚集一起稱頌上帝，這到底需要多大的決心呢？或又是他們的生命經歷了如何的改變呢？
人無千日好、花無百日紅；人生不如意十之八九。所以人對神有期待是正常的。但我們有時與耶穌復活前的門徒一樣，對耶穌的期待有可能是錯誤的，想說只要信了耶穌、人生就會一帆風順，耶穌會像是小叮噹或聖誕老公公一樣，會滿足我們的需要，完成我們的願望。但因為這樣錯誤的期待，這些門徒反而成了不想解決問題的人。所以當他們遇見患難、遇見試探，他們反而會開始怪罪上帝說「上帝啊，祢不愛我！」「上帝啊，祢很過分，竟然讓我遇到這樣的困境！」「上帝啊！我的生活好痛苦，就是因為祢不願意賜福。」這些嘴裡說自己愛上帝的基督徒，他們的心裡真正愛的是上帝嗎？還是其實他們愛的只是上帝給他們的好處？
我們必須小心，猶大就是這樣。當他發現耶穌沒辦法給他那些「他所期待的好處」的時候，他就把耶穌賣了。還記得那些在棕樹主日於城門口歡迎耶穌，口中喊著「和撒那、和撒那，大衛的子孫，和撒那！」的那群人嗎？當他們發現耶穌和他們想像的不一樣，沒有滿足他們願望，他們也和猶大相同的，本來口中是「和撒那、和撒那」，反倒喊出的是「釘祂十字架、釘祂十字架」。難道耶穌不知道猶大會出賣祂？耶穌難道不知道這些耶路撒冷的眾人會背叛祂？祂全部都知道，但祂仍然進了耶路撒冷、祂也還是每一天和猶大生活在一起、祂也仍然用愛來拯救我們這些軟弱、隨時會出賣祂的人，在痛苦中受死、復活，然後完成上帝拯救世人的計畫。這就是耶穌所做的，這也是耶穌盼望我們這些真正認識祂的人要去做的。
所以我們都從聖經中看過門徒是如何的受苦、如何被逼迫；但是，願意跟隨主耶穌腳步的人，竟然能夠在曠野中行走、在監獄中歌唱、在被鞭打時安慰受傷的人，在遭遇困難、有生命危險時，用喜樂的心迎接不知將如何的明天，他們知道他們的生命有許多挑戰和問題，但是他們求的是有耶穌基督和聖靈的陪伴。當然他們也可能做出別的選擇，就是領受了得救的恩典，卻是不去行。保羅也可以遇見耶穌的光照之後，卻是不傳福音；摩西也可以遇見焚而不毀的荊棘後，逃走消失。但他們沒有這麼做，反而是與上帝相遇之後，他們決定去完成神所託付的使命。這就是與耶穌相遇、與上帝相遇以後會發生的事，就是「生命的改變」。
當我們真實遇見了耶穌，真正認識了耶穌，改變的不應該只是知識、改變的應該要是我們的生命。這也是為什麼跟隨耶穌的人願意領受耶穌的大使命，雖然他們知道自己有多軟弱，只因他們願意接受耶穌的呼召，所以從天而來的能力，使他們的軟弱變為剛強、使他們有力量，揹起自己的十字架，來見證這一切然後說：「復活的主！我在這裡，請差遣我！」若是沒有生命的改變，有可能說出這樣的話嗎？
如今，耶穌賜給門徒的一切，也在你我之中。門徒有什麼？聖經的話語、聖靈的能力、天父的慈愛以及耶穌的差遣，門徒有，你和我也有；那在你、我裡面的，比那在世界的更大。我們是否有準備好，跟隨主耶穌的腳步去服事這個世界？別忘了，路加福音的結束，是使徒行傳的開始；耶穌的復活，是門徒使命的開始；講道的結束，也是回應的開始。我們也是主耶穌復活的見證人，我們都聽過耶穌復活的故事，耶穌也給了我們和門徒一樣的使命，要一起用耶穌的愛、上帝的話語、以及聖靈的能力，往普天下去。