聖經：以弗所書三章14-21節；提摩太後書一章9-14節
壹、前言
下著大雨的夜晚，有位女人突然昏倒在只有十數位居民的小漁村，其中一戶的家門前，碰的一聲，驚醒了住在門後的一對姊妹。她們將這人帶到房裡，並叫醒她，卻發現她不會講當地的語言。這人隨後交給她們一封信，是由與姊妹中的妹妹相熟識的一位歌劇家所寫，信中提到：她的丈夫與孩子都因國家內戰而過世，她逃亡到此處，希望有人能收留她。還說，她名叫芭比，會煮飯。受收留的芭比，為姊妹工作了十二年，承擔所有的家務。有一天芭比忽然收到從巴黎寄來的信，通知她中彩卷，贏了一萬法郎。芭比於是向這對姊妹說要舉辦筵席，並邀請村中所有的人，以紀念她們父親的百歲冥誕。
之後，芭比外出採購筵會所需的食材及物品。當她把精心烹調的料理上桌後，剛開始受邀的村民，全都安靜、不吭一聲的吃著。沒人評論菜餚的好壞，因為這是他們彼此間的協議。直到一位在瑞典皇家任職的高級軍官，開始誇讚桌上的佳餚美酒，並提到這是他以前派駐巴黎時，所嚐過的美味。也讓受邀的村民，藉著酒酣耳熱的機會，使彼此以往的心結與對立的關係，因而化解。
用餐完畢，芭比正在廚房內清理、收拾宴會後的殘局。這對姊妹走進廚房告訴她，今晚宴席的菜餚非常好吃。芭比這時才告訴她們：「我以前是巴黎最高檔，英格列餐廳的主廚。」那姊姊一直以為芭比，在此之後就會返回法國，就向她說：「等你回巴黎後，我們會記得這一晚。」芭比告訴她們，她不會回巴黎了，因為她的親人，不是過世就是坐牢。然後，這對姊妹問：「妳的彩金，一萬法郎呢？」芭比回覆說，彩金都已經都用在宴席上花光了。更何況，在巴黎英格列餐廳，十幾人份的豪華宴席就是要這麼多錢。
貳、本言
一、主愛中充滿豐盛
這是電影《芭比的盛宴》中所描述，關於恩典的故事，它告訴我們，恩典的內容是如何流露於人們的身上。「恩典」，這份貴重的禮物，乃是花費了贈予者的所有，而領受的人卻分文不付。
恩典的流露，其實就是以一種簡單的方式呈現：免費、沒有附帶條件，對方請客，且請的還是頂級的料理。這樣的好令人難以置信、讓人覺得豈有此理，但這就是恩典的真義。提摩太後書1:9-10，告訴我們關於上帝救贖的恩典：「神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按他的旨意和恩典；這恩典是萬古之先，在基督耶穌裡賜給我們的，但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現才表明出來了。他已經把死廢去，藉著福音，將不能壞的生命彰顯出來。」
從這裡我們可明白，這世界運行法則和上帝恩典的法則大不相同。若我們用商業中成本效益的觀念來看，商場上的各行各業所追求的與想要達成的目標就是：該如何以最小的成本獲取最大的利益。然而，上帝恩典的法則，則大不同，上帝付出最大的成本，以祂自己的兒子-耶穌基督的生命作為代價，目的就是讓世人得到拯救。這並不像世界的法則一樣，為要賺取利潤，反倒是要祂的子民得著好處，大大地顛覆了這世界，所習以為常與服膺的觀念與方式。世界的法則常以人的行為表現，或是身分地位、社會階級、消費能力，甚至是血統、族群，作為衡量人，成功與否、被認可的標準。而上帝的恩典則是普世性的邀約，使所有虛心的人、哀慟的人、溫柔的人、飢渴慕義的人、憐恤人的人、清心的人、使人和睦的人、為義受逼迫的人，都可以藉由耶穌基督，與祂所宣揚使人得救的好消息，也就是福音，來得到滿足，並歡喜領受。
不僅如此，上帝藉由耶穌基督所賞賜給我們的一切恩典，乃是測不透的豐富。正如以弗所書3:16-19，保羅對以弗所教會，向三一上帝所做出的代禱內容：「求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裡的力量剛強起來，使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。」基督的愛，不僅浩瀚無垠、無窮無盡，更是超越世間一切的愛。世間的愛，往往帶有條件性與局限性，不一定能帶給人全然的滿足。同時，很有可能在人的有限與不完全中，說出、做出、展現出令別人受傷的愛，這樣子的愛，導致對方沮喪、挫折、失望、惱怒、恐懼、焦慮，帶來關係上的破裂，與彼此間的猜忌、誤解與不滿。基督的愛，乃是要打破人與人之間，這種以愛為名，卻傷害人的無恩狀態，使人在聖靈的幫助、扶持下，經歷醫治、安慰、饒恕，帶來關係上恢復，並在主耶穌的美善中，體會到豐盛的慈愛。
二、平凡中成就非凡
四個月前，我開始在教會的松年團契，以「餐桌上看世界」為題，進行飲食文化史系列的專講。在第一講，曾以「開門七件事」為其中之一的內容，提出介紹與說明。七件事中的一項，即我們所熟知的「鹽」，它不僅是代表性的調味料，也是不可或缺的食品。鹽廣泛使用於食品加工上，作為防止微生物的孳生、或是發酵上的調整。除此之外，化學工業、國防工業、生物科技、醫藥製藥等方面，也必須使用到鹽。台灣四面臨海，鹽其實隨手可得，並不是甚麼昂貴的食材，但這種看似平凡的東西，卻扮演著重要的角色。我們的食衣住行都需要它，甚至我們的身體，也需要鹽當中的氯、鈉、鉀元素，以維持生理機能運作正常。
同樣，聖經也多處提到鹽：舊約裡上帝與人所立下的鹽約、獻祭時作為香和素祭供物，在調和上的使用、先知以利沙以鹽讓水源變好的神蹟；新約中耶穌與保羅的教導，兩位皆提到，要人們像鹽一樣，成為這世上的調味劑、防腐劑、殺菌劑。
由鹽的廣泛功用與平凡中卻重要的角色，讓我聯想到，基督教作家楊腓力(Philip Yancey)，所提出的一個問題：「為什麼上帝不把這些任務交給大有能力，天上的使者，或是屬靈的巨人，去成就祂國度的事工？」當然，人們對此，可以有許多神學上的見解與討論，但個人認為，或許可從「恩典的真義」這個角度來看，我們就能夠得到答案，這是與你、我切身相關的答案。
試想，我們原本應該受懲罰，卻得到赦免；我們原本應該承受神的怒氣，卻得到神的愛。救贖的恩典最重要的核心事件，就是耶穌基督在十字架上的犧牲。祂的死，換來了我們的生。這清楚說明了神就是愛。恩典是上帝向我們積極表達愛的方式，換句話說，我們是耶穌來到這世界的因由。在上帝所施行的恩典中，眾聖徒與基督，並聖靈保惠師的幫助，一同有分來成就上帝國的事工。正如約翰福音14:12，耶穌告訴門徒的話：「我實實在在地告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。」恩典的主，要我們與祂一同來施行、展現恩典的作為。
教會是領受上帝恩典的地方，同樣也是展現、流露上帝恩典之處，教會中的每位成員，皆為如此。我們不一定需要做出什麼大事，才能成就神國度的非凡，我們需要的是，捕捉恩典的良機。當我們願意順從聖靈的感動與帶領，為所屬的肢體彼此間，行出極為普通、尋常的關懷作為。上主就使用我們，成為領受、展現、流露上帝恩典的管道。上主往往藉由這些看似不起眼的關愛行動，不論是簡單的問候、親切的關心、真誠的談話、耐心的聆聽、為個人及群體的守望代禱，來成就上帝國非凡的事工。這非凡的事工，是由一點一滴的平凡事，所累積而成。19世紀蘇格蘭的傳道人，牧師杜蒙德(Henry Drummond)，在其著作中提到：「聖靈就是基督如果還在世界上的狀態。祂就像基督一樣賜下安慰，只是不再受限於環境、空間、時間上的不便。…聖靈主要是藉著擔起耶穌使命的平凡人，成就這些事情。上帝把國度的任務與重擔交給再平凡也不過的人身上，藉著他們成就非凡的事。」
期待我們都能時刻捕捉恩典的良機，持守主的教訓，展現忠誠的信仰與態度。就像保羅在提摩太後書1:12b，所說的：「然而，我不以為恥，因為我知道我所信的是誰，也深信他能保全他所交託我的，直到那日。」如此，上帝豐盛的恩典，必能藉著我們，為他人所得知、所看見、所渴慕、所領受。
三、服事中見證基督
在剛才向大家所介紹《芭比的盛宴》的故事，當中提到一位受邀的高級軍官，名叫勞倫斯，當他在宴席酒足飯飽之際，站了起來，說出一段相當耐人尋味，關於「恩典」主題的談話。這是當年他為了追求這對姊妹中的姊姊時，第一次聽到牧師，也就是兩姊妹的父親，講道時所用的經文，詩篇85:10：「慈愛和誠實彼此相遇，公義與和平彼此相親。」這句話一直重複出現在故事中，作者有意提醒讀者，當上帝的愛與正義在人們當中彼此相遇、相親之時，所流露出恩典的行動就出現了。
恩典的行動，就是展現出對上帝的順服，持守公平、正義。當然，這裡所指的，是有先後的次序。不是說，人要先成為公義的，才有條件去接受神的救恩。上帝的恩典，對領受的人來說，是不需要有任何條件的，人只要憑信心去相信、領受即可。上帝愛我們，祂以慈愛、信實來對待我們，祂也希望我們以愛來回應祂，這個愛的方式就是順服祂的教導，行出公義與和平的作為，讓恩典藉著我們來流露出來，給需要恩典的人。這樣的行動展現，就是讓領受上帝恩典的人成為恩典流通的管道。
一位美國籍的整形外科醫師威廉．麥吉(William Magee)，發現第三世界有許多孩童因為患有顎裂症。因為他/她們病症的外觀，成為被恥笑的對象。於是他和妻子，成立名為「笑容手術」(Operation Smile)的組織，帶領整架飛機的醫護人員前往越南、菲律賓、中東、肯亞、俄羅斯…等，近六十多個國家，協助這些孩童，進行矯正手術，使其恢復正常的外貌。此組織自1984年成立至今，已經為超過22萬名的孩童，提供免費的手術治療。
而在台灣，也有一位醫師，從事類似的醫療服事，就是我們所熟知，已故的羅慧夫醫師/宣教師。這人為台灣的醫療，奉獻了四十年的歲月，不僅幫助許多顎裂症的孩童，使其生命不再有缺口，得以重拾笑容；更協助台灣的各大醫療機構，開設各樣的中心，如：自殺防治、加護病房、燒燙傷、唇顎裂等，為現代化的醫療專業，奠定良好基礎。
上帝使用這兩位人士，藉由他們的醫療專長，成為恩典的管道，使許多人因而受惠；更藉著他們的手所做出的各項醫療行為與關愛行動，豐富的表現出基督之愛。這些恩典的行動，展現出「不求己利、只求使人得益」的精神，委實令人敬佩與感動。
提摩太後書1:13-14提醒我們，要在服事中，時刻見證基督，讓恩典得以流露、展現出來，並藉由聖靈的幫助，忠心地持守美善。這正是深刻體會到上帝的恩典，領受極豐盛的恩典，並強調恩典信息的保羅，對他所鍾愛的屬靈之子，提摩太的諄諄教誨：「你從我聽到那健全的言論，要用在基督耶穌裏的信心和愛心常常守着，作為規範。你要靠着那住在我們裏面的聖靈，牢牢守住所交託給你那美好的事。」願我們都能學習效法保羅與提摩太的樣式，成為傳揚真理，持守真道，展現恩典的忠誠信徒。
叁、結語
對於恩典這個議題，有極深入探索的作家楊腓力如是說：「恩典教導我們：上帝愛我們是出於祂是怎樣的一位上帝，而非因為我們是怎樣的人。」他進一步解釋，這不是基於我們的表現，而是基於耶穌基督的表現。我們不需要成就什麼，只要追隨就好。他已經為我們贏取了昂貴的勝利，就是上帝的接納。上帝的恩典，對我們來說，好的豈有此理，好的令人難以置信。不僅如此，上帝對人們恩典的邀約從未停歇，祂也希望我們能夠成為與祂的恩典一同有份的參與者，藉著我們展現恩典的行動，讓更多人進入恩典的宴席裡面，在上主所賜下的福分中，在基督裡與聖靈的幫助、扶持、引導下，得享生命的豐盛、成就非凡的作為、見證基督的榮美。