經文：詩篇二十七章1-6節
◎前言
十二歲起就罹患「類風濕關節炎」的劉俠女士 (杏林子,1942-2003)，她的有生之年幾乎是在「疼痛」中度過。有一次，名作家三毛探視完杏林子之後，在門外忍不住祈禱說：「神呀！杏林子太慘了！求你大發慈悲，早些接她到你那裡安息吧！」
後來，三毛將她這個自以為幫到杏林子的禱告說給她聽，杏林子聽後大吃一驚，連忙作出「修正禱告」：「神呀！關於這件事，你千萬不要聽三毛說，你還是聽我吧！我還未活夠，我寧可活到很老很老，我還有太多事未做完，死不得呀！」
在《生命頌》 (1981,後改名「生之頌」)裡，杏林子寫道：「生命對於我來說，是十分艱苦的，但正是如此，我才更體會到生命的寶貴。我明白，神容許苦難臨到我們身上，是要我們從患難中，學習我們應學的功課。凡是有價值的東西，都必須付代價，苦難是唯一鍛鍊我們信心和人格的工具。」
杏林子體會自己的有限，但她仍努力地用她僅有的生命與身體的功能，展現無上的價值。難怪作家張曉風形容她是──
一個健康的病人。
一個甜蜜的受苦者。
一個快樂的憂世人。
一個富有的窮光蛋。
一個小學學歷，卻練達睿智的人。
人常在許多方面感覺自己的「有限」，或許，也正因為這樣，人才會懂得學習謙卑、學會珍惜、並盼望在主裡得安息。
◎有限的力量：人生需要站得更穩
天下之事真是無奇不有，這是發生在國外一件真實的事件。在一個風景怡人的小碼頭，一輛白色小轎車不知何故掉入水中，於是，請來一輛吊車要把小轎車救上來。救援的工作原本進行的很順利，小轎車被拉離水面，突然間，吊車好像失去了重心，不但沒把小轎車拉上來，反而被它拉到水裡去了。所有的人都?眼了，怎麼會發生這種事呢？！
眼看連救援的吊車也無辜被拖累，他們只好請了一部更大的吊車，希望可以把兩輛車都救上來。大吊車果然比較有用，不只是頓位比較大，它還伸出長長的固定支架，擴大本身的重心。因此，白色小轎車被輕易地救上來，放上拖車載走了。接著，大吊車也順利地把小吊車拉離了水面，看來似乎沒有問題，突然，也不知為什麼，大吊車反而被小吊車拉進水裡。所有人不知如何是好，才吊上來一輛小的，又掉下去一輛大的，要吊到什麼時候才能吊完！整個事件讓人啼笑皆非。
就像吊車一樣，我們的人生要站得穩，而且更要走得穩，否則很難承擔任何責任。曾在「新眼光讀經」的教材讀到一篇文章，其中的內容使我有很多的思考。在非洲的衣索匹亞，許多地方沒有橋，人們必須徒步涉過湍急的河流。由於人的重量不足以使自己站穩於激流中，聰明的衣索匹亞人會背著一袋砂來壓穩自己，增加自己的重量，讓腳步更穩重。
有時候神怕我們在生命的激流裡跌倒，祂才給我們「重擔」，祂知道「重擔」有時是對我們有益的，讓我們在各項挑戰中，站得更穩，踏出的每一步也更紮實。
詩人曾說：「我受苦是與我有益」 (詩119:71)，或許，我們覺得納悶，我們靠著自己「有限的力量」，我們幾乎已不能抵抗人生的激流，神卻又把「重擔」加在我們肩上，我們如何擔得起。然而，奇妙的是，「重擔」卻使我們更堅強，更能踏穩人生的步伐。因此，我們需要擁有詩人一般的信心，宣告：「耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障（或譯：力量），我還懼誰呢？……雖有軍兵安營攻擊我，我的心也不害怕；雖然興起刀兵攻擊我，我必仍舊安穩。」(詩27:1-3)
雖然，有「重擔」加在我們身上，但我們並不害怕，「因為我遭遇患難，他必暗暗地保守我；在他亭子裏，把我藏在他帳幕的隱密處，將我高舉在磐石上。」 (詩27:5)上帝與我們同在，我們就更有能力與勇氣面對各樣的挑戰。
存在主義哲學家尼采 (Friedrich Nietzsche, 1844-1900)曾說：「受苦的人沒有悲觀的權利。」我想這也能提醒我們，在我們「有限的力量」中，我們不是看見自己的軟弱，不是懼怕「重擔」，而應看見上帝無限的能力與極大的恩典。
◎有限的時間：新的關係、新的人生
詩篇中，摩西曾禱告說：「求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」 (詩90:12)人的一生常常過得渾渾噩噩，漫無目的。但是，一旦知道自己的時日不多，人對生命的感覺也突然變得清晰。
在電影《愛在屋簷下》 (Life as A House)中，正值壯年的喬治，原是一名建築師，但是對於生命好像已經缺乏了動力，當他發現自己的生命即將走到終點，他鼓起最後的勇氣，決定和他叛逆的兒子重建父子親情。
故事一開始，喬治因為不滿工作的剝削，他在公司和上司大吵一架之後決定辭職離去，但是走在路上的喬治卻突然昏倒，再醒來時，他人已在醫院中，並得知自己罹患惡性腫瘤的消息，只剩下幾個月的生命。
為了好好渡過人生最後的夏天，喬治考慮再三，他決定要把海邊的舊木屋拆掉，要和他十六歲的兒子山姆重蓋一棟房子。但是有著自己暑假計劃的山姆，一心只想和朋友到太浩湖狂歡作樂。只會嗑藥惹事生非的山姆連他媽媽都管不住，最後拗不過老爸的堅持，被迫到老爸的破爛房子去住。
心不甘情不願的山姆對喬治的房子嫌棄到不行，最後甚至還偷走喬治的止痛藥解癮，經過一段時間的掙扎，山姆在別無選擇之下，只好乖乖地留下來幫喬治工作。
和父親並肩工作後，山姆漸漸改頭換面，他的敵意減少了，蓋房子也讓山姆消耗了他無法發洩的精力，更化解了這對父子的緊張關係，慢慢拉近了彼此的距離。
整部影片，藉著拆?舊房子並重建新房子的過程，讓我們看見這個家庭如何拆?不良的親子、夫妻關係，甚至是上一代造成的傷害，他們努力地重建更好的新關係。「拆?與重建」的過程，也正啟示我們要正視自己的人生，不需要等到「時間」提醒我們，我們也可以清楚地看見生命中重要的事。
◎有限的世界：安穩在耶穌手中
聖經中，耶穌曾醫好一個生來瞎眼的人。當時耶穌的門徒問祂：「這人為甚麼會瞎眼？是他犯了罪，還是因為他的父母犯了罪呢？」耶穌回答說：「不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。」耶穌說完了這句話就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，然後吩咐他去池子裡洗，他去一洗，回頭就看見了。這瞎眼的得到醫治後為主作見證，相信耶穌是從神而來的。
我一直深信，每個人都能成為神的器皿，成就神美好的事工，就看我們如何使自己合乎神的需要。芬尼．克洛斯比 Fanny Crosby(1820-1915)是美國著名女作家。她六個月大的時候，因醫生的疏忽，使她終生瞎眼。那年她的父親也去世了，她的母親要去人家裡幫傭，因此她由奶奶撫養長大。奶奶是個虔誠的基督徒，她教12歲的芬尼背創世記、出埃及記、利未記、民數記、馬太福音、馬可福音、路加福音和約翰福音。
失明之後的芬尼．克洛斯比，不只埋怨上帝，埋怨家人，也埋怨讓她瞎眼的醫生。直到她 30歲時參加了一個聚會，聽到華滋( Isaac Watts, 1674-1748)所作知名的詩歌「痛哉！我主身流寶血，為何忍受死亡？」她的生命完全改變，她把自己獻給主用，用她的恩賜，寫作許多感動人心的詩歌。
似乎就像耶穌對那瞎眼的人所作的詮釋，芬尼．克洛斯比的眼睛看不見，卻讓她更專注與神的關係。她雖然瞎眼卻一生讚美神，用詩歌來榮耀神，用她的生命顯出神的作為！
芬尼是一位多產的聖詩作者，因此，也被譽為「美國聖詩皇后」。她有位好 朋友竇安 (William H. Doane,1832-1915)，他常為芬尼的詩詞譜曲。
一天，竇安對芬尼說：「我寫了一首曲子，希望你能配上詩詞。」聽他彈奏後，芬尼說：「這是安穩在耶穌手中。」於是，芬尼走進房間，半小時後，手裏拿著這首詩歌，交給了竇安。這就是眾人喜愛的《安穩在耶穌手中》 (Safe in The Arms of Jesus)也是她第一首被譯成外國文字的美國詩歌。這首詩歌，旋律平穩、輕快，洋溢著喜樂之情，值得我們細細體會其中的意境。
安穩在耶穌手中，安穩在主懷內，因主慈愛常覆翼，我心在此得慰；
無論遇何等危險，惟在主懷藏躲，有主聖臂常護庇，患難焉能害我？
安穩在耶穌手中，憂慮有何阻力？在此不怕世誘惑，在此不被罪害；
脫離疑惑之迷霧，脫離各般憂戚，世上惟餘幾患難，眼淚惟餘幾滴。
安穩在耶穌手中，耶穌為我已死，主真是永世磐石，我必永遠靠此；
現今當忍耐等候，等過世夜黑暗，等候見清晨日光，照在榮華金岸。
有一次，芬尼從渡輪轉乘火車，船長請警察來攙扶芬尼，並介紹說：「這是 芬尼．克洛斯比 ，曾寫過《安穩在耶穌手中》。」警察說：「上星期在我女兒的葬禮上，我們唱了這首詩歌。」芬尼坐上火車後，對他說：「願神祝福你，我會為你禱告，安慰你的太太，因為你的女兒已安穩在耶穌懷裏。」
芬尼在自傳中說：「 ……從來沒有恨過那位弄瞎她眼睛的醫生，因為我對慈愛的天父有完全的信心，神應許『未嘗留下一樣好處，不給那些行正直的人。』」所以，她每日安穩在耶穌大能手中，享受主愛的溫暖，使她心中湧出美妙的詞句，安慰滋潤許多遭遇苦難的人。
94歲的芬尼，於1915年2月12 日安息主懷。離世前晚，她還寫了一封信，安慰一位失去女兒的母親，告訴她，女兒正安穩在耶穌懷裏。
芬尼．克洛斯比 一生活在黑暗、而且有限的世界裡，但她卻能「安穩在耶穌 手中」，並把自己的軟弱變成上帝的榮耀。如同印度傳教士威廉．克理 (William Carey, 1762-1834)的禱告，說：「我將我的軟弱獻給你，願你顯出你的榮耀來！」
◎結論
在有限的人生中，我們不只要站得穩，更要走得穩；並且把握時機，除去舊的傷害，建立新的關係；不論人生是何遭遇，安穩在耶穌手中，可以使你得到更大的安慰與祝福。或許，力量有限、時間有限、環境有限，但我們有足夠的信心，在「有限人生」中，掌握從神而來的「無限祝福」。
最後，引用杏林子在《生命頌》的一段話作為你我共同的勉勵：「作為一個基督徒最大的福份，就是：即使我們失去一切，也仍然有主可以憑藉、有主可以依靠、有主可以安慰。『在無可指望的時候，因信仍有指望』 ……。」