聖經：帖撒羅尼迦前書五章3節；哥林多後書4章16-18節
引言
最近，台灣與國際間意外事件頻傳，除了連續發生多起空難之外，高雄市區也因為氣爆，導致30人死亡、317人受傷，多條馬路被炸開、塌陷，多輛消防車、汽機車翻覆掉落塌陷的坑洞中，還有難以計數的商家與房屋嚴重受損。看到道路滿目瘡痍、屋毀人亡，罹難者家屬哭斷腸、傷者餘悸猶存的情景，著實讓人為之鼻酸。
氣爆事件發生之後，從救災的過程當中，看到人性光輝的一面，然卻也讓人看到人性的黑暗面。所謂的黑暗面，不外乎有人進入受災房屋趁火打劫，還有石化業者只求經濟利益，不顧公共安全，以及政治人物因為意識型態及所屬黨派的不同，竟然不以救災為首，反而以政黨的立場為優先，發出缺乏同理心的攻擊性言論，聽了真教人難過不已！有鑑於此，本文將以＜氣爆之後的省思＞為題，提出反思。
一、2014.7.31.高雄氣爆
「天有不測風雲，人有旦夕禍福」這兩句老生常談的話，想必大家都已耳熟能詳。無可否認的，若天天平安過日，沒有意外事故發生，人們對這兩句話應該不會特別「有感」；相對的，若突如其來的意外事故發生在自己、親朋身上，或是所居住的地方，感覺就會特別深刻。相信同住在高雄的百姓，對於2014年7月31日午夜所發生的氣爆事件，應該會相當有感才對。
氣爆發生當天傍晚，因有事外出，晚間八點多，在回程途中，步行經過高雄市區的中山路與青年路口時，看到一部消防車一路鳴笛，由北往南行駛，當下，以為只是附近的住家發生火災，並未加以留意。
接近午夜12點，我正在書房看書，突然聽到書房裡面的雙層書櫃傳出「叩叩叩」的聲音，當時，以為是地震所引起。由於搖晃的時間短暫，且震動不大，並不以為意。過沒幾秒鐘，又連續聽到書櫃搖晃所產生的碰撞聲，且一連出現幾次，因同樣只有短暫的時間，且只是輕微的晃動，並未將之當作一回事。
約莫過了幾分鐘，聽到多部救護車從教會附近的大馬路呼嘯而過，且鳴笛聲響徹雲霄，這才感覺到事情似乎不太尋常，為了解究竟，我乃放下書本，打開電腦的即時新聞，結果，畫面中出現「高雄發生嚴重氣爆」的斗大標題。為更進一步瞭解情形，我乃打開電視，觀看新聞報導，結果，從新聞快報中得知，高雄市的前鎮與苓雅區發生氣爆，三多路與二聖路及凱旋路被炸翻，不少救災的消防人員，以及路過的行人因遭受波及，傷亡慘重。本已準備就寢，看到這樣的消息，睡意全消，只好坐在電視機前觀看新聞快報，關注災情的發展。
氣爆的消息傳出後，媒體記者紛紛趕到現場採訪，氣爆的畫面很快就被傳出。經由電視新聞的報導得知，高雄市的三多路、英祥街口、凱旋三路、二聖路口、瑞隆路、瑞興街等街道附近，發生多起嚴重的爆炸，火光四起，場面嚇人，爆炸過後的地方，宛如戰場一般，怵目驚心、慘不忍睹，看過的人，無不感到不可思議！
經過幾天的調查，初步瞭解，爆炸主因，乃埋在馬路底下的石化工業氣體輸送管線破裂所引起，而禍首，大都指向李長榮化工公司，從高雄港透過輸送管線，傳送到仁武工業區的化學原料丙烯外漏所造成。
氣爆發生之後，立即引起台灣社會的震驚，也隨即成了世界媒體報導的焦點。雖然類似的氣爆事件也曾在國外發生過，但範圍較小，不似高雄這次氣爆的範圍大到如此驚人，且所帶來的傷害，可謂前所未有。又氣爆發生過後，當政府相關單位和軍方全力投入救災時，高雄地區竟一連下了好幾天的大雨，不但阻礙了救災的進度，也使得氣爆塌陷所造成的壕溝宛如河流，居民只能無奈的「望河興嘆」，真是「雪上加霜」！
二、雖有光輝，仍充滿黑暗
1.光輝
氣爆發生當下，立即捲起袖子、英勇投入救災的行人比比皆是，還有醫護人員犧牲休息的時間，連夜回到醫院參與急救傷患。因事發突然，許多人無家可歸，當晚，災區附近有一經營高級汽車旅館的業者，立即免費提供房間供災民住宿，還為了救護車及救援車輛的方便進出，二話不說，隨即拆掉汽車旅館的圍牆。看到電視畫面的採訪，我才知道，原來這位充滿愛心的女老闆，竟是長年在德生教會聚會的會友。唯新聞記者可能不知道她是基督徒，竟在畫面中標示：「一位充滿佛心的女董事長」。再者，為了賑災，社會各界乃展開一連串的捐款活動，不到幾天，捐款數目就已超過台幣31億，著實處處可見災難中光輝的一面。
為追思不幸喪命的罹難者，撫平受災者的傷痛，宗教團體更於8月12日早上10時，在滂沱大雨中，聚集上萬人，假高雄巨蛋舉行「高雄氣爆和澎湖空難事件追思祈福大會」，期盼能以宗教的力量，為國家和社會祈福。
2.黑暗
正當大家有錢出錢、有力出力，一起發揮人飢己飢、人溺己溺的精神與作為時，涉嫌重大的石化業者，竟出面召開記者會，辯稱自己也是無辜的受害者，還避重就輕，將責任推得一乾二淨。更甚的是，有政治人物，因為所屬政黨和意識型態的不同，加上選舉的考量，並未在第一時間思考如何共同救災，解決所面臨的困境，以便早日恢復高雄昔日的榮景，竟公開指責氣爆所屬的地方政府，還將氣爆發生的責任，全歸咎於地方政府的督導不週。再者，有在野黨的立法委員，於立法院質詢時，指責經濟部長應南下關心災民，不該出席備詢，還罵他不是人。經濟部長受到莫名的污辱後，堅持掛冠求去，消息傳出，令人扼腕。
在受災百姓迫切需要救援時，台灣的政壇竟出現如此黑暗的一面，著實令人傷心和難過。這些只會站在政黨的立場和選舉的考量上，指責他人，卻不投入賑災的政治人物，儼然已經忘記，箴言十七章15節的教導：「定惡人為義的，定義人為惡的，這都為耶和華所憎惡。」以及耶穌所給予人們的提醒：「為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？你自己眼中有樑木，怎能對你弟兄說：『容我去掉你眼中的刺』呢？你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的樑木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。」（馬太福音七章3-5節）
事實上，無論是「自然的惡」（天災地變）或是「人為的惡」（人的惡行），都有可能隨時發生。當「惡」出現之時，應讓「惡」儘速遠離，實不應該「惡上加惡」，否則，問題將沒完沒了。
三、用合一找尋光輝重建家園
2012年12月14日，美國康乃狄克州費爾菲爾德郡紐敦鎮桑迪‧胡克（Sandy Hook Elementary School）小學發生槍擊案，造成28人（包括20名兒童）死亡的隔天，總統歐巴馬面對美國歷史上死亡人數第二多的校園槍擊案時，隨即發表電視談話，並要求美國白宮降半旗以表達對逝者的尊重，歐巴馬還透過電視演說呼籲：「不管有什麼樣的政治分歧，我們將不得不團結在一起採取有意義的行動，避免同樣的悲劇再次發生。」（We are going to have to come together and take meaningful action to prevent more tragedies like this regardless of the politics.）不僅如此，歐巴馬還在隨後的追思悼念儀式中全程參與，並引用哥林多後書四章16-18節，以及馬太福音十九章14節、馬可福音十章14節和路加福音18章16節所載之經文：「讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們，因為在天國的，正是這樣的人。」安慰受難的家屬，同時藉以撫平所有美國人所受到的驚嚇與傷痛。
高雄氣爆災難發生時，若台灣的領導者和政治人物，能展現出這樣的氣度和作為，不知該有多好！可惜的是，所見到的，竟是業者的逃避責任，政治人物情緒性的無情謾罵與指責！
走筆至此，不由得使我回想起，當2014年8月12日早上8點多，我於大雨當中，搭乘捷運前往高雄巨蛋，代表長老教會，參加由行政院和國際佛光總會所發起的「高雄氣爆和澎湖空難事件追思祈福大會」。抵達會場外面時，儘管雨勢相當大，然我看到了30多個團體的宗教代表和信徒，還有澎湖空難的受難家屬、澎湖縣民，以及高雄市氣爆災區的居民，計多達上萬人的來賓，撐著雨傘，穿著雨衣，井然有序的排隊接受安全檢查，等候進入巨蛋會場。會舉行安檢，乃總統、副總統及行政院長等政府首長也要出席參與之故。雖然當時的雨勢很大，排隊接受安檢者衣服濕透，卻沒有人發出怨言，只想進入會場，參與追思祈福大會，祈求上天能安慰傷痛者的心靈。
在排隊進會場的過程中，我和天主教的神父及回教的神職人員並肩而行，且在會場裡面比鄰而坐，寒暄時，他們和我的想法一樣，皆衷心期盼政府能同心協力賑災，不要分黨派，也不要推卸責任，更不要交相指責，應該一起同心為災民著想。
這項追思祈福大會，聚集了上萬人參加，天主教、基督教、回教、道教、一貫道、佛教等六個宗教團體分別被邀請，以五分鐘的時間，用各自的宗教儀式，為高雄氣爆和澎湖空難事件追思與祈福，場面溫馨感人。唯美中不足的是，除了高雄市長和立法院長準時入座，且只有高雄市長全程參與之外，總統、副總統、行政院長、經濟部長、行政院政務委員、澎湖縣長、陸軍司令等多位官員，儀式進行到一半時才進場，此舉，不但造成會場一陣騷動，還使得儀式暫時中斷。
更讓人難過的是，一行人參加完佛教的儀式，總統上台致詞後，全體官員上台排排坐了一會兒，便在儀式尚未結束前，又全部同時離去，再度引起一陣騷動，使得追思祈福儀式又被打斷。看到這樣的情景，令身為牧師的我難過不已。
總統、副總統、行政院長和政府官員怎能在儀式進行中公然起身列隊進出，且遲到又早退？這樣做，不但對神聖的宗教儀式相當不敬，也對在場的罹難者家屬、災民、宗教團體和來賓非常不尊重。若總統、副總統、行政院長與隨行的官員，能全程參與追思祈福大會，不遲到也不早退，並於會後多留一會兒，親自安慰罹難者的家屬，傾聽災民的心聲，才能展現誠意。
回想起美國康乃狄克州桑迪‧胡克小學發生槍擊案後，美國政府同樣舉行了跨宗教的追思祈福大會，然所不同的是，歐巴馬總統不但全程參與，還以聖經的話語安慰受難的家屬，同時藉以撫慰美國百姓傷痛的心靈。為何美國總統能，台灣的總統卻不能？而且還在全國性的跨宗教儀式追思祈福會中遲到又早退？使得高雄氣爆不幸罹難的前竹東里里長，其擔任罹難者自救會會長的醫生兒子，想要呼籲總統和行政院送給父親、高雄人及所有台灣人的兩項禮物（1.希望中油總公司南遷高雄。2.希望行政院撥專款幫高雄所有地下管線做檢測。）無法直接表達，只能間接透過媒體傳達。
四、不要喪膽，顧念永恆
意外事故發生後，使我想起保羅寫給帖撒羅尼迦教會書信中的一段話：「人正說平安穩妥的時候，災禍忽然臨到他們，如同產難臨到懷胎的婦人一樣，他們絕不能逃脫。」（帖撒羅尼迦前書五章3節）雖這是一句保羅訴說主耶穌再來時，將會在人自認平安穩妥、毫無預備中，突然到來，而要人能時刻謹慎、儆醒，以免到時驚惶失措、躲避不及的訓示，然卻也值得使我們藉以思考，人活在世上，往往會在認為最穩妥的時候，災禍突然臨到，措手不及之餘，致使心中難過、悔恨不已。
有鑑於此，人若能時刻遵循上帝的旨意，活出基督，縱使災禍來臨，心靈與肉體受創，甚至不幸走到生命的終點，也會如同保羅針對哥林多教會的信徒，訴說將來的盼望，指引信徒的生活指標，要他們不畏懼現今的患難，因為他顧念將來永遠的生命和榮耀所言：「所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的，而是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」（哥林多後書四章16-18節）
結語：
被稱為全世界最美麗城市的高雄，竟然會發生如此重大的災難，著實令人意外。或許，氣爆對高雄市的全體居民是苦難，然在苦難的背後，卻也讓全世界的工業城市成為借鏡。有高雄這次的氣爆為鑑，相信台灣與世界上的各大工業城市，日後在力求經濟發展之同時，必會更加留意石化管線與公共安全的問題。
唯願高雄氣爆之後，不幸犧牲的人，以及受難家庭能成為世人防範氣爆的「提醒者」，讓人永懷於世！