聖經：路加福音二十一章6-11節。希伯來書四章16節
前言：
自從SARS病毒侵襲台灣後，全台幾乎陷入一片恐慌當中，可謂到了草木皆兵，人人自危的地步，為求自保，人性的軟弱和黑暗面表露無遺。有人因怕染病，對於SARS病患的家屬大加羞辱。還有醫生的小孩在學校上課，被老師和同學另眼看待，惡意排斥。甚至有人因六親不認，使得從大陸探親回台的父親「無家可歸」，流浪街頭，真是情何以堪！面對這場突如其來的二十一世紀大「瘟疫」，真的讓人感受到人間冷暖和人性的黑暗面。
一．坦然無懼
當全世界各國將台灣人看作是「洪水猛獸」，一見到台灣人就怕，避之唯恐不及，進而對台灣劃定為旅遊禁區時，使得低迷的景氣更是雪上加霜，在此同時，中國當局卻又百般阻撓台灣加入「世界衛生組織」（WHO），真教人義憤填膺！面對這種「裡外不是人」的艱難處境，我們絕不能退縮，也不能自私自利，更不能自暴自棄，當需堅立信心，明白上帝在這件事上，所要給予我們的旨意。
此時，我們所能作的，就是要遵循聖經的教訓，坦然無懼的來到施恩寶座前，祈求幫助，才能得憐恤，蒙恩惠。誠如聖經所載：「所以，我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」（希伯來書四章16節）
自從世界衛生組織（WHO）派駐越南的流行病學及寄生蟲專家，義大利籍的烏爾巴尼醫師（Dr. Carlo Urbani,1956-2003）於2003年2月26日，在越南首府河內的法國醫院，從一位發燒、咳嗽及呼吸急促的華裔美國商人身上出現「嚴重急性呼吸道症候群」（SARS）後不久，病毒在短時間內，就散佈到世界各地。其速度之快，病毒之可怕，著實令人無法招架。連這位秉持天主教信仰，一生獻身貧困的烏爾巴尼醫師，發現SARS病毒幾週後，即受到感染的情況下殉職，留給世人無限的懷念。（註：烏爾巴尼醫師自1993年起，即協助世界衛生組織獻身於西非國家，如茅利塔尼亞及幾內亞的工作，特別是寄生蟲疾病及病菌媒介的根除。他是第一位證實血吸蟲在茅利塔尼亞的傳染途徑，而血吸蟲在全世界危害人類健康可數以億計。烏爾巴尼醫生於1997年加入「無疆界醫生組織」並服務於柬埔寨，他在柬埔寨期間對「湄公河種」的血吸蟲控制有特殊貢獻。他於1999年回到義大利接下「無疆界醫生組織」的分會主席，當年該組織也獲得了諾貝爾和平獎。而在2000年他接下世界衛生組織在河內的工作，主要是協助寮國、柬埔寨及越南的傳染病控制。在烏爾巴尼醫生的葬禮中，教宗若望保祿二世的信函中稱他為「一位值得尊敬的醫生，他奉獻一生於解除弟兄的苦痛」。梵諦岡電台稱他為「健康的傳道者」。而英國BBC電台一則評論，更稱他為「聖徒卡洛」。除了宗教上的肯定與讚美外，在學術上，世界著名醫學雜誌「新英格蘭醫學期刊」一篇突破性研究論文〈一個全新冠狀病毒引起嚴重呼吸道症候群〉的結論中，更建議將該病毒命名為「SARS有關冠狀病毒烏爾巴尼種」。）（資料來源：天主教醫師協會。）
台灣首位因照顧SARS而殉職的林重威醫師為澎湖馬公浸信會的會友，其母親1980年於白沙國中任教期間，與王武聰牧師之師母係為同事關係，經過王牧師的帶領，林媽媽成了基督徒。受洗之後，雖受癌症之苦，仍以堅定的信仰，勇敢的與病魔搏鬥，還一心一意想帶領身為高中校長的先生信主。已故的林重威醫師，就是常常看到媽媽為乳癌所苦，從小便立志要當醫生，幫助人脫離病痛。不料，懸壺濟世的生涯才剛開始，就被SARS病毒奪去寶貴的生命。消息傳出後，全國百姓無不感到扼惋。林醫師殉職時，本對基督教信仰並不熱衷的林父，竟然見到天使牽著重威的手回到天家，此一畫面，讓他深刻感受到上帝的慈愛和憐憫，因而決心要成為基督徒，就連重威的女朋友，也在感動之餘，接受洗禮。
雖然義大利籍的烏爾巴尼醫師和台灣的林重威醫師在醫治SARS病人的過程中，成為台越兩地第一位的殉職醫師，其壽命雖然結束，然他們的生命依然繼續活在世人的心目當中。難能可貴的是，他們的家人以坦然無懼的心，來到施恩的寶座前，最後得蒙祝福，本被人視為否定的死亡，在上帝的保守下，成為永遠的肯定。
二．耶穌再臨的徵兆
二次大戰後，人類科技的進步可謂一日千里，有人稱，戰後五十年間的進步，遠遠超過人類有史以來的總和。以前的夢想，現在拜科技之賜果然一一成真，但所帶來的結果，卻如同詩人筆下的世界：
今天，我們擁有了更高層的大樓以及更寬闊的高速公路，但我們的性情卻更為急躁，眼光也更加狹隘。
我們住的房屋大了，但我們的家庭成員卻越來越少了。
我們擁有了更多的知識，但我們的判斷力卻差了。
我們有了更多的藥品，但是我們的健康狀況卻不如人意。
我們擁有的財富倍增，但其價值卻減少了。
我們談論得很多，但我們所愛的卻很少，我們的仇恨也更多了。
我們可以往返月球，但卻很難踏出一步去親近我們的左鄰右舍。
我們可以征服太空，卻征服不了我們的內心。
我們的收入增加了，但我們的道德卻少了。
上述的社會現象，幾乎已到了無可救藥的地步！若加上近年來所發生的921大地震、911世貿大樓攻擊事件、美伊戰爭、洪水、旱災等，的確可以嗅得到耶穌再臨的徵兆。
耶穌在傳福音的過程中，曾到過耶路撒冷聖殿，當祂從聖殿裡出來後，有感於當時社會的敗壞和邪惡，又有假先知到處充斥，因而發出預言說：耶路撒冷聖殿將要被毀，不久之後，祂將要再臨。耶穌轉身上橄欖山時，門徒對於祂所提出的預言感到不解，遂而問祂有關聖殿被毀與祂再來的日子之議題。
耶穌聽完之後，回答道：「『論到你們所看見的這一切，將來日子到了，在這裏沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀了。』他們問他說：『夫子！甚麼時候有這事呢？這事將到的時候有甚麼預兆呢？』耶穌說：『你們要謹慎，不要受迷惑；因為將來有好些人冒我的名來，說：『我是基督，』又說：『時候近了』，你們不要跟從他們！你們聽見打仗和擾亂的事，不要驚惶；因為這些事必須先有，只是末期不能立時就到。當時，耶穌對他們說：『民要攻打民，國要攻打國；地要大大震動，多處必有饑荒、瘟疫，又有可怕的異象和大神蹟從天上顯現。』」（路加福音二十一章6-11節）
耶穌藉此，給予門徒三個提示：1.聖殿被毀之前的預兆。2.祂再來的日子無人知曉，只有上帝知道。3.當祂再來之前，必會有戰爭、地震、饑荒、瘟疫，和可怕的異象、大神蹟出現。屆時，「耶路撒冷將被兵圍困，在猶太的應當逃到山上；在城裏的應當出來；在鄉下的不要進城。‥‥當那些日子，懷孕的和奶孩子的有禍了！因為將有大災難降在這地方，也有震怒臨到這百姓‥‥。」（路加福音二十一章20-24節）當這些徵兆一一應驗之後，即是祂再來的時刻。
面對這一連串的警訊和徵兆，我們不必太過擔憂，也不需過度緊張，但必須謹慎，因上帝應允我們：「你們要時時儆醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前。」（路加福音二十一章36節）端賴我們使否時時儆醒，常常祈求。
三．犧牲、欣賞、反思、支持
當SARS在香港肆虐時，香港大學行為健康教研中心陳麗雲教授特別以〈齊心行動，凝聚社會力量〉為題，呼籲大家在苦難之時，要相互關懷。文中，她提及：口罩阻隔了病毒，還阻隔了人間友善、信任、笑臉…等，使得社會造成很大的疏離感，也對個人和社會心理有著相當大的影響。
（一）個人心理層面
1.對疾病及死亡的抗拒和害怕。
2.強烈的不安、恐懼、焦慮及失控感.。
3.患者對危害家人健康的自責和內疚及對他們的擔心。
（二）社交心理層面
1.對社區人士及環境的戒備心。
2.過度自我防衛，以致人與人之間的不信任。
3.負面情緒投射，誤解到處皆是病源。
4.對參與工作及群體社交生活與否的矛盾。
有鑑於此，陳教授把SARS的英文字母改寫為：
Sacrifice犧牲：有犧牲小我、完成大我的精神，多從別人的角度著想。
Appreciation欣賞：欣賞生命，主動表達對家人的感激與愛，欣賞別人為自己所做，如政府及醫務人員的勞苦，多讚賞、少埋怨。
Reflection反思：藉著空間反思人生態度及生命意義，反思與家人及朋友的關係。
Support支持：建立支援系統，主動為別人作出支持，同時亦接受別人對自己的幫助及關懷。藉此勉勵大家實踐出”SARS”的作為，即便口罩雖阻隔了臉容，勿使其阻礙了人們的慰問、微笑與寬容。畢竟「一個懂得謝恩的人，總是一個快樂的人。」
結語
面對二十一世紀嚴重的人間瘟疫SARS，著實讓人驚惶失措，不知如何是好！總之，靠人的方法相當有限，人必須來到施恩的寶座前，以犧牲、欣賞、反思、支持的心，謙卑悔改，儆醒、祈求，才能蒙恩惠，得著上帝的憐憫和幫助。