經文：希伯來書十一章 1、6節
◎前言－在信的人，凡事都能
耶穌曾對一個為孩子病情焦急的父親說：「你若能信，在信的人，凡事都能。」 (可9:23) 什麼是真正的信心？神學家約翰加爾文(John Calvin, 1509-1564)在《基督教要義》中如此定義：「信心就是對上帝慈愛確實的認識，這認識是以基督那白白應許的真實為根據，是由聖靈向我們的心意顯明，並由聖靈在我們的心中打上印記」。
◎不退縮的「信心」
印尼是伊斯蘭教的國家，在 2億人口中，約有10%的人信耶穌，大約是2千萬人。雖然，宗教上的壓迫帶給基督徒們極大的苦難，卻也因此帶動教會的復興，成為亞洲最大的基督教國家。
在印尼泗水 (Surabaya)的Bethany Church被譽為世界上最大的禮拜堂，可容納25,000人同時禮拜，禮拜堂就像是一個「巨蛋」體育館。亞伯拉罕艾力克斯(Pastor Dr. Abraham Alex Tanuseputra)是這教會的牧師。
艾力克斯牧師的第二個兒子是一個腦性痲痺的孩子，目前經營全國基督教書房。有一次，艾力克斯牧師邀請韓國汝夷島純福音教會的趙鏞基牧師，前往帶領培靈會。那時，艾力克斯牧師難過地向趙鏞基牧師談起自己的二兒子，因為腦性痲痺，全身扭曲，無法過正常的生活。「很多回教徒指責我，艾力克斯牧師竟然生下腦性痲痺的兒子，若神真的是活著的神，怎麼會這樣呢？我該拿我的兒子怎麼辦呢？趙牧師，我因我的兒子無法牧會。」艾力克斯牧師難過地說著。
於是，趙牧師給了他一些建議：「艾力克斯牧師，請你使用仰望的法則。耶穌在十字架上親自擔當我們的軟弱，背負我們的疾病；因此，無論是什麼病，只要仰望十字架禱告，必得醫治。請透過十字架來看你的兒子。每天仰望你的兒子完全痊癒，恢復正常的圖像，並為他禱告。」
從那天起，艾力克斯牧師一起床就到兒子房間，透過十字架仰望兒子得醫治的模樣，整天禱告。就這樣每天禱告，持續了二個月，什麼事也沒發生。到了第三個月，艾力克斯牧師打電話給趙牧師，哽咽地說：「趙牧師，已經禱告三個月，我兒子還是腦性痲痺。怎麼辦？」
趙牧師覺得很為難，心裡有些負面的想法：「何必說那些話？」可是，既然說了，也要負責任。於是，鼓勵艾力克斯牧師：「你既然已經等了三個月，那我們就持守信心到底吧，繼續仰望神來禱告！」
禱告到第四個月後的一個早上，艾力克斯牧師照常進入兒子的房間，兒子突然間叫了一聲：「爸爸！」他驚訝地看見兒子竟然以正常人的模樣，站在他的面前，全身扭曲的模樣不見了。這是神蹟，是人的理性無法理解的。現在這孩子已經成為健壯的年輕人，結婚，而且生了三個兒子。相信神要藉著這孩子來成就祂奇妙的計劃。
在聖經中，我們知道亞伯拉罕如何被稱為「信心之父」嗎？當時耶和華呼召亞伯蘭說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了；羅得也和他同去。亞伯蘭出哈蘭的時候年七十五歲。 (創12:1-4)
後來，羅得離別亞伯蘭以後，耶和華對亞伯蘭說：「從你所在的地方，你舉目向東西南北觀看；凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。」 (創13:14-15)耶和華先要亞伯蘭「看」，然後，「領受祝福」。而這其中的要件則是「信心」。希伯來書的作者也提醒我們：「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」(來11:1) 也就是「對所盼望的事有把握，對不能看見的事能肯定。」「信心」是信仰生活的一大考驗，「沒有天生的信心，只有不斷培養的信心。」
◎在「信心」中禱告
耶穌曾教導學生有關禱告與信心的課題。耶穌說：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」 (太7:7-8)為了讓學生更能了解禱告的功用，耶穌用了父母與子女的關係來比喻。「你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反給他蛇呢？你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？」(太7:9-11)
我們不必懷疑上帝是否聽見祂子女的禱告，也不必懷疑祂所給的是否真的是「好東西」；我們需要的是對上帝的信心。
有一天早晨，耶穌與學生回城時，耶穌餓了，看見路旁有一棵無花果樹，就走到跟前，在樹上找不著甚麼，不過有葉子，就對樹說：「從今以後，你永不結果子。」那無花果樹就立刻枯乾了。門徒看見了，希奇地說：「無花果樹怎麼立刻枯乾了呢？」耶穌回答說：「我實在告訴你們，你們若有信心，不疑惑，不但能行無花果樹上所行的事，就是對這座山說：『你挪開此地，投在海裏！』也必成就。你們禱告，無論求甚麼，只要信，就必得著。」 (太21:18-22)
司布真 (Charles Haddon Spurgeon,1834-1892)是英國浸信會牧師，也是著名的佈道家，他曾對一些學生講解禱告的主題。「巴不得每一個基督徒都記得：禱告的效力，在乎禱告的堅忍。代禱者是教會最大的保護人；他們是施恩座前神施憐憫給人的導管。我們應當藉禱告來學習禱告，藉繼續禱告來使禱告繼續。」又說：「我心裡不願禱告的時候，正是我極需要跪下禱告的時候。」
有個學生問他，禱告以後，如何能得著神的答應？他就從袋中拿出他的金錶來，放在桌子上，並且對學生們說，誰願意要這個錶，可以來拿去。
那些學生立刻就議論紛紛。有的想，這樣好的錶要送人，真的？假的？有的想，我要是去拿，他把錶向上一提，我抓不到，豈不丟臉？也有人想，我去拿，他又不給了，真沒有意思！等了一會，有一個小女孩，走到司布真牧師跟前說：「我要！」司布真立刻把錶放在她手中，真的給了她，並且囑咐她說，不要掉在地上，免得跌壞了。當其他的學生，正在懊悔不已的時候，司布真牧師說：「我說送給人就是送給人，你們為甚麼不信呢？神給我們的，比錶貴重得多了，乃是把祂的兒子賜給我們，作我們的生命。神要賜給，我們為甚麼不信呢？為甚麼不接受呢？」
如果我們不相信自己的禱告必得上帝垂聽，我們如何期待祂恩典的賜予？！「人非有信，就不能得上帝的喜悅。」 (來11：6)司布真牧師曾為禱告設一個比喻：「禱告，好比在下面拉繩子，以敲響天上在神耳邊的大鐘。」我們相信，神已經聽見鐘聲裡所傳來的呼求、禱告，祂知道我們迫切的需要。不要放棄手中的繩子，以「信心」禱告，直到祂回答你。
◎「相信」上帝要抓住你的手
亨利‧盧雲神父 (Dr. Henri Nouwen, 1932-1996)是哈佛，耶魯有名的教授，但是在任職20年後，他離開教職。他說：「我教學生過群體互相幫助的生活，但是我自己卻遠離人群，過著孤獨自我的生活。我教學生禱告，可是我自己卻沒有時間禱告。我教學生學習謙卑，但是我自己卻一直拼命要往上爬。」所以，他辭去教職，投入加拿大方舟團體參與重症觀護的行列，在那裡，他與病痛，渴望人們扶持的一群人生活在一起，他在那裡學習愛，發現生命真正的價值，更體會神的愛是謙卑、往下的，進入那最卑微、最需要的人當中。
盧雲神父曾有一段時間跟著馬戲團的行程活動，讓他有機會好好的觀察他們。馬戲團表演中有一項「空中飛人」，那是不容易的表演。他們是不同的兩個人，一個是「飛人」，一個是負責接的「捕手」，他們總是注視著對方。看他們完美的演出，彷彿就像兩人已經合而為一了。
盧雲神父指出，我們常常以為「飛」是比較困難的，而且也是比較重要的；「接」的捕手是比較簡單，也是次要的。但實際上卻是相反的。
「飛」的人，不要試圖去抓「捕手」的手，這樣反而會影響捕手，造成失誤。「飛」的人，只要專心地飛，「接」是捕手的工作。「飛」的人，只要伸出雙手，放心地將自己交在「捕手」的手中，那就會是一次完美的演出。
盧雲神父以信仰的角度來思考「飛人」與「捕手」的關係。他說，我們人生就好像是「飛人」一般，我們可以盡情地飛，盡情表現，但終究要回到神的手中。我想，當我們在人生危急之時，我們不要想用自己的手、自己的力量去抓住上帝，那反而是危險的。我們所要做的是，伸出雙手，將自己完全的交託，「我將我的靈魂交在你手裏」 (詩31:5)，「相信」上帝必要抓住你的手。詩人說：「當將你的事交託耶和華，並倚靠他，他就必成全。」(詩37:5)如此，在天上的天使也要為我們鼓掌，說：「這真是一場完美的演出。」
◎結論
在一個偏僻的小島上住了一些土著，因著宣教師努力，島上的居民都接受耶穌基督，但在信仰上的知識實在太有限了。有鑑於此，宣教師划著小船再一次來到小島上，努力地教導他們主禱文，希望他們可以用主禱文來禱告。但這些土著對這樣的語言實在不熟悉，學了一個月，終於可以完整地以主禱文禱告。於是，宣教師坐上小船，離開了小島，居民們也在岸邊送行。
船離岸邊已經愈來愈遠，宣教師坐在小船上，覺得很欣慰，因為自己做了一件了不起的事。當他陶醉在自己的光環中，突然聽到有人叫他：「老師！老師！請等一下！」他回頭一看，是一個土著，從水面跑過來，說：「老師！對不起，你教的主禱文我又忘了，可否再教我一次呢？」宣教師看著站在水面上的土著，想起了耶穌在水面上行走的畫面，慚愧又謙卑地對他說：「你回去吧！照你的方式禱告就可以了。」
「信心」似乎不是一件可以教的功課，因為它不是一種「知識」。它需要自己有渴慕，願意去追求，然後，在自己與上帝的關係中漸漸累積而成。如何活出「信心」的人生？我想用這句話來表達，就是「如果你想在水面上行走，也得先跨出船身才可以。」