聖經：出埃及記十二章 1~13 節
壹、前言
所敬愛的兄弟姐妹：大家平安！
我們全家來到咱德生教會已經滿一個月了。 在台灣民俗中的紅蛋，出現在新生嬰兒滿月的時候。滿月，就是彌月之喜。於產後滿一月，敬拜神明祭祖先或是慶祝請客，滿月以前，也有人在產後二十四日慶祝的。滿月當日，為嬰兒剃其胎髮，也有在產後二十四日剃髮，因為取自二十四孝之代表孝順之義。
滿月這一天為小孩剃頭，必須預先於水中放置小石子三個或十二個、銅錢十二文、蔥一根，染紅的雞蛋十二個。剃髮後，將紅蛋輕輕滾在小孩頭上三次，取意紅頂，即為將來升官吉兆。然後取出蛋黃與蔥汁混合，在頭上作塗抹狀，意為使頭髮去垢。又蔥音與聰同，取意聰明，小石、銅錢各取意壯健、財氣。剃後頭髮與石頭包在紅紙內，然後丟上屋頂。滿月當天必須贈送親友一盤麻油飯，以及一個紅蛋，而親友則用原來的盤子裝上麵線與石頭回禮，祝賀孩子健康長壽。
今天我們全家沒有準備油飯和紅蛋請大家，請大家不要見怪，只有通過屬天的米糧，就是上帝的話與大家分享。讓我們新的一年有上帝的話，成為我們新的一年的祝福。
通過今天所讀的聖經節出埃及記 12 章，讓我們了解上帝的選民第一個新年：逾越節的由來。通過下面的圖，讓我們知道以色列人的月曆與重要節期。
以色列人的過年「逾越節」 
接著我們要來了解第一個逾越節
、 預備逾越節、逾越節筵席的意義。
第一個逾越節
是記念在離開埃及的前一夜，天使擊殺
埃及地所有的長子，卻越過以色列人的
房屋，拯救了以色列各家。除酵節是記
念在埃及匆忙離開的苦境，當時甚至沒
時間讓麵酵發起來。逾越節 ( 出埃及記 12 ; 利未記 23:5 ) 開始於尼散月十四日（ 宗教曆 的正月，即西曆 3 月至 4 月期間），連接七天，每天要獻許多祭，頭一日和第七日休息，給百姓守嚴肅會。逾越節是三大節日中第一個（其他兩個是 七七節 和 住棚節 ）。猶太男丁每年要在這三個大節上示羅守節 ( 聖殿完成後上耶路撒冷守節 ) 。逾越節原本分為逾越節和除酵節 ( 利未記 23:6-8 ) ，但後來猶太人將兩個節期合為一個。這兩個節期是關連的。
預備逾越節
逾越節需要很多預備工夫。 正月初十 要挑選一隻無瑕疵的羊羔，留在家中到十四日，這就是逾越節的羊羔。逾越節前一晚，家中所有的酵和有酵之物都要取出來燒掉 ( 出埃及記 12:19 ) 。這代表離開寄居埃及時的罪惡生活。
逾越節筵席
正月十四日 逾越節那天，在黃昏的時候，要宰殺逾越節的羊羔，用火烤了、與無酵餅和苦菜同吃。羊羔的骨頭一根都不可折斷。無酵餅造法簡單，只用麵粉和水而成，且很快烤好。逾越節筵席含意豐富：羊羔的血代表罪得潔淨、苦菜代表在埃及為奴的苦境、無酵餅代表純潔。
我們基督徒居住在台灣，也要知道台灣過年的由來，通過傳說尋找生活的趣味。
台灣過年源自「沉地」傳說
農曆過年是台灣民間最重要的民俗節日。過年的由來在中國傳說起源「年獸」的故事，台灣民間則是源自「沉地」的傳說。相傳神桌上的燈猴（燭臺）自己認為整年替人民照光明勞苦功高，但是民眾每次祭祀都忽略它的存在，自己只能站在神桌上，高舉蠟燭看著眾神享受奉祀，因為這樣燈猴向玉皇大帝告狀，控訴台灣人民忘恩負義不知感恩，玉皇大帝為懲罰台灣人，決定在除夕午夜 ( 二九暝 ) 讓台灣島沉入海底。土地公（或說灶君）通知台灣民眾這個訊息，一方面懇請觀世音菩薩向玉皇上帝勸告阻止。百姓知道台灣島即將毀滅，就在沉島前一晚將家中所供奉的神明送回天庭，以免眾神遭受連累，此為廿四送神的由來。到了除夕那天傍晚，人們就宰雞殺鴨祭祖以告別祖先，並烹煮家中所有糧食與家人共進最後的晚餐，這就是祭祖、圍爐的由來。
晚宴之後家長取出錢財分給家人，此為「壓年錢」（壓歲錢）之由來。最後的一夜全家聚集不睡等待台灣沉入海中，共赴黃泉此為「守歲」。
到了午夜台灣竟然沒有沉入海底，原來是觀世音菩薩向玉皇上帝求情成功，免除台灣毀滅，因為這樣家家戶戶放鞭炮慶祝，到了天亮台灣仍安然無恙，百姓喜出望懷，出門相遇莫不互道「恭喜」慶祝重生。此外民眾紛紛到寺廟祭拜，感謝神明庇祐，此乃初一民眾到廟宇「行春」拜拜習俗的由來。
貳、本論
列位兄弟姐妹：再三天就是農曆的過年，咱用感恩的心來準備過新年。雖然過去的我們有許多的不足與不配的言行舉止，但是上帝的慈愛和憐憫，保守我們又過了一年。在此我引用林義峰長老在我們設教四十週年特刊中感恩的見證「重生的滋味」中，對太太所講的一句話：「 I love you with all my broken heart. My dear. 」或許，我們也可以這樣向上帝祈禱：「親愛的上帝，我用全然破碎的心來愛?！」引導我們有一個新的開始。
以色列人新的開始（出埃及記十二 1 ～ 13 ）
我們的人生旅程中，往往會經歷到一些新的事情。第一個逾越節以色列人也將要開始建立一個新的國家了；經過四百三十年的奴隸生涯後，他們將要重獲自由。讓我們向他們學習如何靠著耶和華上帝的憐憫與權能面對新的前途！
一、耶和華上帝命定的新年－逾越節：棄舊換新、自由的新生命。
我們基督徒相信耶和華上帝永遠與我們同在的上帝。而且我們要靠這主耶穌基督的寶血洗淨，棄舊換新成為一個新的人、已得釋放領受自由的新生命，迎向新的一年。
啟示錄 22:13 我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。
22:14 那些洗淨自己衣服的有福了！可得權柄能到生命樹那裡，也能從門進城。
所以兄弟姐妹，我們在今天要歡喜快樂來到上帝的面前！因為每一天都是上帝所賜恩典的日子。
有一首詩歌：「 這是耶和華所定著的日 」
這是耶和華、這是耶和華所定著的日、所定著的日，
咱要在其中、咱要在其中著歡喜快樂、著歡喜快樂。
這是耶和華所定著的日，咱要在其中著歡喜快樂，
這是耶和華、這是耶和華所定著的日。
二、聽從上帝的吩咐：同心準備、合一分享。
以色列人逾越節那天，在黃昏的時候，要宰殺逾越節的羊羔，用火烤了、與無酵餅和苦菜同吃。羊羔的骨頭一根都不可折斷。無酵餅造法簡單，只用麵粉和水而成，且很快烤好。逾越節筵席含意豐富：羊羔的血代表罪得潔淨、苦菜代表在埃及為奴的苦況、無酵餅代表純潔。
我們台灣人過年必備糕仔餅甜的點心有：糕仔，代表步步高昇，因糕與台語「高」諧音，以紅紙包成扁長型，放在神桌上香爐前，自除夕到初五每天祭神時疊上一塊，愈堆愈高意謂「步步高升」。此外神桌上還有供奉糖果、冬瓜糖等甜點，象徵「甜甜大賺錢」；糖衣包花生表示「土豆吃老老」、「豆」與「老」諧音代表長壽。
過年食俗的粿類種類最多，其中「甜粿」、「發粿」、「菜頭粿」是必備食品。甜粿（年糕）在中國是象徵年年高昇，台灣則代表「甜甜好過年」，粿與「過」諧音，象徵「年年好過」之意。
發粿代表發財且象徵家族來年運勢，發粿如果未蒸發，全家心情都將大受影響，民間禁忌孕婦禁止觀看蒸發粿，否則將蒸「不發」，其用意是要讓孕婦避免勞動，且能充分休息。
菜頭粿（蘿蔔糕）象徵「好彩頭」，「包仔粿（草仔粿或刺殼粿）包金，年年發萬金」象徵財運。此外，高雄縣過年要包粽子，台南地區則有作「鹹粿」習俗。
台灣民間禁忌過年送禮不可送粿，因台灣喪葬禮俗喪家不可作粿，而由親友贈送稱為「送節」，喪家則以甜點回贈，因此過年送粿將被視為詛咒。
過年應景的水果、花卉也都具有象徵意義。其中柑橘代表「甘美、吉利」；鳳梨代表「旺旺來」；棗子、金棗的棗與「好」諧音，象徵「一切美好」；龍眼乾俗稱「福肉」，象徵福氣。年節花卉以桔樹、金棗樹、黃金樹最普遍，象徵吉利、美好、發財，此外「銀柳」與「銀兩」諧音，也普受歡迎，銀柳插入花瓶之前需將花蕊外殼剝下，稱為「剝銀柳會得銀兩」。
三、百姓回應上帝的行動：儆醒守夜、迎接新年。
．聽從與順服──耶和華上帝的指示似乎是很奇特的，但是若要有一個好的開始，他們就必須照著上帝的指示去行。當你要開始一個新的工作或人生階段時，你是否能確定自己所作的就是神要你做的呢？你有沒有用一點時間在聖經中，找尋你做事應有的原則呢？你有否經過禱告而享受到平安？或者，你有否請教一些屬靈的長者呢？抑或只是希望多賺一點錢和使自己升職就是你做事的原則呢？
．信心與行動──雖然一切都很平靜，但是以色列人卻已裝備好自己，準備出發了；因為耶和華上帝已應許說：祂會作工的，他們所做的就是信靠祂，信心就是這樣。你有這樣的信心嗎？──當你踏上新的領域時，是否相信上帝必與你同在，同時也相信祂在工作呢？抑或只有你自己在努力嘗試呢？
我們的主耶穌已勝過一切成為最後的逾越節羊羔，救贖我們成為新造的人。
耶穌是最後的逾越節羊羔 ( 哥林多前書 5:7-8 ) 。 正月初十 將羊羔帶入家中那天，耶穌騎驢進入耶路撒冷。逾越節前夕祂被帶到巡撫彼拉多前受審，卻查不出罪來，成就了無瑕疵羊羔的要求。在 正月十四日 逾越節那天，耶穌被釘十架 ( 約翰福音 19:14 ) 。約下午三時耶穌說：「父啊，我將我靈魂交在你手裡。」就斷了氣，這時正是宰殺逾越節羊羔的時間。逾越節的羊羔一根骨頭都不可折斷，但當時釘十架通常是用打斷犯人雙腿來結束生命的。當釘在十架上時，人要拼命一蹬，把腿伸直，才可吸一口氣。雙腿斷了便不能蹬起呼吸，很快就死去。但兵丁見耶穌已經死了，便沒有打斷祂的小腿骨，這就應驗了有關彌賽亞的預言 ( 詩篇 34:20 又保全他一身的骨頭，連一根也不折斷。 ) ，也成就了逾越節羊羔骨頭不可折斷的要求。
參、結論
一、棄舊換新、自由的新生命：以全新的你迎接上帝的恩典。
二、同心準備、合一分享：成為生命共同體的教會彼此祝福。
三、儆醒守夜、迎接新年：好過年、好彩頭、好年冬。
願我們所有的兄弟姐妹，以新的眼光來看、新的宣告來傳揚、新的領受來行動。大家過一個榮耀上帝利益眾人得勝的農曆年。阿們。