壹、前言
新約聖經的希伯來書，可稱為祭司的書信。是因為這卷書，以舊約聖經中祭司制度的背景為依據，陳述耶穌的職份與工作。主要提及：耶穌，這位神的兒子，是永遠的大祭司，自己也成為完美的祭物獻給神。
貳、本言
一、需憑藉大祭司耶穌
從舊約聖經中的記載，我們得知，祭司主要的任務就是代表人，成為神與人之間的媒介，向神禱告並獻上禮物和祭品，使雙方的關係，得以復合。而舊約中大祭司的職責，主要就是要為百姓向神贖罪獻祭，在每年七月十日贖罪日當天，為百姓贖罪，使他們潔淨，且一年只有一次能進入至聖所。
既是道成肉身神的兒子，也是永遠的大祭司耶穌，具仁慈忠信的特質，體恤我們的軟弱，一直在神面前為我們代禱與贖罪，並獻上自己作為祭物，成為永遠有功效的贖罪祭。因著大祭司耶穌，使我們能夠坦然無懼來到施恩的寶座前為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。
由此處，讓我想到大祭司耶穌是我們生命中最大的幫助者。原來不是我們做得到底有多好，有什麼可誇之處。而是在我們糟糕到極點之時，祂仍願意等待我們，回心轉意歸向祂，以悲憫的愛，赦免我們一切的過犯。即便我們常因為軟弱、無知、失迷，未能聽從祂的話，使祂的心受傷，且傷得極深。但祂仍願意在愛中接納我們，不計算我們的惡，不定我們的罪，還苦口婆心地告誡我們：「去吧，從此不要再犯罪了！」
耶穌願意體貼我們的軟弱，不是祂縱容我們，而是因著祂慈愛的屬性，使我們有機會看見自己的過錯，祈求赦免，並回轉歸向祂，不再受罪惡的綑綁、轄制，得到全然的釋放、自由，回復神兒女的寶貴身分。
因著耶穌為我們所施行的這一切恩典，使我們有得救的確據，也得以領受從神所賜堅定的信心與活潑的盼望，並且讓我們能夠有勇氣、有能力面對我們生命中的困境與挑戰；更幫助我們能時刻倚靠耶穌，堅守我們的信仰，活出聖潔、得勝有餘的生活。
進一步來說，因著耶穌大祭司的身分，願意跟隨基督的神子民，也受邀、有份成為祭司。彼得前書2:5，我們今天所讀的的二處經文，提到：「你們作為活石，要被建造成屬靈的殿，成為聖潔的祭司，藉着耶穌基督獻上蒙上帝悅納的屬靈祭物。」神的話告訴我們，獻祭，要如何得到神的悅納，其中的關鍵，就是藉著耶穌基督而獻上屬靈的祭。獻上屬靈的祭，在此有兩項的核心內容，一是，獻祭者必須要聽從神的話語，實行愛的誡命。二為，是透過基督所完成的救贖，我們的獻上，才有功效。是主在十字架上的獻上，使我們的奉獻，得以受到神的接納。
二、感謝與讚美的祭
現代的社會，工作與生活的節奏飛快，相對的，人感受到壓力也很大。長期處在高壓的環境，若無法有效的紓解壓力，自己的情緒，就會受到影響。開始對自己、對他人，失去耐心，感到不滿，發出怨言，甚至日常生活中，所發生的小事情，都會讓自己突然間暴怒，讓周遭的人，感到不可理喻與莫名其妙。
曾經看過一篇報導，作者提及紓解壓力的方式，並非去減少造成壓力的事務，而是以感恩的心去面對。感恩，使我們身與心的不和諧、不愉快，得到轉化、改變，能夠常常喜樂，對生命感到知足，自然，就能促進自己的健康。就讓我想到，一句英語俗諺：「感恩的心是較健康的心」(A grateful heart is a healthier heart.)。
會感恩，一方面表示我們的心較健康，另一方面，則表示我們不忘本，因我們知道生命的主創造我們，祂就是生命的源頭。神希望我們能成為感恩的人，以記念的心，稱頌祂所施行的救贖作為，也感念祂所賜下的慈愛與恩惠。
這就是說，獻上神所悅納的祭，除了憑藉大祭司耶穌外，我們也有自己該盡的責任，其中就是要用感謝的態度，獻祭給神，並以實際的行動表達，對神的讚美。詩篇34:1-2很清楚提到讚美就是一種對神的敬拜，也是一種轉化我們的心思、意念，幫助、引導我們身與心得到健康、滿足的方式。「我要時時稱頌耶和華；讚美他的話常在我口中。我的心必因耶和華誇耀；謙卑人聽見就要喜樂。」我們今天所讀的第一處經文，希伯來書13:15，則同樣地告訴我們對神的頌讚、宣認祂的名，是要時時、常常的，不是偶而為之的。內容是：「我們應當藉着耶穌，常常以頌讚為祭獻給上帝，這是那宣認他名的人嘴唇所結的果子。」
無論當我們處在順境或逆境，都願意對神發出感謝與讚美，承認主的名至高為大，尊祂的名為聖。相信，這樣的祭，是神所喜悅的，也是真實的信仰展現。
而我們可進一步去思想的是，當大祭司耶穌賜給我們全面而永恆的救恩，使我們有機會成為祂的兒女、成為聖潔的祭司，對於這樣的恩典，我們是抱持著什麼樣的態度來面對和看待？個人認為，除了要向如此疼惜、關愛我們的神表達感謝、感激、感恩的情懷與行動外，更要珍惜我們所認信的基督信仰，因為我們所敬拜的神，是獨一的真神，是昔在、今在、以後永在的全能者。
三、獻行善與分享的祭
愛，不是因為受到甚麼外力的介入，或是強迫的行為。愛是自發性的，是甘心樂意的，是願意忠誠對待的。我們愛神，也要具備這樣的心，如此的態度與方式。神要人對祂的愛，是發自內心的，是因為愛祂，願意將祂的教訓，謹記在心，並願意將祂的要求，實現出來。
希伯來書13:16，神的話語告訴我們，我們愛祂的表現，所獻給祂另外一項重要的祭，是關乎人與人之間的幫補，是對有需要者所進行的關懷、安慰與扶持作為。經文說：「只是不可忘記行善和分享，因為這樣的祭物是上帝所喜悅的。」
行善是神創造人的目的之一，以弗所書2:10提到：「我們是他所造之物，在基督耶穌裡創造的，為要叫我們行善，就是上帝早已預備好要我們做的。」舊約聖經中所說，關於善最清楚的定義，就是我們都很熟悉的彌迦書6:8，「世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心與你的上帝同行。」這幾個要項缺一不可，不然我們的行善，就會有缺陷、不完整。基督信仰告訴我們，行善本來就是神的子民該做的事，因為神本身就是美善的源頭。
不僅如此，我們還要願意分享，分享就是效法耶穌的作為。上個主日我們一同與主同座席，從聖餐禮中的餅與杯中，我們看見，也被提醒，耶穌的生命被拿起、被祝福、被擘開、被分給人。當我們在基督裡面，我們行公義、憐憫人、謙卑自己，將自己獻上為祭之時，我們也會經歷被拿起、被祝福、被擘開、被分給人的過程。這就是分享的意義，把自己所擁有的、所能夠的，分送給有需要的人。
兩個禮拜前，教會的一位陳姓女同學，騎腳踏車時，因當時要右轉彎的砂石車未注意旁邊是否有車輛，就將正在直行的陳同學撞倒，受困在車底。被救出時，已經失去生命跡象，之後被送到高醫，進行緊急手術。隔天早上陳同學的母親打電話告訴教會這項消息，教會隨即發布緊急代禱網，為這位同學守望禱告，求主施恩憐憫，幫助她、醫治她。各牧區的許多同工與兄姐，都非常關心此事，有同工自發性地成立代禱小組，專為此事禁食禱告，關懷組也馬上啟動急難救助的機制，來關心、慰問這個家庭。
嚴重的車禍，導致陳同學需要在短期間內，接受大小不一的手術。相信，這過程對她或家人來說，都很辛苦。感謝主，垂聽眾人的懇求與悅納我們行善、分享的獻祭，仍在加護病房接受治療的她，目前情況有逐漸改善。期待她能夠早日甦醒，也請我們繼續，為她的身體復原代禱。
參、結語
獻上神所喜悅的祭，本為神兒女，也是受呼召成為聖潔的祭司之職責。憑藉耶穌，我們所獻上的祭，無論是感謝頌讚的祭，或是行善分享的祭，才有功效，得以蒙神接納。深願，希伯來書13:20-21，這段話，能幫助我們，以感恩的心，遵行神的旨意，並成為我們眾人的祝福。「但願賜平安的上帝，就是那憑永約之血，把羣羊的大牧人－我們主耶穌從死人中領出來的上帝，在各樣善事上裝備你們，使你們遵行他的旨意；又藉着耶穌基督在我們裏面行他所喜悅的事。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們！」