聖經：馬太福音五章 23-26 節
前言：
每年十月的第一個禮拜天是「世界聖餐主日」（ World Communion Sunday ），世上所有的基督教會都會舉行聖餐禮拜，共同紀念主耶穌基督的愛與救贖的恩典。
「世界聖餐主日」的誕生，乃 1940 年，二次世界大戰開始燃起時，一群有見地的美國長老教會領袖領導者，看到大規模的戰爭已難以避免，為謀求世界的和平，乃起而呼籲世上所有的基督教會，應不分彼此，團結一致，認罪悔改，為殘酷的戰爭，祈求上帝的憐憫。縱使不同宗派間，在教義與聖餐神學的主張上有所分歧，也當捐棄成見，在十月的第一個主日，以自己宗派的禮拜和聖餐方式，與上帝重建關係，為世界的和平與人類的福祉，一同擺上紀念與禱告。
以美國長老教會為首，發起「世界聖餐主日」之後，衛理公會率先響應，之後，又有許多宗派紛紛加入紀念的行列。二次大戰結束後，世上的基督教會，為了人類所遭遇的各種問題和災難，依然持守普世聖餐主日，於每年十月的第一個星期天舉行聖餐禮拜，一直持續至今。
一、獻祭之前
「聖餐」與「聖道」禮，是基督教會最為主要的儀式。過去，我們已經談論過許多有關「聖餐」的信息，在此不再多談，只簡單重述聖餐的五項意義為： 1. 紀念、 2. 筵席、 3. 赦罪、 4. 合一、 5. 盼望。然而，除了聖餐的意義之外，有一項重要的功課，經常被人們所忽略，那就是聖餐之前的「平安禮」。
拙著《禮拜的更新》一書當中，論及「平安禮」時，我曾引用耶穌所提出的訓示：「 所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物；你同告你的對頭還在路上，就趕緊與他和息，恐怕他把你送給審判官，審判官交付衙役，你就下在監裏了，我實在告訴你，若有一文錢沒有還清，你斷不能從那裏出來。」（ 馬太福音五章 23-26 節）談論道，當人預備心向上帝擺上「獻祭」（聖餐和禮拜）時，若心中對他人還存在著「恨」，或想到別人對你有所「虧欠」時，就應當先前往與他和好，再來敬拜上帝；否則，再多的獻祭、多麼生動的敬拜，終將徒勞無功。畢竟上帝所愛的祭，是憂傷的靈，因為憂傷痛悔的心，祂必不輕看。在上帝面前擺設祭壇時，若沒有真正與人和好，心中仍是對他人充滿著「恨」與「虧欠」，那一切「禮拜」都將流於外表和形式，毫無意義可言！真正的平安禮，應含有發自於內心的「認罪」、「赦免」與「復和」。
宗教改革前，「平安禮」（ Kiss of peace ）仍安排在禮拜的聖道儀式之後的聖餐儀式之「獻心頌」（ Sursum corda ）、「擘餅」（ Fraction ）和「奉獻禮文」（ Offertory ）之前，且有一定的儀式和儀文，參與者一定要依此進行。宗教改革後，改革宗的教會為摒棄儀式上的繁文縟節，改以簡單的鞠躬禮和握手禮代替，並將此一程序放在禮拜之後，所呈現出來的，往往只是一種「請安」（ Greeting ）的形式而已，談不上天主教會那正經八百，充滿儀式化的「平安禮」。雖改革宗教會在平安禮的形式上和天主教有所不同，然實質上，還是兄弟姊妹之愛的一種流露，也是禮拜當中不可或缺的儀式。
二、平安禮的實踐
2007 年 9 月第 401 期《宇宙光雜誌》的「舉目望田」專欄中，刊載了一篇由廖元威先生所整理，引用自 Williama Updike 編撰 的《 戰爭與回憶 》，名為＜知錯、認罪、修復關係＞的真實故事，讀過之後，令人感動不已！這一則感人的故事，正是耶穌所訓示之「平安禮」的最佳見證，值得我們參考與省思。
＜知錯、認罪、修復關係＞這一則故事，起因於越南戰爭。 1967 年，越戰期間，有一位剛滿十八歲，名叫 理查德 ‧ 盧得里爾 的青年，被美國政府徵召入伍。受完入伍訓之後，隨即被派往越南參戰。一次，出任務時， 理查德 在叢林中遭遇一位手持 AK-47 步 槍的北越士兵，然不知為何，北越士兵只盯著他看，並沒有 扣動扳機， 對他開槍。在軍事的本能下， 理查德 見狀，立即朝著北越士兵開槍。北越士兵中槍後，隨即應聲倒下，命喪戰場。
北越士兵死亡後， 理查德 在身亡的北越士兵身上，搜到了一張父女的合照相片，仔細端詳之後發現，相片中的父親，正是身亡的北越士兵，而小女孩應該是這位北越士兵之女兒，只是相片中的人物表情嚴肅，充滿著不安的神情。可能是北越士兵疼愛女兒，才會將與女兒合照的相片隨身攜帶，以解思念之情。取出相片之後， 理查德 將這張照片放進口袋，繼續其未完成的任務。在越南戰場上， 理查德 一直保留著這張相片。退伍時，還將這一張在越南戰場所「擄獲」的相片帶回到美國。
事隔多年，退伍的 理查德 年紀漸長，兒女成群後，每當回憶起在戰場射殺北越士兵的情景，以及他所「擄獲」的相片時，心中就會浮現出沈重無法訴諸筆墨的罪惡與愧疚感。更為痛苦的是，每當翻閱北越士兵和女兒的合照時，就會看到相片中那位女孩的眼神，似乎在對著他發出無聲的控訴。由於 理查德的內心， 一直 無法揮別殺人的陰霾， 乃於 1989 年 前往華盛頓的越戰紀念碑前，憑弔在越戰中死亡的同袍和被他射殺的北越士兵，同時對被他所射殺的北越士兵，表達心中的歉意，盼能藉此減輕心中的壓力。憑弔時，他親自寫了一封信，將這段不為人知，卻煎熬內心已久的往事訴說出來，還將陣亡的北越士兵與女兒的合照 ，放置在紀念碑下，以表歉疚之意 。信中， 理查德 如此寫道：
親愛的先生：二十二年來，我一直隨身攜帶這張照片。僅僅十八歲的我，在南越的小路上和您遭遇。為什麼您沒有奪走我的生命？我怎麼也不明白！你手拿著 AK-47 衝鋒槍瞪著我那麼長的時間，卻沒有開火。請饒恕我開了槍，我當時的反應僅僅是平日受訓練的結果，去殺死越共……過去的這些年，我多少次困惑地看著你們父女倆的照片，每次五臟六腑都被負罪的痛苦煎熬著。現在我自己有了兩個女兒……我領悟到您是一個勇敢的戰士，正在保衛自己的祖國。除此之外，我還明白了生命對您我來說，都充滿著重要的意義。這就是為什麼我今天來到這兒……在我的生命進程裡。此刻，正是我排解內心的痛苦和負罪感的時機。原諒我吧，先生。
理查德 將親筆信連同照片放置在紀念碑底下之後，心中背負多年的重擔，似乎得著些許的釋放。但沒想到，這一張相片和未署名的信，卻被一位美國的退伍軍人發現。當他看到相片，並讀完信中的內容後，深受感動，乃決定將之收錄在其所編輯的紀念圖集中。
一天， 理查德在 無意間，於一本 1996 年所出版的《 紀念碑下的祭品 》之書籍當中，看到了他從陣亡的北越士兵身上取得的合照，還有一封 1989 年他親手所寫，放置於越戰紀念碑下的信。目睹此物，原本， 理查德 已止血的傷口，頓時，又再度被撕裂，而傷痛不已。 他流著淚，意識到那痛心疾首的過去還沒有結束，他決定要去找出照片上的那位女孩。 （註： 放在華盛頓越戰紀念碑下的祭品計有六萬多件，全被收藏在馬里蘭州的一間博物館裡面。收藏品中，訴說著許多感人的真實故事，有難以置信的、有毛骨悚然的、有悲劇性的、也有充滿溫情的，不一而足。 ）
回家之後，理查德鼓起勇氣，寫信給越南駐美大使館，敘述了整個故事的經過，盼能藉由外交途徑，找到失去父親的越南女孩。越南的一家媒體得知消息後，乃向越南社會發出一則＜誰認識這些人？＞的新聞報導，藉以呼籲大家一起協尋相片中的女孩。巧的是，報導之後，正好有位父親，接到兒子寄來郵包，而郵包的包裝紙，正好是報導「誰認識這些人？」的這一張報紙。接到郵包的父親，看到報紙上的相片，赫然發現，相片中已故的北越士兵，正是他所認識的故舊。接到包裹的父親，隨即趕往不遠的村落，找到了戰死沙場的北越士兵之女兒，並將事情的經過，一五一十的告訴她，並建議她能和「殺父者」聯絡。此時，已經是理查德在戰場取得這張照片的三十三年之後了！為此，北越士兵的女兒特別寫了一封信給理查德，信中，如此寫道：
親愛的理 查德 先生，您三十多年關切的那個照片上的女孩子現已長大成人。失去父親的童年是不堪回首的，幸而這些都已成為過去。我盼著您來我們家作客，並且是高高興興。
原本，理查德並沒有把握，喪父的女兒，是否願意接納他，和槍殺她父親的兇手見面。但接獲回音之後，理查德驚異的感受到，已故越南戰士的女兒之心中，竟然沒有恨意，反而是充滿著理解與同情，於是他更加堅定的要親自前往越南和喪父的女孩見面，同時將相片交還給她。為求得諒解，理查德特別學了一句越南話，準備誠心向相片中的女孩道歉。
當理查德來到越南，深刻感受到歲月的無情，因相片中的女孩已步入中年，也成為人母。兩人見面時，立時相擁而泣，在場的人，無不流下感動的眼淚。這一幕感人的畫面，讓人看到了民族與個人仇恨的化解，也看到了三十多年來，被沈重的罪惡包袱壓得喘不過氣來的理查德，得著全然的釋放。
結語：
既然耶穌基督為了人類擺上自己成為活祭，在參與「世界聖餐主日」的禮拜時，我們除了要再一次的承認，人是罪人，是軟弱的受造物外，在獻祭之前，應當省思，自己的心中對他人是否還有放不下的「怨恨」與「虧欠」？若有的話，當可藉著主耶穌基督的愛與救贖的恩典，認罪悔改，重新立志，建立關係。