聖經：詩篇九十八篇 4-8 節；以弗所書五章 19 節
前言：
每當參加感人的音樂禮拜，或是聆聽一場動人的音樂會後，內心的充實與震撼，真的很難訴諸筆墨。儘管難以訴說，然個人還是覺得：聽到動人的音樂，不但可以讓人感受到上帝的同在與祝福，還可以看到真善美，更可以享受到心靈的平安與幸福。如此的感覺，就好像先知以賽亞訴說上帝對選民的救贖，所發出的預言：「耶和華已經安慰錫安和錫安一切的荒場，使曠野像伊甸，使沙漠像耶和華的園囿；在其中必有歡喜、快樂、感謝和歌唱的聲音。」（以賽亞書五十一章 3 節）一樣，整個國家、社會和人民的生命中，皆充滿著歌唱的聲音、喜樂和盼望。若人間失去音樂的聲音，將會如同以賽亞先前所預言：「擊鼓之樂止息；宴樂人的聲音完畢，彈琴之樂也止息了。……一切喜樂變為昏暗，地上的歡樂歸於無有。城中只有荒涼；城門拆毀淨盡。」（以賽亞書二十四章 8-12 節）之情景相同，整個國家和社會皆會陷入，無聲無息的死亡境界，沒有盼望和生命可言。
由此端見，生活的所在若沒有「聲音」（音樂），就沒有平安和喜樂；有「聲音」的地方，就會有真善美、平安與幸福，更會有上帝同在的祝福。難怪，熱愛音樂的馬丁路德，在聆聽過美妙音樂之後，會有感而發的道出：「音樂是上帝給予人類最為美好的禮物！」
一、音樂是回應上帝的聲音
既然「音樂」是上帝給予人類的禮物，那人要和上帝相通，建立起關係，除了聆聽上帝所啟示的話語之外，還要透過「聲音」，用心靈和誠實來「朝見與回應」（禮拜），才能達到美好的果效。然而無論是詩章、頌詞、樂器等，只要能夠回應上帝，使上帝的名得以高舉，感動人心者，都是非常好的「聲音」，當善加利用。
聖經當中有多處經文提及，上帝的子民當用「聲音」來回應上帝的訓示。所謂的「聲音」，即詩歌、拍手、絲弦、簫、大響的鈸、號和角聲等樂器。其中，最讓人所樂道之經文，莫過於詩篇九十八篇 4-8 節：「全地都要向耶和華歡樂；要發起大聲，歡呼歌頌！要用琴歌頌耶和華，用琴和詩歌的聲音歌頌他！用號和角聲，在大君王耶和華面前歡呼！願海和其中所充滿的澎湃；世界和住在其間的也要發聲。願大水拍手；願諸山在耶和華面前一同歡呼。」及一百五十篇 1-6 節：「你們要讚美耶和華！在神的聖所讚美他！在他顯能力的穹蒼讚美他！要因他大能的作為讚美他，按著他極美的大德讚美他！要用角聲讚美他，鼓瑟彈琴讚美他！擊鼓跳舞讚美他！用絲弦的樂器和簫的聲音讚美他！用大響的鈸讚美他！用高聲的鈸讚美他！凡有氣息的都要讚美耶和華！你們要讚美耶和華
！」
除了舊約之外，新約的保羅也在寫給以弗所和歌羅西教會的書信中，一再地強調用「聲音」回應上帝的重要。保羅寫道：「當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和地讚美主。」（以弗所書五章 19 節）「當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富的存在心裡，用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌神。無論做什麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉著他感謝父神。」（歌羅西書三章 16-17 節）
拙著《聖詩的認識與應用》一書當中，我曾以「『聖經』是上帝啟示人類的『話語』，『聖詩』是人類回應上帝的『聲音』。」作為基本命題，導引讀者能夠藉著「聲音」來朝見與回應上帝，其基礎乃建立在上述經文上。
二、音樂使教會充滿活力
傳福音達到地極，使萬民歸主，乃是當前基督教會的重大使命，是耶穌基督託與人類的重要工作。然而，在福音的工作中，回應上帝的聲音絕不可或缺，因為音樂不但能使教會靈命增長、帶動源源不絕的屬靈力量、充滿活力，還能使信徒合一。更為重要的是，音樂亦是傳揚福音的媒介與利器。再者，音樂也是獻給上帝的祭物，亦是基督徒整體合一的見證。本土的教會聖樂學者蔡長雄先生，在《如何建立教會音樂事奉》一書裡面，就明白指出：
1. 音樂可以使人成為讚美事奉的人，使教會充滿活力。
2. 音樂可以激勵教會的牧師、傳道人、長執、信徒合而為一。
3. 音樂可以激發傳福音的心志與行動。
4. 音樂可以帶動源源不絕屬靈的力量。
5. 音樂可以帶給教會復興，靈命增長，事奉有活力，使整個教會成為讚美榮耀
神的教會。
德生教會是一間集各方人才於一堂的教會，特別在音樂的人才方面更是如此。由於音樂人才與熱愛音樂的會友之聚集，為廣傳福音，提昇教會音樂敬拜氣氛，以及社區的福音工作之緣故，德生教會乃於 2002 年春天成立樂團，投入參與禮拜的服事，使得禮拜更加生動。不但如此，教會樂團還經常舉辦音樂會，並到台灣各地巡迴演奏，亦曾舉辦過兩次義演，將門票所得奉獻給社服機構，還曾於 2006 年 7 月到日本東京池袋、品川教會演奏，頗受好評。
三、音樂是文化與信仰交流的媒介
「德生教會樂團」（已向政府申請正式立案為「雅比斯管弦樂團」），經過半年的策劃與集訓，於 2008 年 7 月 4 日 晚間假高雄市立文化中心，為台灣基督長老教會所屬的身心障礙關懷中心舉行義演，將所有門票的收入奉獻給該中心之後，隨時於隔天早晨七點半搭機前往韓國益山市里裡中央教會演奏。儘管前一天晚上在高雄市立文化中心的演出，團員們很晚才休息，隔天又逢台灣開放大陸人民來台觀光的第二天，航空公司的航班調度出現問題，而提早一個鐘頭起飛，導致團員們必須於清晨五點半之前，就得到機場集合，辦理登機與樂器的通關手續，但因能夠出國演奏的興奮心情，並未顯出疲態。
在辦理登機手續時，團員當中有一位吹法國號的男生今年六月份剛大學畢業，雖已考上研究所，但?未註冊，並沒有學籍，學校無法通知役政單位該生仍具有學生的身份，導致隨時都有被政府徵召入伍服役的可能，從 七月一日 起，便面臨役男不能出國的「空窗期」，而被拒絕出境。感謝的是，經過本會黃昭輝長老傅如心姊妹的緊急協助，清晨時分就聯絡地方政府的兵役處主管，簽署了相關文件後，才得以成行。雖因兵役問題受耽擱之團員，無法隨團搭上早上七點半從高雄直飛韓國的飛機，但經過旅行社的安排，於當天早上搭接駁機到桃園機場，轉搭下午兩點的班機到韓國首爾附近新建的仁川機場，當晚再從仁川搭車南下至全州的益山市會合。
這一次出國演奏，之所以會決定到位於韓國中西部平原全州市附近的益山市之里裡中央教會訪問，乃本會的劉素昭姐之丈夫徐水錫先生是韓國人，出生於韓國的全州，是位虔誠的基督徒，來台經商有成，與素昭姐結婚後，不但帶領素昭姐信主，還因為事業上的需要，經常往返台韓兩地之間，對於當地教會的概況較為熟悉，因此，乃透過徐先生的聯絡，才決定此一地點。
全州市是韓國的第七大城市，是韓國全羅北道的行政首府，已有一千多年的歷史，為韓國的文化古都。由於全州市的文化氣息濃厚，人才備出，被韓國人稱為「最有文化氣質的城市」。本次訪韓演奏的益山市，正好位於全州市旁，是韓國著名的寶石之都，市區當中有許多規模龐大的珠寶工廠，以設計加上高科技進行加工聞名於世。該市的珠寶工業，堪稱亞洲之冠，其精雕細琢出各式各樣高品質的寶石產品，每天都有不少世界各地的珠寶商來此談洽生意，也因此，韓國的益山市在全球的珠寶界頗富盛名。
本次前往演奏的里裡中央教會乃位於益山市的市中心，是一間擁有七十六年（ 1932-2008 ）歷史的長老教會，包含兒童主日學，共有兩千人聚會（成人約一千三百人，兒童約七百人），是當地最大的長老教會。由於禮拜堂的空間有限，含補助椅頂多只能容納九百人，所以，必須分好幾場做禮拜。在該教會做禮拜，感覺上和德生教會的氣氛頗為類似。不過，里裡中央教會的佔地較為廣大，除了禮拜堂之外，還有三棟建築物，分別為行政、教育、松年大樓，禮拜堂前面和建築物所圍繞的空地間設有停車場，松年大樓的地下室也有地下停車場。雖停車格不多，但停個五、六十部小轎車應不成問題。
里裡中央教會有四位牧師負責牧會工作，七位傳道師負責主日學與松年等社區事工。教會有十一位長老，三十位執事和牧師一起協助推動各項福音事工。禮拜天有四場成人禮拜，三場兒童主日學禮拜，下午還有一場青年禮拜，有時，晚上還有一場特別禮拜。當然，韓國的教會，每天清晨都有「早天祈禱會」。值得一提的是，教會還大力支持海外的宣教事工，已派遣過多位年輕的宣教師到海外傳福音，可以說是一間頗富海外宣教異象的教會。
七月六日 當天，德生教會的樂團在里裡中央教會參與早上十一點的禮拜，同時參與音樂之服事。下午四點這一場的禮拜由我講道，之後，再舉行音樂會。在整場一個半鐘頭的禮拜與音樂會中，總計約有七百位從全州與益山市及韓國各地慕名而來的聽眾，齊聚教會聆賞。會後，里裡中央教會趙盛天主任牧師驚訝的說道：「沒想到，德生教會樂團的水準這麼高，真是超乎想像，簡直和職業的樂團不相上下！」趙牧師還說：「在韓國，能擁有如此規模樂團的教會，必須是萬人以上聚會的教會才有可能，一般的教會是難以辦得到的，因這必須投入相當多的人力與財力，但台灣的德生教會卻辦到了！」
結語：
德生教會能夠聚集這麼多的音樂人才在此禮拜，而且又有多位音樂老師和義工媽媽投入音樂服事的行列，還有許多樂意為音樂事工奉獻與代禱的兄姐共同為樂團獻上心力，著實讓人再一次的感受到，「音樂的確是上帝給予德生教會一件美好的禮物」。既然德生教會能享有這項美好禮物，我們當需用感恩的心，繼續音樂的服事，用美好的「聲音」來朝見與回應上帝，並以之為傳揚福音的工具來榮神益人。