聖經：創世記 二十二章 14 節，約翰福音十四章 25-29 節
引言
2001 年 9 月 11 日，在美國發生的恐怖攻擊事件，雖然經過了十一年， 但仍是一個讓全世界懼怕的記憶。對於 911 ，許多人都對「飛機撞擊世貿大樓」 印象深刻；不過，對當時在美國德州居住的筆者而言，更加不能忘記的是「炭疽熱」所帶來的威脅。記得當時，新聞報導了「恐怖份子將不明粉末 藏入一般郵件中，若是在拆信時，不小心讓粉末進了口鼻，就可能引起炭疽熱 … 」。 那麼，因為從信封外表無法看見是否內藏粉末；因此，便讓人在每一次拆信的時候，都感受到威脅而懼怕。而，讓人一直處於懼怕，或許正是恐怖主義者的企圖。
懼怕，讓恐怖份子利用，成了攻擊的武器。不過，以懼怕作為武器， 不單是恐怖份子的伎倆；事實上，在台灣人的生活中，也常有人受到「懼怕」的攻擊。舉例來說，現在正值台灣農曆七月，這段時期，怕東怕西的台灣人 特別多；而，這些人懼怕的原因，說穿了，與「炭疽熱郵件」讓人懼怕的原因一樣，都是「看不到」。正因「還未看見」會導致某些人的懼怕；所以， 本文訂題為「看見還未看見」，便是要討論「懼怕」的問題。以下，本文將分作三點來思考： 1. 造成懼怕的原因？ 2. 懼怕帶來的影響？接著，還要針對造成懼怕的原因與影響，從聖經中來提出 3. 如何能勝過懼怕？
• 造成懼怕的原因？
關於懼怕的原因，要以「老王」的故事為例來討論。故事如下：一天，老王與老陳在散步。忽然，一輛銀色轎車從前面開來 … ；老王看到之後，全身顫抖、面無血色 … 。老陳覺得奇怪，便問「那車開得那麼慢，我們又走在人行道，為什麼你如此緊張？ … 」老王「事情是這樣的，上個月，我岳母來家裡小住幾天 … 」「你也知道的，她非常囉唆又愛管東管西 … ；有一晚，我實在受不了，大聲叫她閉嘴 … 」「結果，惹火了她之後，她竟然連我老婆一併帶回娘家 … 」
老陳又問「那，這與你的緊張，有什麼關係？」老王嘆了口氣，繼續說「那天晚上，來接她們離開的，就是那種銀色的車！」老陳拍拍老王的肩膀， 說「原來你臉色蒼白、全身顫抖不是因為緊張，而是生氣！」老王說「你 誤會了，我不是生氣，而是怕！」老王略帶顫抖地繼續說「我很怕剛才那車，將我家那個母老虎送回來！」
其實，很明顯，「老王」是虛構的人物；不過，從這虛構的故事，卻很容易讓人去找出「懼怕的原因」。試想，當王小明看見那輛銀色轎車時，他之所以懼怕，原因並不是那車外型可怕，而是因為「他怕老婆」！那麼，姑且不論老王怕老婆的原因為何，當他看到類似的銀色轎車時，那個「所看見的景象」，極可能讓他想到：母老虎若是回來，可能不會輕易放過他；於是，他開始緊張、全身顫抖、面色鐵青 … 。不過，話說回來，老王懼怕的雖是他老婆，但，為什麼老王看到銀色的車子也會懼怕？
答案，恐怕是與剛才所提到的「恐怖份子利用炭疽熱來造成懼怕」的原因一樣，都是因為「看不到」！ … 老王因為看不到車裡的乘客，所以懷疑且擔心是不是老婆要回來教訓他？！結果，因為「還未看見」，讓自己陷入懼怕之中。如此看來，「還未看見」會造成「懼怕」；甚至，還未看見或看不到， 因為含有「自己嚇自己」的成分，會讓懼怕的程度與發生的頻率比實際上更多！
當懼怕的程度與次數增加，會造成更多且更嚴重的傷害。比如說：若是 老王每一次看到銀色轎車，都以為是要載老婆回來的車，那麼，他差不多 每次出門都會擔心受怕。而，若是他常常如此自己嚇自己，可能，他會因為心理上的懼怕與煩惱，造成了身體上也出現毛病。甚至，不但是心理與身體上出問題，還可能會因為懼怕而產生更多其他的問題與傷害。懼怕會帶來更多什麼樣的影響？對此，要進入第二點來討論。
• 懼怕帶來的影響？
上文提到，懼怕是因為「還未看見」或「看不到」的不確定性；這樣的不確定性，會讓人煩惱憂慮而造成心理與身體上的毛病。而，還未看見的， 除了老王的老婆，其實，在現實生活中，還包括了許多諸如：將來的工作、未來的收入、潛在的競爭者 … 等與未來生活相關的事。
說到「與未來生活相關的事」，最近，在電視上看到某家保險公司的廣告；其中的內容大致如下：一位太太打開信箱，結果一大堆保險單掉了出來。她的鄰居見了，便問她「為什麼有那麼多的保險單？」 … 那位太太無奈地說 「怕會漏掉，怕保的不夠！」 … 結果，鄰居跟她說「只要保了某公司的保險，就不 用怕『保不夠』！」看了這樣的廣告，令人不禁納悶；她已經買了一大堆保單了，鄰居竟然還要叫她多保一個？！看來，那位太太的信箱，恐怕將要掉出更多的保險單了！
其實，對於保險，如果出於懼怕的心態，則會如廣告中的太太所說的「怕保不夠！」 ；因為，沒有人能對還未發生的事，百分之百地確定。 甚至， 極可能地，對於還未發生的事無法確定的，還包括保險公司本身。記得以前，筆者曾在美國一家醫療管理公司工作，因為是在財務部門，對於保險業務不是 很專業；不過，從經手的帳務中，約略知道該公司除了為客戶管控醫療成本以外，也提供給一般保險公司「再保險」。那麼，為了避險，筆者還要為所經手的保險業務，去向另外一家再保險公司買「再再保險」…。從這「保險、再保險、再再保險…」的關係中，可以看出「經營保險的公司，本身也負有風險」；既是如此，又遑論向保險公司買保險的市井小民？！
當然，筆者沒有足夠專業去評論保險機制，只是想指出「若是出於懼怕，則永遠保不夠」的事實。甚至，如果是出於懼怕，則，即便保險公司 所提供的保險很完善，還是可以擔心害怕「是不是會被詐騙集團騙光保險理賠的金額」？ … 顯然地，若是「懼怕」，則會被「買不完的保險」綑綁。同樣地，若是懼怕，也可能被永遠賺不夠的金錢與永遠嫌不夠的財產束縛；那麼，當人永遠怕錢賺不夠或財產存不夠，則，會變成「錢的奴隸」。
新聞報導上曾耳聞，有出名的政治人物發生疑似貪污的不法情事；對此，筆者感到納悶：為什麼已經有錢有勢的人，還會為了錢去行如此惡劣的事？ … 答案，當然是「貪」！不過，再仔細想想，藏在「貪」背後的原因， 不也正是「懼怕」！因為對「還未看見的未來」不確定，便懼怕財產不夠自己一生享用；甚至，因為擔心所積聚的財產，不夠自己的孩子或孩子的孩子一生享用，結果，便從如此的懼怕產生了「貪念」，又因此衍生出「貪污的惡行」。看來，「懼怕」真的很可怕；甚至，如果再加上「怕輸」的心態，則所帶來的影響更加可怕！因為，貪念加上怕輸，不但會造成人與人之間的爭奪，還可能造成國家與國家之間的戰爭。
何謂「怕輸」？簡單來說，就是「怕別人比自己強、怕別人比自己有名聲 地位」。如此的懼怕，會讓人因為擔心被人勝過，所以，對自己過份嚴格地要求；甚至，明明就已經是最好的，卻還因為懼怕「還未看見對手」而自己嚇自己。這樣的懼怕，若是有良心的，可能會讓自己過勞；若是沒良心的，就會產生「嫉妒」「陷害別人」 … 等惡行。那麼，「嫉妒與陷害」這類的惡行，若是規模較小，可能會是同事之間的惡性競爭；但是，若是大規模而言，則有可能演變為社會或國家之間的戰爭。看來，懼怕的危險性，不但會影響個人，甚至會危害國家社會；因此，以下，要從聖經來思考「如何勝過懼怕」？
• 如何勝過懼怕？
前文提到「懼怕是從『還未看見的不確定性』所產生」；所以，還未 看見或看不到，可能是需要處理的問題。 關於「看不到」，筆者以為，至少有兩個可能性：1.無知2.無法知。最近，正值農曆七月，這段時間裡，有許多人出於懼怕而拜拜；以現代知識來看，愈來愈多人認為「拜拜」是出於「無知」的迷信。那麼，對於無知，只要「求知」就可以避免；亦即，可以 用現代科學與知識去幫助人求知，以此勝過無知所帶來的懼怕。不過，雖然 現代科技進步，知識水準提升；但是，現實生活中，還是有某些事情是「無法知」。比如剛才所提的：要準備多少財產才算是足夠？要得到多少 地位與名聲才能確保江山？…那麼，對於目前科技與知識猶不可及的「無法知」，需要以「信心的眼光」來勝過。
說到「信心的眼光」，相信很多人會想到「信心之父 – 亞伯拉罕」。 在聖經創 22:14 中提到「耶和華以勒」，那是許多基督徒所熟悉的。不過， 熟悉，不代表真正瞭解其意義，尤其是對「以勒」一詞的認知。說到「以勒」 ， 在中文聖經的翻譯，多半是 「必預備」。不過，以希伯來字來看，「 以勒 （ I-Re-Ah）」 的字根（ R-A-H ）乃是「 看見」的意思；那麼，若是再以「未完成式的時態」來看，則可以將之解釋為「還未看見」（耶和華『還未看見』， qal imp. 3rd ms 參Brown, Francis S. & Driver, R. & Charles A. Briggs Ed., The New Brown Driver Briggs Gesenius – Hebrew Aramaic English Lexico. , Indiana: Book Publishers’ Press, 1981. pp906-909 ） 。
或許，中文聖經將「以勒」譯為「必然預備」，是參考了當時上帝為亞伯拉罕「預備祭物」的那件事；也就是說，除了字面上的意思，聖經翻譯者加入了前後文的處境來翻譯。這樣的翻譯很貼切，因此，筆者以為，可以將聖經的翻譯加上原文的意思，將「耶和華以勒」解釋為 「雖然『現在』上帝 還未看見，但是，『將來』上帝必會預備」（事實上，如果真的按照原文翻譯為「上帝還未看見」，好像也不太適合；因為，那顯出「亞伯拉罕忽略了 上帝超越時空的特質」！對此，筆者以為，亞伯拉罕所言的「上帝還未看見」，是他以自己所見而產生之「主觀」想法與說法；不過，即便是無法避免以人 的主觀去認識上帝，亞伯拉罕能相信「上帝將會看見」的這個事實，仍是值得學習。 當然，這不是本文所要著墨之處，因此不在此多加討論…）。
「耶和華以勒」是「當某人以為『上帝是不是沒有看見我的苦境』時，還確信「上帝必然看見」我的苦境、上帝必然會為我的苦境預備」。 因此， 若是有人誤解「耶和華以勒（上帝將要看見）」，想說「上帝會預備」的意思， 是「上帝會『先準備好』來等我」，如此，恐怕無法瞭解亞伯拉罕的信心有多大！…其實，亞伯拉罕受人稱作「信心之父」，不是因為「看見、知道」 上帝事先的準備；卻是在「以為」「上帝還未看見」之際，就已經確信了 「上帝將會看見」。亞伯拉罕如此複雜的心情，若是簡單來說，就是「因為信」（希伯來書 11:17 ） ，因著信，亞伯拉罕在「還未看見」時便「看見」了！
那麼，亞伯拉罕看見了「什麼」？來看今天經文的另外一段 – 約翰 14:25-29 。 這段眾人熟悉的經文，其主題乃是「主賜平安」；並且，所賞賜的是那「不同於一般人所以為的平安」。事實上，亞伯拉罕所看見的平安， 是主耶穌所賞賜的平安 ； 耶穌說：「我實實在在地告訴你們，還沒有亞伯拉罕就有了我。 」（ 約翰福音 8: 58 ） ，在亞伯拉罕以為「上帝還未看見」的時刻，他看見了耶穌所賞賜的平安。 這樣的平安，是在懷疑「上帝是不是沒有看見人所處的苦難」時，因著信，看見「上帝將會看見人所處的苦難」。這樣的平安，是 超越那種「擺在眼前、看得到」的平安。擺在眼前的平安，或許可以勝過「無知」所引起的懼怕；但是，要勝過「無法知」所帶來的懼怕，則必須要有耶穌所賞賜的那「看見還未看見」之平安。
結論：因著信，看見還未看見的平安！
對於無知的懼怕，只要讀聖經、懂道理，大概就可以勝過；不過，對於「無法知」的懼怕，卻需要在讀聖經、懂道理以外，還要有「聖靈的指教」！耶穌說 「 我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」（約翰福音 14:27 ）這句話，基督徒都知道；不過，卻仍有人會忘了耶穌所說的話而沒能看見那平安。還好，約翰 14:25-26 中提到「聖靈要將一切的事指教給人，讓人想起耶穌所說的一切話」。聖經告訴我們：主耶穌賞賜給我們平安，對我們應許還未看見的平安；不過， 並非所有人都能體驗這樣的平安。因此，我們需要聖靈的指教，幫助我們「因著信」而看見，因著看見還未看見的平安，而「不憂愁、不膽怯」。
其實，基督徒通常都比較不會「無知」，不會在農曆七月怕東怕西、 自己嚇自己；所以，有時會發現某些基督徒揶揄拜拜的人「很迷信」。不過，若是基督徒也會與人惡性相爭、也會貪心嫉妒、也會對「還未看見」的將來（包括自己、孩子或孫子的將來）擔心懼怕，那麼，或許沒有比那些迷信的人好多少！其實，基督徒都知道「耶和華以勒」這句話，不過，並非每一位基督徒都因此而享受真正的平安。對此，只能懇求聖靈指教與幫助，讓我們透過信心的眼光，因著信，從聖經中的真理，來看見還未看見的平安。甚至， 不但自己看見，也提醒那些自己嚇自己的人，要從「無知到有知」，從「有知」而接受聖經的幫助與聖靈的指教」，來「看見」主所賞賜「還未看見」的平安。