聖經：耶利米書一章4-10節
一、引言
本文以「看見！傳承的盼望」為題，乃是配合德生教會五十週年慶祝系列活動。因為，本主日第二場禮拜，青年禮拜的同工們要負責多項服事；所以，以「傳承的盼望」為題，來思考青少年參與禮拜服事的意義，另外，也嘗試著從長輩們的角度，來談論些許可以互相提醒的觀點。
當然，所謂「傳承的盼望」，其意義應是容易明白的。以家庭來說，當孩子能夠獨立負起家庭責任時，該家庭就有了傳承的盼望。以國家社會來說，當青年人不沈迷於自我歡樂的追求，願意站出來關心社會環境，同時開始裝備能力以接受挑戰之際，那樣的社會就有了傳承的盼望。由上述來看，當教會青少年能夠負起教會責任、願意犧牲自我歡樂的追求、對教會肢體能彼此關懷、又願意且培養能力參與各項服事之際，則，該教會也可說是有了傳承的盼望。
簡言之，教會有傳承的盼望，是指教會在各項服事上後繼有人，而，如此的教會，便得以代代相傳。那麼，如此說來，行文至此即可進入結論；不過，本文的重點，乃在於題目的前半部－看見！既然本文主要談論的是「看見」，則不妨先來思考「看見」的意思。
二、「看見」的意思？
對於「看見」的意思，下文將以一則笑話與一則故事來思考。那麼，關於「看見」的笑話如下：有一天晚上，小明與媽媽在二樓客廳看電視。媽媽突然說「唉呀～剛才洗碗之後，不知道有沒有忘了關燈？…小明，你到一樓廚房去，看看電燈關了沒？」小明走去廚房，一會兒，又走回來…。媽媽問「電燈關了嗎？」小明說「不知道ㄟ！」媽媽問「叫你去看電燈有沒有關？這麼簡單的事，怎麼會說不知道？…」只見小明委屈地回答「可是，那裡一片黑漆漆…，什麼都『看不見』啊！」
另外，再來說一個關於「看見」的故事：有一天，大明正在看報紙，太太忽然說「你該去配一副眼鏡了！」大明心想「太太真是體貼…，我天天讀書又打電腦，眼睛還真是有點看不清了呢！」想到這裡，大明心裡一股暖流湧上心頭。對太太說「謝謝你，明天我找時間去眼科檢查一下…」太太說：「不用等明天！現在，就可以測試一下視力！」
接著，太太指著門口，問「你看到什麼？」大明說「塑膠袋啊…」太太又問「什麼顏色？」大明說「嗯～粉紅色…」太太問「什麼用途？」大明說「嗯～裝垃圾的…」太太又問「是空的？還是滿的？」大明說「應該是滿的吧…」太太說「嗯～視力很好嘛…我還以為你視力出問題了！？」接著，太太走向大明，生氣地說「既然是滿的～～為什麼視而不見？還要老娘叫你拿出去倒嗎？！」
從上述的笑話與故事，來思考一下。乍看之下，小明對媽媽的回答很可笑；因為，一片黑暗而看不見，不正代表「電燈已經關了」？…不過，再仔細想想，其實，一片黑暗的原因，不一定是「電燈已經關了」，也可能是因為「電燈壞了」或其他的原因。那麼，從這樣的角度來看思考「看見」的意思，則，或許可以說「不知道，是因為看不見，反之，看見，才得以知道」。另外，若再加上大明的故事來看，則，也或許可以說「即便能夠看見，但若不願意付出行動，則，可能等於視而不見，也等於沒看見」。
那麼，若是由上述之「看見」的意思，再回來談論「傳承的盼望」。假設，傳承的事實已經存在，若是沒有看見，或者視而不見，則，可能會因為「不知道」而沒有得著應該有的盼望。看來，後繼有人的事實，本身固然是重要；然而，能夠「看見」那事實，或許是同樣地重要。那麼，既然「看見」是如此地重要，以下，要從研讀聖經的心得，來思考並分享「耶利米書1：4-10中的三個看見」。
三、耶利米書一章4-10節中的三個看見
1.看見上帝的計畫（v4-5）
經文v5中可以看見，上帝主動呼召了耶利米，要差遣他作列國的先知。上帝為什麼要呼召耶利米？…難道是因為耶利米長得英俊又瀟灑？難道是因為耶利米身材高大又威猛？難道是因為耶利米成績優良，從小到大都是第一名？…上述的猜想，或許是一般人會「看見」的優秀條件，可是，這些，卻都沒有出現在聖經的記載當中；因此，這些條件，可能不是上帝選擇耶利米的原因。事實上，從經文v5a的兩個平行句看來，上帝選擇耶利米的原因，在於耶利米尚未受創造之前，上帝「早已經認識」並「將他分別為聖」的計畫。換句話說，耶利米之所以被創造，正是為了要被上帝呼召並設立為列國的先知。
耶利米在有生命之前，就已經被上帝所認識，就已經與上帝有關係，就已經被上帝分別為聖。即耶利米的生命，是為了符合或榮耀上帝的計畫；亦即，因為上帝的計畫，耶利米才會受創造。如此的說法，正像是耶穌對跟隨者所說的「不是你們揀選了我，是我揀選了你們」（約15：16a）。並且，這樣的說法，或許，給了基督徒一個「看見」，即服事上帝，不是人的選擇，而是上帝的選擇。既然是上帝的選擇，那麼，服事者只要回應呼召即可，無須去擔憂煩惱服事的結果……。
很多時候，在教會中可以看見，服事上帝的人似乎都是被動地受到邀請。那麼，從耶利米的經驗看來，當我們受到邀請去參與教會服事時，不用煩惱太多，只要盡心盡力去做即可；至於，對於所擔任的服事項目能否勝任或其他問題？其實，似乎應該由主動找我們去服事的那一位來負責。當然，從教會中也常常可以看見，拒絕參與服事者大有人在，而這似乎是難免的景況，因為，連耶利米也是拒絕了上帝的呼召。那麼，關於耶利米對上帝呼召的拒絕，在下文中繼續來思考「第二個看見」。
2.看見自己的不足（v6）
經文中記載，耶利米拒絕上帝呼召的理由，乃是「我不會講，因為我是孩子」（耶1：6，台語漢字版）。耶利米的拒絕並非無理，因為從以色列歷史看來，上帝要耶利米去做的，的確是一件吃力不討好的服事。在當時，這位出身南猶大國的先知，受到上帝呼召的時間，是約西亞做王第十三年（耶1：2）。而，提到這位約西亞王，許多人都會聯想到他在位第十八年時所進行的大改革；按照聖經的記載，該項改革的起因，乃是祭司希勒家在聖殿中找到了律法書（王下22：3-23：23）。那麼，從v10看來，上帝要耶利米去說的話，不是好聽的話，而是告訴大家「國家會經歷『拔出、拆毀、毀壞、傾覆』，之後才能『建立、栽植』…」，言下之意，不正是對約西亞王與希勒家說「你們的改革不會成功」！
上帝呼召耶利米出來當先知，之後，要預告失敗且批判的對象，很可能就是當時的國家領導者，包括約西亞王與祭司們。那麼，耶利米本身也是祭司家族的孩子（耶1：1），面對那些熟人與長輩，他的自知之明讓他提出「我是年幼的」的說法。也就是說，當他自稱「年幼」時，相對的「長輩」，可能是在指祭司家族裡的人。從年幼與年長的對比中，讓人合理猜測，可能，耶利米拒絕呼召，是擔心萬一與「長輩們」意見相左時，必須要面對尷尬的局面……（甚至，由v1看來，祭司希勒家可能正是耶利米的父親，而，果真如此，耶利米可能會先被家法伺候？！）
無論如何，對於可能要面對的挑戰，耶利米於是想要拒絕上帝的呼召。耶利米的推托之詞，在希伯來文聖經中是三個字－「道（話）、我認識、不」（耶1：6）。「我不會講」，可能是表示「我不知『道』/我不知上帝之道」。對於「知道」，上文提到「看見，讓人可以知道」；那麼，在此，耶利米在膽怯之中，看見了自己的不足，卻忘了「道來自上帝」。因此，只看見自己的不足，忘了在以色列歷史中「看見」上帝之道，讓他「沒能看見」上帝為其計劃所做的預備，也讓他拒絕了上帝主動邀請的服事。如此的情況，有點像我們在教會服事上，常會遇到「因為畫地自限，無法擴張境界」的瓶頸。對於這樣的瓶頸，固然情有可原，令人不忍責備；不過，卻也提醒我們，需要從畫地自限中進入「第三個看見」。
3.看見上帝的同在（v7-9）
在畫地自限中，需要看見的很簡單，那就是，看見上帝不是讓耶利米自生自滅，而是「與他同在」，為他預備一切該說的話與該做的事工。關於「上帝同在」，以及對於這段容易明白的經文，應該不需再多加解釋。在此，僅要將上帝與耶利米的同在，用來思考「教會長輩需要學習的功課」。那麼，在思考這樣的功課之前，先來講一個笑話：某天，在籃球場上，老王跟王小明在練習投籃。王小明連投了十次，一顆都沒有投進…。老王生氣地說「真笨！注意看我！」接著，老王投了十次，也是一顆都沒進。此時，老王尷尬地對小王說「看見了嗎？你剛才就是這樣投的…」。
身為長輩，老王的示範是錯誤的。並且，不僅是指其投籃技術，還有他對晚輩的態度也是錯誤；事實上，作為長輩，可以對晚輩多一些陪伴與鼓勵，而不是批評。說到此，想起上個禮拜天下午，教會在新興國小操場舉行五十週年趣味運動會。那一天，我從教會走向國小時，看見前面一位拄著拐杖的長輩，一步一步地快速走向比賽場地。走近一看，原來是朱文泰長老！我跟著他走到松年的休息區，又看見林美蓮長老也在那裡。美蓮長老一看到朱長老，就問朱長老怎麼會來？我就幫朱長老回答「朱長老是來參加跳遠比賽的！只是～～我們沒有辦這個項目……」
其實，在上個禮拜的運動會中，有多位教會長輩，都是跟朱長老與美蓮長老一樣，不是因為自己要參加比賽才去新興國小，事實上，這些長輩們去參加運動會，主要是去作啦啦隊，默默地鼓勵與關心…。其實，從聖經中看見，上帝對耶利米的回應，不也正是一種正面的鼓勵嗎？尤其是v8中，上帝說「你不要懼怕他們，因為我與你同在，要拯救你」，上帝如此的說辭，成為一種值得長輩們學習的功課，即，身為長輩，要讓年輕人知道「不用擔心，長輩們與你們同在」。即，要當年輕人的「啦啦隊」，也要當「拉拉隊」，即，晚輩需要扶持時，拉他們一把，年輕人走偏時，拉他們回正軌。
四、結論
本文一開始提到，會以「看見！傳承的盼望」為題，乃是配合「青年禮拜同工們」的服事；那麼，在結論中，要再回來談論「青年禮拜」。其實，在上文中，已經由耶利米書一章4-10節中提出「三個看見」，即，看見上帝的計畫、看見自己的不足、看見上帝的同在。那麼，對於教會而言，從上述的三個看見所得到的結論，或許就是設立青年禮拜；因為，設立青年禮拜，正是為了要看見傳承的盼望！
既然本文的結論乃是「設立青年禮拜」，則，在本文的最後，也要簡單介紹「青年禮拜的緣起、經過與現況」：
1.2011/4/3-4，德生教會牧職、全職長同工與長執們假真理大學麻豆分校召 開「2011-2020教會事工與異象及發展策略研討會」。
2.2011/4/17，於407次小會中決議：銓派組成隸屬小會之「青年事工組」。
3.2011/5/5與2011/6/5「青年事工組」分別召開第一次與第二次會議，並 於會議中提出「青年策發會」的構想，以便為青年事工集思廣益。隨即也向
長執會報告，並訂於2011年7月22日，下午6：00～11：00召開2011德生 青年策發研討會。
4.2011/7/22，青年策發會決議：針對「青年禮拜」之事工，青年事工組於 下次小會中提議：委請禮拜組召集小組，邀請相關人員參與（當次會議出席 者：本會四位牧師、教育組長、青年事工組召集人與成員、三位全職幹事、 成人主日學校長、兒童主日學校長、青少年團契會長、社青團契會長…等）。
5.2011/9/25，於409次小會中決議：籌組新增一場「青年禮拜」。
6.2012年開始每季試辦一次青年禮拜。
7.2012/10月起，正式開始本會青年禮拜……
目前，青年禮拜的同工，在李林家執事的輔導下，於每週六下午都有固定查經與分享，並於查經後練習主日禮拜的服事。配合著蕭建雄長老的關懷與成人主日學所開設的裝備課程，讓青年禮拜的同工們得以穩定成長。雖然，成長速度不算是快，但是，反而讓每位同工在信仰上的造就顯得紮實。總結來說，青年禮拜的成長，仍有相當大的空間；對於這些可以成長的空間，除了需要本會青少年子弟持續地努力，同時，也需要教會弟兄姐妹們的關心與代禱。因此，願上帝幫助，讓我們看見本會青少年的努力，也讓青少年看見長輩們的同在與支持，讓我們都一起能夠「看見！傳承的盼望」！