經文：以弗所書六章1-4節；提摩太後書三章14-15節
前言：
保羅曾在書信上，對他所鍾愛的同工提摩太說：「想到你心裏無偽之信，這信是先在你外祖母羅以，和你母親友尼基心裏的，我深信也在你的心裏。」（提摩太後書一章5節）接著，保羅又寫道：「但你所學習的，所確信的，要存在心裏，因為你知道是跟誰學的；並且知道你是從小明白聖經，這聖經能使你因信基督耶穌，有得救的智慧。」（提摩太後書三章14-15節）保羅提出這樣的勸勉，最主要的用意，乃要提摩太勿忘記祖母羅以和母親友尼基兩人的偉大，同時明白上帝的話語-「聖經」的重要，因若沒有祖母和母親這兩位作「馬」的「女」人，在生活上無微不至的照顧，同時自幼即教導他讀聖經，讓他明白上帝的話語，還有在背後為他代禱，那有可能受保羅的青睞，且在日後成為上帝所重用的僕人。
一.作「馬」的「女」人
本文以「看那作馬的女人」為題，旨乃要大家在母親節之時，透過聖經的話語，並藉著中文文字的組合，來省思媽媽的辛苦和偉大，同時也喚起「作馬的女人」的「媽媽」，勿在過度「望子成龍，望女成鳳」的期待下，導致「辛苦」過頭，而形成反效果。
中文的「媽」這個字相當有意思，造字者將「女」與「馬」兩個字組合而成為「媽」，似乎在訴說著身為「女」人的人，注定要為家人和孩子「作馬」，付出一輩子的青春。吾人並不知道造字者創造「媽」字的原始動機，只憑自己的感受而下筆詮釋，或許造字的原意並非如此也說不定。然無論如何，母親節的時刻，身為子女者，豈可不加以反思，並「看那作馬的女人」（媽媽）的偉大！
由基督教道生出版社所出版的《媽媽鐘》一書，曾獲中國文藝協會散文獎，堪稱是基督教文學界中，少數能獲獎的作品之一。本書是由小民女士（本名為劉長民）所著。作者以媽媽的身份，在書上對孩子寫了一段話說：「我不要你獻給我五月的康乃馨，不要你唱『母親像月亮一樣』，只要你答應我，無論成敗都要做個快樂的好孩子。當你失望而回時，孩子，無論你長多麼高，媽媽的胸懷還能將你環繞。我願做你的『媽媽鐘』，直到鐘老鍊斷沒有停擺的一天。」從小民女士以媽媽的身份，自訴要為孩子當一個永遠的「媽媽鐘」，直到鐘老鍊斷絕不停止，實可看出那寧願為孩子永遠作「馬」，而又無怨無悔的「女」人的偉大。
無可否認的，為兒女做牛做馬再累也甘願，但若「作過頭」，反而會遭致反效果，而使問題叢生。台灣著名的演說兼溝通專家吳娟渝女士，在其所著《吳娟渝的親子成長學》一書的序言中，以「五多和五少」指出現代父母最容易犯下的十件糊塗事，內容相當發人深省，實值得現代父母參考與「借鏡」。
五多：
1.想太多－為子女顧慮太多。
2.做太多－什麼事都為孩子做，使孩子沒有學習的機會。
3.罵太多－應多鼓勵，少責備。
4.給太多－造成孩子不懂得珍惜。
5.要太多－對孩子的期望過高。
五少：
6.玩太少－缺乏親子間的活動。
7.坐太少－很少坐下來和子女溝通、說話。
8.知太少－不了解子女。
9.愛太少－父母忙於事業，對子女產生忽略。
10.變太少－父母的成長跟不上子女的成長。
看到吳娟渝女士所說的「五多和五少」後，內心深感慚愧，因自己也常陷入這十件糊塗事的深淵中而渾然不知。基本上，上述所提身為子女者當「看那作馬的女人」的辛苦，以及為人父母者，也當注意「五多和五少」之建言，乃建立在保羅寫給以弗所教會的書信：「你們作兒女的，要在主裏聽從父母，這是理所當然的。『要孝敬父母，使你得福，在世長壽。』這是第一條帶應許的誡命。你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒，養育他們。」（以弗所書六章1-4節）之聖經基礎上。
二.天下父母心
因與婦產科醫生熟識，內人在花蓮門諾醫院生產時，我皆被允許進入產房陪產，而得以見到兩位女兒誕生的過程。感謝的是，長女出生後，平安、健康、活潑的長大。由於出國進修的緣故，隔了將近五年，才生下第二個女兒。記得二女兒出生當天傍晚，我陪內人前往醫院時，待產室內早已有多位即將臨盆的產婦準備生產，可能這些產婦都是第一胎的關係，整個待產室簡直可以用「哀嚎遍野」四個字來形容！若置身於此，您真的會感受到那作「馬」的「女」人忍受產前陣痛的偉大。
幾個鐘頭之後，可愛的寶寶一個個出生，醫生忙得不可開交，哀嚎聲也逐漸消失而轉為道賀聲。就在內人準備進產房前，醫生匆忙的從產房走出來，告訴等在外面的前一位產婦之先生說：「您太太生的是男生，但身體有缺陷，請你不要失望，詳細情形等看到小孩再說明。現在醫學進步得很，可以設法補救，我已經聯絡小兒科醫師前來會診了，他馬上就到。」見到這一幕，我自己和躺在病床上的內人，遂開始擔心了起來，深怕將要出生的小孩會和前一位產婦一樣，生下一個身體有缺陷的小孩。當時，我倆迫切的祈求上帝，只要讓小孩肢體健全就好，無論美醜我們都接受。
隔天早上，陪內人到嬰兒室看剛出生的女兒時，本應該高興才對，卻見她淚流滿面，原因是躺在嬰兒床的女兒雖然肢體完好無缺，但右臉頰與耳朵連結處，有著一片明顯的紅色「胎記」。見到內人為此事悲傷的情形，我只能以安慰的話告訴她：「如我們所願，上帝已經給了我們一個肢體健全的小孩了，應該感謝才對，縱使是臉頰上多了一片紅色的胎記，也是上帝奇妙的禮物，這是別人所沒有的，長大以後有人要，嫁得出去就好了，不必為此傷心！」
在坐月子期間，剛出生的女兒嚎啕大哭時，右臉頰上的紅色胎記就會更加明顯，內人每每看到那臉頰上紅通通的胎記時，總是放心不下，還責怪自己生了一個奇怪的胎記給女兒。
家母前往花蓮幫忙坐月子時，一看到小孩臉頰上的胎記，便以樂觀的口氣說：「沒關係，紅色才漂亮，以後化妝時，可以省一些化妝品。」話雖如此，事實上，家母和內人還是為此擔心不已，常常偷偷的問醫生，甚至想藉由偏方消除胎記。還好，經過多位醫生的看診之後才知道，這不是胎記，而是右臉頰的微血管過密所造成，並不影響身體健康。雖女兒已經長大，但有意無意間，還是會望著那片臉上的「胎記」，而心生遺憾！會有這樣的心情，應該是那「作馬的女人」的母愛，和天下父母心所使然！我想，天下間所有的媽媽遇到同樣的事情，也都會有同樣的心情吧！
幸好，女兒長大後，不但坦然接受臉頰上的紅色「胎記」，還說這是上帝特別的記號。當有人向她問起「胎記」時，她還會「得意」的說：這是我出生時，上帝送給我的禮物。然而自己身為父親的感受上，我想，這應該是因為上帝過於疼愛她，在她出生時，對她用力的親吻所留下來的「吻痕」吧！
結語：
每逢母親節，我都會藉著文章讓讀者明白「孝道」的重要，因為孝敬父母乃聖經中第一條帶有應許的誡命（參見出埃及記二十章12節：「當孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。」），這是信仰上所不可或缺的。同樣的，在文化倫理上，古人也早已告訴我們：「千經萬典，孝義為先」的道理。端見，孝順父母乃人生中相當重要的一件事。當然，父母所希望的，並不是我們給她多少物質層面上的東西，而是我們對她付出多少的「心」，畢竟無論我們付出多少，還是比不上媽媽對我們的付出，誠如台灣俗諺所言：「論心不論事，論事世間無孝子。」但願我們能夠「聽從生你的父親；你母親老了，也不可藐視他。」（箴言二十三章22節）更要「使父母歡喜，使生你的快樂。」（箴言二十三章25節）