詩篇25:5;86:11
耶穌曾對跟隨他的猶太人說：「你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由」(約8:32)。有了真理的心，人們才懂得分辨、判斷與選擇。我常用保羅勉勵提摩太的話勉勵自己：「你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道」(提後2:15)。在真理與生命之間，讓我們共同反省與學習；在有限的生命中，做個「智慧的過客」。
一、保持智慧的心
我最常看的電視節目是「電視新聞」，但是最近我連新聞也不大想看，因為每次看了總是心情不好。政治惡鬥的問題、社會犯罪的問題、經濟景氣的問題，沒有一項看了心情會好的！而且，繼「隔空抓藥」的新聞之後，打開電視一看，竟然是「整型改運」的新聞，又看到一個面相師指著一個小姐的鼻子講解，鼻孔太大會導致漏財的命運，還了藝人彭恰恰為例。不禁感嘆，新聞真的沒什麼好報的嗎？世新大學李筱峰教授(2001/1/29)在《自由時報》的專欄，＜
年． 人． 電視＞我看了頗有同感。他舉了一些他看新聞之後的感受：
「大年初一」當天，打開電視一看，某廟宇門前擠滿一大堆信眾，大家手拿一炷香，正準備等著廟門一開，衝第一個進去搶得「頭香」，好得到神明的最先保佑。待會兒廟門一開，信眾們果然爭先恐後呼嘯著衝往香爐插香。真是悲哀，如果真有這種神明，專門優先保佑自私自利的人，這種神明還值得我們敬拜嗎？
有人拿行政院長張俊雄的官邸作文章，說他的警衛室以前有人自殺，所以官邸陰氣太重，致使張院長因受陰氣影響，智慧不開，所以施政不順。這種鬼話連篇的新聞節目，才真使我們台灣社會智慧閉塞。 好不容易出現一則捐血的新聞，本以為會有一點宣揚愛心的氣氛。不料，新聞中訪問一位正在捐血的民眾，問她為什麼來捐血，天哪，原來她不是來幫助人的，而是來為自己解運的，受訪者說：「算命先生說我今年會見血光，所以我先來捐血，可以解運。」
我們的信仰不曾告訴我們命理、風水會影響我們的一生，教我們尋求消災解厄的方法。掌管我們的生命的是上帝，不是命理風水。聖經告訴我們：「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了」(太6:33)。
現任美國德州奧斯汀台灣基督長老會的葉明翰牧師(1999)，在他的著作《從聖經來談運說命》中提到他「多采多姿」的一生。他經常受邀到台灣或各地做「民俗佈道」，有人問他：「你是牧師怎麼會去算命？」他說：「不是牧師去學算命，而是一位算命先生，蒙召成為上帝的僕人。」
他小的時候就被認為是「剋星」，他一出生，他的命盤八字一排出來，就知道他的命底硬，是剋父、剋母、剋兄、剋弟……的標準「剋星」。他母親懷他時，他的哥哥和姊姊都因病死亡，後來母親又生了兩個弟弟和兩個妹妹也都死了，他十五歲時父親又死了。於是，他開始研究命學，想突破剋星的命運，但後來自覺於事無補，想一死百了，免得繼續連累家人。就在這時，上帝呼召他，他將自己的生命獻給上帝，他的命運也從此改變了。為此，他到各地為這福音做見證。
「算命、相命、擇日、風水」對你有何意義？摩西的禱告說：「求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心」(詩90:12)。大衛的詩也說：「我終身的事在你手中；求你救我脫離仇敵的手和那些逼迫我的人」(詩31:15)。我們信的上帝難道不比這些神鬼更大嗎？申命記10:17說「因為耶和華你們的神他是萬神之神，萬主之主，至大的神，大有能力，大而可畏……。」詩人則說：「因耶和華為大，當受極大的讚美；他在萬神之上，當受敬畏」(詩96:4)。
二、過客哲學
在托爾斯泰的寓言故事中，有許多發人深省的好故事，＜生活的信條＞就是其中之一，故事中描寫了「天使的三個微笑」。這是一個很有意思的故事，其中天使的「第二個微笑」，我想可以幫助我們對生命的看法。
在一個寒冷的冬夜裡，一對鞋匠夫婦收容了一個倒在雪地的年輕人，並且教他做鞋子和修補的技巧，他有一雙巧手，做的鞋子堅固耐穿又美觀。自此以後，鞋店生意越來越興隆，鞋匠夫婦的生活也越來越舒適，他們十分感激這位陌生人的幫助。
有一天，一輛豪華的馬車在鞋店的門口停了下來，小鎮上最有錢的人走進店裡，丟給鞋匠一塊皮革，不可一世地說：「這是一塊上好的小牛皮，我要你幫我作一雙長統馬靴，要堅固的，你要給我保證能夠穿一年！」奇怪的，年輕人看到了富翁，臉上竟然出現了笑容。 富翁走了之後，鞋匠把牛皮交給了年輕人，不到一刻鐘的時間，年輕人裁好了樣式，鞋匠接過去一看，天啊！那是一雙短靴的格式！「我，我不是告訴你要作一雙長統的靴子嗎？結果你竟然……我的天啊！你要我怎麼賠給人家？」
就在這個時候，富翁的僕人氣喘吁吁地跑回來，大聲嚷嚷：「不用做了！方才在回家的路上，因為馬車失去了控制，我家主人跌出了車外，當場死亡。所以他的家人想要求你改做短靴，才好當他的陪葬品。」 匆匆的六年過去了，有一天，年輕人對鞋匠說，這也是他頭一遭開口：「我要走了。因為我是一個天使，來自天上。因為上帝認為我根本不了解人類，不知道他們心裡有什麼，上天將給他們什麼。所以，祂要我到人間尋找這些問題的答案！」
「當我見到那位富翁時，我解決了第二個疑惑。人們不知道自己的下一刻鐘會遇上什麼！當他興致勃勃的準備做一雙能夠穿上一年的皮靴時，他並不知道自己已瀕臨死亡。我知道！因為我看到我的一個同伴正站在他的身後。因為『無知』，使他們無所畏懼。」 你我都只是「生命的過客」，你願意成為一個「無知的過客？」或是「智慧的過客？」
「哲學代表的是一個人更深層的省思與反芻。」這是辜寬敏先生(2001/1/29)在＜終止政治亂局，建立憲政傳統──我對國事的主張與建議＞一文中所說的一段話。文中針對核四及政治亂象問題語重心長地指出：「政治是一時的，土地是永遠的。相對於大自然，我們每個人都只是宇宙的過客，也是土地的暫住者。」對於「政客」與「政治家」的分野，在於政治家有哲學：有政治哲學、法哲學、人文哲學與土地哲學等的生命觀(《自由時報》，頁1)。
記得許久以前有一則環保的電視廣告，畫面出現一片青山綠水，讓人感覺好美好舒服，好想到那裡走走，看看風景。然後，襯著美麗的背景，有一段旁白，他的意思是：「當你帶走歡笑，請不要留下垃圾。」
去年休假有機會去日本一趟，有件事讓我印象深刻，就是日本人對環境的重視。一趟走下來，不論是鄉林山野，或是都市城鎮，我幾乎看不到任何髒亂的地方。乾淨的市容，修剪整齊的庭院，相對於台灣，我們的生活品質差太多了。
許多人就是不懂得維護我們生活的環境，想到自己方便就好了，自私自利的心態顯露無遺。我在餐廳的男洗手間曾看過這樣的標語：「請讓下一個使用者有相同的享受」！是的，如果每個人都能為別想想，也為將來的子孫想想，我們對土地、對這個世界會有更多的尊重。 在彰化牧會時，王功那個小村莊有一個公有的墓園，那裡規定土葬的位置只能使用八年，八年後就必須撿骨，然後遺到納骨塔安放。對這個世界來說，我們只是「過客」。思考如何扮演好「過客」的的角色，這是一種「過客哲學」，而確實扮演好「過客」的角色就屬於「過客倫理」。即上一代的人為我們設想，我們也應為下一代設想才是。
三、真理影響的生命
詩人說：「耶和華啊，求你將你的道指教我；我要照你的真理行」(詩86:11)。詩人的一生努力在追尋真理，切慕真理所產生的行為。耶穌說：「行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠神而行」(約3:21)。更說：「我就是道路、真理、生命……」(約14:6)。
上帝的話語藉著先知、詩人、耶穌基督並許多的使徒傳到了世界每個地方，讓許多人領受真理的話語，改變了他們的生命。回顧耶穌基督之後，基督教對這個世界確實產生莫大的影響。
(一)它影響了音樂 巴洛克時期，巴哈(1685-1750)和韓德爾(1685-1759)是最頂尖的代表。他們兩位都是基督徒，其偉大作品都是為了榮耀耶穌基督。韓德爾用聖樂向萬民傳福音，最著名的是「彌賽亞」(寫於1741年，首次演出在1742年)；韓德爾寫這首曲子只花了 25 天，他覺得自己是在聖靈的帶領之下創作出來的。
(二)它影響了藝術 在你的生活中你可能一再地看到它們，不管是在書本中、雜誌裡、壁飾和刺繡上，你會經常看見同樣的複製品。我所說的就是著名的「祈禱的雙手」–約有五百年歷史的木雕，是德國基督徒藝術家杜勒耳(Albrecht Duree，1471-1528)的作品。然而，你可知道這個木雕背後的感人故事嗎？據說杜勒耳和他的一位好友都是力爭上游的藝術家，但是兩人都很窮，因此決定住在一起以節省開銷；他們達成協議，一個人先工作，供應另一個人讀書和繪畫，過幾年後再更換角色。杜勒耳主動說他先工作，但他的朋友認為年輕的杜勒耳比較有才華，堅持他先讀書和繪畫。 經過幾年的辛苦工作，到了更換角色的時候，杜勒耳的朋友卻不能再繪畫了，因為他的雙手早已因操勞過度而變得僵硬；他失去了繪畫的機會，但是神賜給杜勒耳的天分卻得以因此發揮，而使世界變得更為豐富！身為一個禱告的人，杜勒耳的朋友一點也不怨懟，有一天杜勒耳看見他的朋友又在禱告，他那雙「過勞」的手給了杜勒耳雕刻的靈感。現在你明白那「祈禱的雙手」的意義了吧！？
(三)它也影響了文學 世界最偉大的作家之一莎士比亞受基督教的影響甚大。雨果寫到這位來自埃文河畔的詩人時，說道：「英國有兩部書：一本是她製造出來的，一本是製造她的–莎士比亞和聖經。」基督教信仰對莎士比亞的影響有兩本書寫得很清楚：侯斯（Ernest Marshall Howse）所著的《莎士比亞的精神價值》（Spiritual Values in Shakespeare）和莫理森（Dr. George Morrison）這位改革者所著的《莎士比亞的基督》（Christ in Shakespeare）。顯然地，莎士比亞不但讀過聖經，而且熟諳它；因為他的作品中有許多章節「可以看出聖經的用字遣詞，而在那些表達方式之下還可以察覺出聖經的思想脈絡。」在莎士比亞的最後遺囑中清楚地表達他的基督教信仰：「我把靈魂交在上帝–我的創造者–手中，我希望且深信唯有藉著我的救主耶穌基督，我得以分享永恆的生命；而我的身體回歸塵土，因我是出於塵土。」(參＜如果沒有耶穌＞，http://home.kimo.com.tw/endtime/12whatnojesus.html)
「如果沒有耶穌」他們的確無法創造出這些不朽的作品，因為認識耶穌基督，改變了他們的生命。所以，詩人曾說：「耶和華啊，求你將你的道指教我；我要照你的真理行」(詩86:11)。求主賜你我智慧的心，明白真理帶給生命的價值。