主後2000年9月18日我因參與台灣基督長老教會總會研究發展中心「達悟族群的宣教方案」，和總會原宣幹事林生安牧師、同工江淑文及張繼芳、前往蘭嶼島主持「達悟族群議題與宣教策略」座談會。本來當天下午就可以返校，因為童院長要我在星期三參加達悟區會秋季議會代表學校請安，因此，使我和愛妻吾比音牧師，有更多的機會飽纜美麗的蘭嶼島風貌。由於這是我第一次去該島，當然有許多新鮮的感受，其中令我最深刻的印象，是達悟區會議長王榮基傳道對我說：「布興o大立教授，蘭嶼島看起來非常美麗，其實病的太嚴重了！」
生了什麼病？
蘭嶼島，這塊美麗的島嶼生病了。有些基督徒，或許馬上會引用雅各書5：12~20節所說的經文說：有痛苦的，他就該禱告；喜樂的該歌頌；生病的就請教會的長老為她禱告，因為出於信心的禱告，就能夠治好病人，況且義人的禱告是大有功效的。甚至於有些熱心禱告的基督徒，馬上斷言說：凡生病的人，就是因為不夠迫切的禱告，或著說信心不過堅強。
我相信基督徒越禱告越有能力，不禱告沒有能力的說辭。可是，禱告絕對不是隨隨便便的大聲呼喊、碰碰跳跳得很興奮的樣子，也不是所有的病一禱告就會好的那種奇蹟式的信仰。如同美麗的蘭嶼島病的嚴重，不是光靠著禱告就會好的，因為我們不知道生了什麼病就囫圇吞的哀聲禱告，是沒有用的。
因此，禱告是一種決志的操練，也就是說禱告是努力去了解，美麗的島嶼為什麼生病了？到底病的原因在哪裡？我們又當如何去防止該島的土地病情繼續惡化？這一些的行動就是禱告的行動，換句話說，你做了什麼樣的禱告，就當作什麼樣的行動。禱告，不是我們一出口，讓上帝去應驗我們的要求，也不是在那裡等待上帝替我們去行動，人，才是禱告的實踐、行動者。
核廢惡靈的病
在那裡生活了三天，才知道原來王傳道所說的「美麗的蘭嶼島，病的太嚴重了」之個中的道理。因為在我的觀察裡，造成美麗的島嶼至少有三個病源，要跟大家分享。
第一：核能廢料儲存場，讓達悟人認為他們的土地生病了。王榮基議長在開會禮拜的講道中這樣表示，蘭嶼島本來是一個美麗的島嶼，由於國民政府欺騙我們說，他們不但要為達悟人興建港口，並且也要在那個地方蓋魚罐頭公司。起先他們非常高興，後來看到台灣人不要的核能廢料，一桶一桶的埋在他們的土地上時，他們就非常的生氣說，原來那是世紀之毒，如同不定時的炸彈要毀滅美麗的蘭嶼島。我們的土地如此被強迫吃了世紀之毒，一但毒液外洩，其病毒到二十五萬年都治不好的，而我們達悟人還能夠到二十五萬年嗎？
所以，今日達悟人一致的認為，地底下藏有世紀不可治癒的病毒，他們美麗的島嶼生病了，而且病的非常嚴重。一位紅頭部落的老長老用非常憤怒的語氣說出這樣的話：「我們達悟人，是非常平和的民族，我們從來沒有對不起中華民國的政府，竟然政府與台電勾當在一起聯合欺負我們，將核廢料置於祖先遺留給我們這塊土地上，我們聽到地底下發出呻吟的怒吼，我們也聽到祖靈在哭泣，因為土地生病了，祖靈的心如海浪澎湃在疼痛。土地在生病，我們也遭殃而生病了，這樣下去，我們的將來是黑暗的。」因此，他說為了醫治我們土地的疾病，也為了我們的將來，我們會很堅決的一起來驅除核能廢料這一個大惡靈！
聽了他們如此肺腑之言的控訴，心中也非常的憤慨，為什麼舊政府一再的漠視他們心靈的吶喊呢？他們的生命在政府的眼中難道是草菅人命嗎？如果新的政府沒有迫使台電從速搬遷核廢料離開該島，那麼新政府也與舊政府一樣的同流合污，成為欺壓達悟人的共犯結構之惡靈。同樣的，住在台灣寶島的人，如果沒有聲援他們的控訴，我們也是間接的傷害了他們的靈魂。事實上，草菅他們的生命，也等於草菅了台灣人生命的一部份，傷害了他們的土地，也是傷害了台灣土地生命的一部份。
自然景觀被破壞
第二：達悟人認為，漢人在他們的土地上建造廟宇，不僅羞辱了他們的土地，也會讓他們的土地生病。
張海嶼牧師說了一個真實的故事，他說有一個漢人，看到了非常美麗的景觀時，就隨意在原住民的土地上建造了一間小廟，當地主發現了後，就很不高興的向鄉公所提出檢舉，在得不到有關單位的取取締下，一些達悟人用他們自己的方式，在夜間將他們的廟神丟到海裡，張牧師笑逐顏開的說：「當他們把廟神丟到海中時，那些達悟人才知道，原來漢人的神是不會游泳，而且還會沉下去，是一位很會溺水而死的神明」。有一天，當廟主知道他的神廟遭人破壞時，就對原住民咒詛說：「誰破壞我的神廟，一個月內將會生病。」達悟人回答說：「好啊！看你們的神厲害，還是我們達悟人的上帝厲害？」張牧師很諷刺著說：「還沒有到一個月，也就是咒詛達悟人的第九天，他們聽到廟主在台灣突然中風了。所以，他們說，還是我們達悟人的上帝厲害。」
雖然這是一個非常有趣的真實故事，但對達悟人來說，意義非凡。董森永牧師補充說，我們不是在迫害不同的宗教信仰，我們ㄧ直認為誰破壞了上帝賜給我們達悟人自然景觀，那才是讓我們的土地生病了。一位周姓長老用很堅定的口氣表示，我們發誓，決不會再讓我們的土地生病了，因為一但土地生病了，我們也將遭殃了。
到處是廢棄車
第三：當同工們帶我遊覽島上海灘自然的風貌時，我對他們說：「你們太幸福了，這裡好像是伊甸園般的那樣室外桃源的仙境。」有一位同工對我說：「你說的一點沒有錯！室外桃源的伊甸園，是非常的美麗，但美中不足的一點是，園中有一條蛇誘惑了亞當夏娃啊？」我問他說這是什麼意思，他說：沿路上你將會發現到路邊都是廢棄車，破壞了我們優美的環境，因為有一些台灣的朋友送給他們車子時，剛開時他們高興的不得了，然而，當他們使用沒有多久後，才知道車子到了應該報廢的時候了。
在9月18日的晚上，董森永牧師接到周定送牧師的電話說，他們達悟區會箱型的交通車，在座談會結束載信徒返家途中，與鄉公所的垃圾車交會時因煞車失靈，好在車身底部中段卡在橋墩，不然，差點掉入懸崖而險些鬧出人命，董牧師說：「那部車，真的是太老舊，早就該報廢了。」聽了這些事故後，心裡非常的寒酸，廢棄車的問題，不但破壞了沿路景觀的視野，頻頻發生交通事故危害他們的生命安全。
據說台東環保局在去年處理了將近50部的廢棄車，不到一年的時間，路邊的廢棄車恐怕還比去年的多。我心裡在想：「你們達悟人，也未免貪得無厭了吧！」隨後心裡又想著，那些送車子的人也太過分了！把自己不要的廢棄車送給達悟人，造成美麗的島嶼到處都是廢棄車，真是太沒有良心了。如此這般的愛心，破壞了他們美麗的島嶼，這等人的愛心應該被稱為「假冒為善。」
我們要互相認罪
美麗的島嶼生病了！況且，這三種的病，絕對不是蘭嶼島本土的疾病，乃是來自我們台灣寶島所謂文明的疾病，污染了美麗的蘭嶼島，難怪王榮基議長語重心長地說：「蘭嶼島看起來非常美麗，其實病的太嚴重了！」所以，我們在台灣寶島的人應該悔改，並且勇敢的向達悟人說：「對不起！請你們原諒我們吧！」同時我們也當向台灣寶島的大地之母說：「對不起！請原諒我們吧！」如同雅各書5章16節這樣說：「所以，你們要互相認罪，彼此代禱，使你們得醫治。」因為，如果我們誠心誠意的互相認罪，我深深的相信，我們的禱告，不但會得到上帝的憐憫，我們也因此被上帝醫治了。我也深深的相信，一但人的心靈被上帝醫治了，我們賴以生存的土地、自然，也因此將被醫治的。