聖經：箴言十二章19節；以弗所書四章15-16節
前言：
“Honesty is the best policy”是英文的著名成語，意為「誠實為上策」，即「不欺騙；不自欺，不欺人。」會以此為題共同分享，最主要的原因，乃最近的台灣，充滿著諸多「不誠實」的社會事件，除了TVBS電視台主播因刷卡事件引發出碩士學歷疑似造假外，連來台灣教英文的外籍人士也傳出用兩千元泰幣買了一張加拿大的大學文憑，且已利用購買的畢業證書在台灣各大幼稚園教了一段時間的英文，聽說還月入十多萬台幣。還有，故宮博物院的擴建工程，亦在利益薰心的情況下，用不誠實的手法，圖報工程費用，致使弊案連連。若再加上政客藉著言論免責權所使出的「花言巧語」，著實讓人感受到，這些不誠實的「偽裝」行徑，真有如台灣俗諺所說的：「七老吃八老，木蝨（臭蟲）吃膠蚤（跳蚤）」、「洋裝獻領、厝內吊鼎」（此乃諷刺騙來騙去是現實社會的遊戲規則）。基本上，欺騙人的行為和話語，終究會如聖經所載：「掩蓋的事、沒有不露出來，隱藏的事沒有不被人知道的。」（馬太福音十章26節）
一. 誠實為上策的聖經訓示
《每日靈糧》（Our Daily Bread）曾刊載過一份調查報告，其內容數據提到說：「有百分之九十一的人，對平日無關緊要的事說謊；百分之卅六的人，會對重要的事說謊；百分之八十六的人，會對自己的父母說謊；百分之七十五的人，會對友人說謊；百分之七十三的人，會對親人說謊；百分之六十九的人，會對自己的配偶說謊。」我們不論此一數據的可信度有多高，或是其中包含著多少善意的欺騙，還是出於人類本能的防衛機轉所引發出來的謊言。總之，這樣的結果乃在告訴我們，人類的世界可真是一個充滿說謊的地方。
翻開聖經第一卷，我們可以清楚看到，人就是因受魔鬼（蛇）所設下謊言的陷阱而與上帝隔絕，成了「罪人」（sinner）。人在成為罪人之後，「不誠實」便成了一種極大的罪惡和通病，還在不誠實的行徑被發現後，羞於見上帝時，將自己藏起來，把責任通通歸咎到蛇的身上，而出現強烈的「防衛機轉」 (defense mechanism)，極力為自己辯白。（見創世記第三章）緊接著，人類又因互相殘殺，使得罪惡縱橫於世。（參照創世記第四章）事實上，魔鬼的技倆本來就是藉著「撒謊」遮蓋真理，使公義無法伸張。我們從詩人所吟：「慈愛和誠實彼此相遇；公義和平安彼此相親。誠實從地而生；公義從天而現。」（詩篇八十五篇10-11節）智慧人所言：「說謊言的嘴，為耶和華所憎惡；行事誠實的，為他所喜悅。」（箴言十二章22節）以及耶穌所指：「魔鬼本來是說謊的，也是說謊人之父。」（參照約翰福音八章44節）得以見著，「誠實」乃為上帝所喜悅的信仰表現之一。
有鑑於人類充滿著不誠實，保羅在寫給以弗所教會的書信裡頭，特別提出訓示：「惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。」（以弗所書四章15-16節）藉之勸勉以弗所教會的信徒，當用愛心說誠實話，才能凡事長進，與基督連結，在愛中建立自己，榮神益人。
二. 誠實為上策的反思
多年前，美國大學雜誌報導過一則發人深省的故事，主角是位口才一流，頭腦精明，功課相當好的大學生，還被選為學校社團的代表，多次出席參加重要的政策性辯論會。每次辯論會之前，他都會利用時間到圖書館尋找資料充實自己，以便能擊敗對手，讓他們「無話可說」。
由於當時影印機尚未發明，資料無法藉由影印取得，所需的資料必須用手抄錄下來，因此，圖書館內經常會出現學生懶得抄寫，用刀片將所需要的資料內頁直接從書上割取的情形。（我自己就曾在圖書館中親眼見到過被割去內頁的書，真教人痛心！）縱使校方貼出告示，警告學生勿以身試法，若被發現，定會以退學論處，要學生自重，勿毀前程。但警告啟事似乎發揮不了作用，圖書館內的書還是頻頻被割，令校方頭痛不已。經過一番的追查後發現，大部分的書都是被這位優秀的學生所割取。證據確著後，學校約談了這位不誠實的「雅賊」，準備勒令退學。但後來為顧及他的前途和校譽，教授乃發出憐憫之心，暗地裡請他自動退學，割書的醜聞才因此落幕。
以「忠孝節義」為本的中國儒家之＜中庸＞說道：「誠者天之道也，誠之者人之道也。」「誠者物之始終、不誠無物、是故君子誠為貴。」前者乃指「誠」為「天道的體現，人道的實現」；後者指「誠」乃一切事物的根本，沒有誠，便無實，一切事物皆免談，故此，君子之交乃以誠為貴。
雖然心理學上認為，凡人都會有強烈的防衛機轉。但吾人認為，欺騙並非防衛機轉的產物，而是道德敗壞與離開上帝的開始。因此，人必須學習如保羅所說：惟有用愛心說誠實話，才能凡事長進，在愛中建立自己。」（以弗所書四章15-16節）
三. 誠實為上策的信仰實踐
駱世雄先生曾在《基督徒生活手冊》中， 撰寫了一篇名為＜做一個誠誠實實的人＞之感人故事，話說有位基督徒工程師，在一家公司服務四十年，公司大大小小的工程都在他手中完成，然他卻從不偷工減料，也不拿廠商的回扣，不貪公司一毛錢。
退休前，老闆對他說：「請你幫我蓋一間別墅，所有的材料和設備都要用最好的，這件事就交給你全權負責。」當他接受這個任務後，許多同事和廠商便慫恿他說：「你這四十年來，辦事誠誠實實的，有什麼用？這是你退休前的最後一次機會，要好好的大撈一筆，以為自已準備一些養老金吧！」他聽完之後，乃斷然的拒絕，因自己認為誠實是他的本份，更何況他是一個基督徒，應該在生活上有好的見證。
當別墅完工的那一天，老闆特別在新落成的房子裡，為他舉行一場退休的歡送酒會，會中，老闆表揚他四十年來對公司的忠心及辦事的誠實，並且將別墅的鑰匙交給他，使他成為新房子的主人。
詩篇二十四篇為大衛的詩，是一篇禮儀之詩，乃朝聖者進入耶路撒冷聖殿時所唱的詩，其中的3-4節，是朝聖者在聖殿門口的問話，我們從「誰能登耶和華的山？誰能站在他的聖所？就是手潔心清、不向虛妄、起誓不懷詭詐的人」之經文中得以看出，要進入到聖殿的資格，就是那些「手潔心清、不向虛妄、起誓不懷詭詐的人。」這樣的人，「必蒙耶和華賜福，又蒙救他的神使他成義。」（5節）因為，「說謊言的嘴為耶和華所憎惡；行事誠實的，為他所喜悅。」（箴12:22）
結語
前美國總統林肯曾經說過：「你能在所有的時候欺瞞某些人，也能在某些時候欺瞞所有的人，但你不能在所有的時候欺瞞所有的人。」因為，「口吐真言，永遠堅立；舌說謊話，只存片時。」（箴言十二章19節）畢竟「光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。」（以弗所書五章9節）