聖經：使徒行傳十五章36－41節；加拉太書二章9節；提摩太後書四章11節
引言：
以＜誤會而合，瞭解而分，合而不同＞為題之因有三：首先，乃每年十月的第一個禮拜天是「世界聖餐主日」（World Communion Sunday）或稱「普世聖餐主日」，世上的基督教會皆會舉行聖餐禮拜，藉以記念主耶穌基督的愛與救贖之恩典，同時見證上帝在政治、經濟、人民生活上的主權，並祈求族群的合一與世界的和平。有關「世界聖餐主日」的典故及「聖餐的意義」，我們已經談論過多次，於此不再贅述。
其次，2014年9月22日，台灣發生男友當街砍殺女友致死的駭人聽聞事件，消息傳出，舉國震驚！再者，香港百姓為了爭取港都的直接普選，有高達一、二十萬人走上街頭，透過佔中行動表達訴求。對此，中國政府乃在背後為港府撐腰，導致港府與百姓對峙，而登上國際媒體版面，成了世界新聞的焦點。
上述問題出現後，社會學、心理學、犯罪學、政治學等方面的專家與學者，紛紛從各個專業角度提出精闢的分析與評論。然而除了專家學者們所提出的意見，給予人們更為寬廣的視野和更多的思考空間之外，個人覺得，「人因誤會而結合，因瞭解而分開」也是其中的問題之一。基於此，本文將針對此提出反思，盼能從中得著一些啟發。
一、人因誤會而結合，因瞭解而分開
1. 922街頭慘案
2014年9月22日清晨上班時間，台北市有一名擁有高學歷的二十九歲男子，當街持刀殺死女友，嚇壞不少路過的行人和學生，民眾目睹慘狀，緊急報警處理。被殺害的女孩子雖經緊急送醫，因傷勢過重，已回天乏術。男子被警察逮捕後，一臉茫然。
經過警方詢問與調查後得知，長得一表人才的加害者家住台北，高中就讀建國中學，大學和研究所皆在台大完成，在校時，是台大土木系及研究所的風雲人物。畢業服役之後，順利到全球第四大、台灣第三大的著名聯合會計師事務所擔任審計員，可謂人生一路順遂，被形容為「人生勝利組」。
被殺害的身亡者是家住嘉義，在單親家庭長大，年僅二十二歲，剛從台中教育大學幼兒教育系畢業，正在台大附設幼兒園實習的年輕貌美女老師。
兩人在電腦PTT的「聯誼版」認識，進而譜出這段悲劇戀情。兩人只經過短時間的交往，便租屋同居，且出國旅遊。處於熱戀階段時，可從記者所提供的照片中看到那甜蜜、如膠似漆的畫面。無奈的是，相處之後，女生發現男友的情緒控管不佳、挫折容忍力低，有暴力傾向，還曾被男友毆打過幾次。女生見苗頭不對，斷然提出分手的要求，想透過搬家，躲避男友的糾纏。由於男生不甘心女友花光他所有的積蓄，還向父親借錢與女友同遊日本。男生自認如此的真情與真意，竟遭到女友提出分手的要求，因挽回不成，氣憤之餘，乃持刀砍殺女友41刀，當場氣絕身亡，橫死街頭。數算之下，兩人從認識、交往、同居、出國同遊，再到反目成仇，最後以悲劇收場，也只不過短短六個月的時間而已。
案發之後，男女雙方友人皆相繼批評對方的不是，亡者的老師更出面指控男方的諸多惡行。顯見，加害者與被害者雙方，已到水火不容的地步，才會出現這段悲劇戀情。端見，兩人因誤會而結合，因瞭解而分開，又因怨恨而出人命。既然無法再相處，也應好聚好散，轉變為合而不同的兩個體。可惜的是，男生竟然以這樣的方式作為收場，真教人難以接受！
2.因瞭解而分開的愛情故事
猶記得，早年在東海大學讀書期間，因自己的文筆不好，又文學底子欠佳，為了充實自我，乃在同學的介紹下，選修了一門名叫「文藝欣賞」的課程。授課的老師是一位年輕漂亮、身材高挑、氣質出眾，年約30歲的女講師。選修這門課的學生都知道，女講師和一位正在修博士學位，於另一所大學擔任教職，同時也在東海大學兼課的中文系老師交往中，因女講師常在課堂上毫不保留的分享兩人的戀情，大家在聽得津津有味之餘，也都知道兩人的羅曼史。
一天，上課時間已經超過10分鐘，卻不見老師前來，在教室空等的學生不知如何是好，只好推派幾位女同學前往辦公室瞭解。幾分鐘後，老師隨著女同學來到教室。我還清楚記得，女老師踏進教室時，眼睛泛著淚光，不發一語的在黑板上寫下「人因誤會而結合，因瞭解而分開。」「老師身體不舒服，今天請假。」這兩句話後，隨即走下講台，離開教室，留下一群滿臉錯愕的學生。後來，經由到辦公室查探老師為何沒來上課的女同學報告才知道，當她們進入辦公室時，女老師正趴在桌上哭泣，主要之因，乃中午剛和男友談判分手，導致她心情難過，無法講課。
隔週上課時，女老師的情緒已趨於平緩，才娓娓道來兩人分手的過程。原來，兩人都擁有很好的家世背景和學歷，且郎才女貌，外人看來非常登對，我還常看到女老師開著一輛喜美小轎車載著男友出入校園，實是一對人人稱羨的情侶。當時，買得起車的人，可謂少之又少，何況是一位年輕的女講師，就開得起小轎車，真的羨煞不少年輕學子。可惜的是，交往過一段時間之後，兩人逐漸發覺，自己所扮演的「角色」背後，仍有著許多外人難以窺探的「真我」。經過一段時間的接觸，兩人的「真我」乃逐一顯露，使得彼此更加瞭解，且看清對方的「真面目」，導致走上分手之路。
聽完女老師的分享，令人感到非常可惜。難怪女老師會在分手當天下午，傷心得無法上課，且在黑板寫上「人因誤會而結合，因瞭解而分開。」這句耐人尋味的話。
二、保羅vs.巴拿巴
1.結合
保羅出身便雅憫支派的猶太人家庭，信主之前名叫掃羅，由於他認為傳耶穌是違背猶太教傳統信仰的異端，因而極力迫害基督徒。一天，保羅前往大馬色迫害基督徒途中，耶穌向他顯現，而使得掃羅全然改變，成了信靠與傳揚基督的人。
保羅信主之初，「到了耶路撒冷，想與門徒結交，他們卻都怕他，不信他是門徒；惟有巴拿巴接待他，領去見使徒，把他在路上怎麼看見主，主怎麼向他說話，他在大馬色怎麼奉耶穌的名放膽傳道，都述說出來。於是掃羅在耶路撒冷和門徒出入來往。」（使徒行傳九章26-28節）自此，保羅在巴拿巴的冒險、接納與協助下，終能在耶路撒冷和耶穌的門徒與基督徒結識和來往，兩人因而成了莫逆之交，也共同開啟一起共事、傳揚福音的大門。保羅第一次出國旅行佈道時，巴拿巴還與他同行。
順便借此一提，耶穌向保羅顯現時，乃稱他為「掃羅」（使徒行傳九章3-4節）；亞拿尼亞會見保羅，為他禱告時，亦稱呼他為「兄弟掃羅」。（使徒行傳九章17節）保羅第一次被稱呼為保羅，乃他在居比路（今稱賽浦路斯）的帕弗傳福音時。（使徒行傳十三章6-7節）此後，才正式開始被稱為「保羅」。
2.分開
然而保羅與巴拿巴在傳福音的過程中，因兩人日夜相處，徹底瞭解彼此的個性、價值觀和做事的方式，遂而使得兩人的關係產生變化。誠如，安提阿教會差派巴拿巴和掃羅往外邦傳福音時，即保羅第一次傳道旅程中，兩人帶了一位名叫馬可的年輕同工一起服事，但從居比路來到土耳其南部的旁非利亞時，馬可竟然開溜，為此，保羅相當不以為然。
第二次旅行佈道時，為了是否要帶馬可一起同工，保羅和巴拿巴兩人出現嚴重的爭執，由於意見分歧，甚至還出現情緒，兩人只好分道揚鑣，各走各的路。（見使徒行傳十五章37-40節：「巴拿巴有意要帶稱呼馬可的約翰同去，但保羅因為馬可從前在旁非利亞離開他們，不和他們同去作工，就以為不可帶他去。於是二人起了爭論，甚至彼此分開。巴拿巴帶著馬可，坐船往居比路去；保羅揀選了西拉，也出去。」）
基本上，保羅和巴拿巴因爭論而分開之因，乃馬可是福音戰場上的逃兵，碰到困難就離去，無法堅持下去。為此，巴拿巴強調愛心，認為應再給馬可一個機會；保羅則強調原則，堅持不願意與馬可同行，兩人才會出現嚴重的衝突。當然，兩人起爭執的主要因素，除了個性和主張的差異使然外，兩人過於瞭解彼此，且又堅持己見，才導致衝突而分開，猶如前面所曾提及：「人因誤會而結合，因瞭解而分開。」
3.合而不同
保羅和巴拿巴因「瞭解」而分開之後，並未因此將對方視為仇敵，依然秉持宣揚福音救贖福音的心，為主服事，亦未發出對對方不利的言論，彼此攻擊和傷害，反是以「合而不同」之心，保持和平、穩定的關係，互相祝福。
值得讓人學習的是，縱使保羅和巴拿巴因「瞭解」而分，各走各的路，但最後，為了信仰與福音的緣故，保羅在寫給加拉太教會與年輕的同工提摩太的書信中，特別提及巴拿巴和馬可兩人，還囑咐加拉太教會的信徒和提摩太說：「又知道所賜給我的恩典，那稱為教會柱石的雅各、磯法、約翰，就向我和『巴拿巴』用右手行相交之禮，叫我們往外邦人那裏去，他們往受割禮的人那裏去。」（加拉太書二章9節）「你來的時候，要把『馬可』帶來，因為他在傳道（或譯：服事我）的事上於我有益處。」（提摩太後書四章11節）顯見，保羅雖曾因為過於瞭解馬可而排斥他，不願與他同工，還為此和巴拿巴出現嚴重的衝突而分開，然保羅還是以「合而不同」的精神，思念同在福音禾場，卻在不同崗位的巴拿巴和馬可。
基本上，不論是朋友、愛人或同儕，起先都是由完全不瞭解的個體所組合而成，本就存在著不同的個性與個別差異。還不瞭解彼此時，都會在愛人或被愛時，心中充滿著喜悅與盼望；相處久了，則難免會出現「因誤會而結合，因瞭解而分開」的苦澀經驗。然無論如何，若能學習保羅那「合而不同」的信仰作為，應該可以化解許多悲劇。畢竟，台灣俗諺所言：「知性好同居」，因人與人、國與國、男女情侶等，乃因為有愛和共同的理想，且願意共同創造未來，為對方犧牲奉獻，才會彼此結合。然若理念不同，或是因瞭解而分開，也大可不必成為仇人，彼此廝殺。若因過於「瞭解」，無法在一起而分手之後，我們也只能為其禱告；當然，分開之後，若對方依然執迷不悟，還是對您加以詆毀，那只好以「隨他去！」（Ignore It!）的態度面待之，隨著時間淡化之，當然，這乃需要信仰的力量作為支撐，否則很難做得到。
結語：
「合而不同」的和平與穩定關係，乃香港、台灣與中國兩岸三地共同的責任和利益。事實上，無論是朋友、同儕、政治團體之間，或是婚姻也好、愛情也罷，當度過「蜜月」的新鮮期之後，就必須像藝術品一樣，需要去「維護」。因「瞭解」之後，難免會出現「遠看一朵花，近看如苦瓜」的落差，甚至因為過於「靠俗」而較為「隨便」，導致緊張關係的出現。儘管如此，只要細心琢磨，還是能將藝術品維持得很漂亮，猶如保羅和因瞭解而分開的巴拿巴和馬可一樣，到最後，在「合而不同」的同工下，在教會的歷史中，巴拿巴被形容為有包容心與愛心，給予人機會的「勸慰子」；馬可為我們寫下了《馬可福音》；保羅則被奉為外邦人的使徒，且被譽為初代教會最偉大、最具有影響力的偉大宣教師之一。 可知，人若因瞭解而分開之後，能夠以「合而不同」的心，如同保羅一樣。再度把自己交託在上帝的手中，這樣的畫面，是何等美麗！