聖經：彼得前書五章8節
前言：
在第一次世界大戰與第二次世界大戰之間，法國為了防禦德國入侵，蓋了非常堅固的地下防衛系統，就是流傳至今仍非常有名的法國馬其諾防線，從1929年開始動工，至1938年蓋好，全長約700公里，裡面的地下倉庫可以庫存300天的糧食，供應所有的士兵食用，地下還蓋有很多醫院、很多餐廳、很多彈藥倉庫，還有鐵路運輸系統長達450公里，是個非常堅固的地下堡壘。當時法國以為這樣就能高枕無憂的防禦敵人，然而法國戴高樂將軍卻強烈反對，他認為未來打的是行動自如的機械化戰爭，像摩托車、裝甲車部隊行動自如，德國希特勒很有可能從任何方位進攻。他勸法國一定要建立現代化軍隊。但法國大多數人仍以馬其諾防線的堅固自豪，不願聽建言，因此錯估形勢。1941年五月，馬其諾防線士兵還在酣睡，希特勒卻發動突襲，繞過馬其諾防線，成功攻進法國領土。儘管馬其諾防線非常堅固厲害，仍無法保全國家。
閱讀這個故事，我立刻聯想到我們長老教會是否也為長達150年的歷史與所建立的制度自豪，我們是否也像當時法國大多數人，看不見新的世代所要面對的問題，與新的危機所要面對的挑戰？傳福音的方式是否也要有所改變？禮拜的方式是否也要更多元？更寬廣的去接觸更多不同層面的人，才能實踐聖經所言：「你們要往普天下去，使萬民做我的門徒。」萬民，就不能只是對說台語的長輩傳福音而已(禮拜堂裡大多數長輩都信耶穌了不是嗎？)我們能否更多看見教會以外的世界的需要，能否更多元的發展多場次、多語言、多形式的禮拜，以便能觸摸萬民來信耶穌，這是我們要思考的課題。
一、警醒的定義
警醒是預測有某種危險存在，會使神交託給我們的資源減少或遭到破壞，因此必須特別小心保護這些資源。機警的相反詞是粗心。
聖經中有三個希臘字(新約原文)，英文聖經都將翻譯成Beware(防備、要謹慎) ，每個字界定了不同程度的警醒。
1. [blepo]一般的照管與謹慎的態度。
2.[fulasso ]形容一個警衛，小心看守交給他看管的人。
3.[prosecho ]注意、慎重、防備
另有一個字gregoreuo警醒，意思是「留心，免得因粗心和懶散使毀壞和災難突然臨到。
二、哪些事要謹慎防備
1.防備犬類(作惡的人)
「應當防備犬類，防備作惡的，防備妄自行割的。」(腓立比書3:2)
2.防備錯誤的哲理和傳統思想
「你們要謹慎[blepo]，恐怕有人用他的理學和虛空的妄言，不照著基督，乃照人間的遺傳和世上的小學就把你們擄去。」 (歌羅西書2:8)
3.防備錯謬誘惑
「親愛的弟兄啊，你們既然預先知道這事，就當防備.[fulasso ]，恐怕被惡人的錯謬誘惑，就從自己堅固的地步上墜落。」(彼得後書3:17) 這裡的防備是指第二等級的防備，要如同守衛一樣的看顧謹守。甚麼叫做「錯謬的誘惑」？在此我舉一個例子。有人在網路上發表一篇文章，主要說明「信與不信不能同負一軛不是指婚姻，不可以用此經文綁住基督徒男女」。但這是錯誤的文章，有大學生拿來問我，我們必須有所回應，並且像守衛一樣的看守好正確真理的彰顯。我告訴孩子們，同負一軛代表要共同承擔責任，不論是合夥做生意，還是選擇婚姻的對象，都是屬於要共同承擔責任的範疇。為什麼聖經提醒我們，不同信仰的人不好共同承擔一個責任？因為信仰不同，方向不同，價值觀不同，要共同承擔責任，很多問題與爭吵會發生。例如開工是要作禮拜還是請媽祖來？公司的擺設與建造，拜媽祖的一方要請地理師看風水，要改大門方位，要貼符咒，要請道士作法祈福，基督徒的合夥人怎麼辦？順著他，或分開舉行所屬宗教的儀式都不對，公司不能一隻腳踏二條船啊！我們不能同時拜耶穌又拜偶像。
同樣的在擇偶上，也是要共同承擔責任，信仰不同，婚後的生活就會很多衝突。例如星期日要作禮拜還是要出去玩？你要十一奉獻，配偶不同意你怎麼辦？很多問題發生時，基督徒為了家裡的和諧只好不斷的退讓，讓到最後耶穌就不見了。我看見很多年輕人因此沒有來教會了，如果婚姻的道路不把關，不遵守信與不信不同負一軛的原則生活，基督徒就會日漸被吞吃，英國已經出現這樣的光景，很多大教會在拍賣，很多傳統長老教會只剩十幾個人禮拜，因為無法維持教會的經營，週間只好出租給商人當賣場。真令人痛心與焦急啊！因此，我們必須更警醒的教導真理，告訴年輕人，真的看到很喜歡的人，警醒的人會尊主為大，在沒有信仰一致之前，是不會讓自己或對方陷入愛的關係裡。不夠機警謹慎的人，沒有界線防備，就會因慾望讓愛進入，之後所有的問題與痛苦將蜂擁而至。請三思！
4.防備貪心
「(耶穌)於是對眾人說：你們要謹慎[fulasso]自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富。」(路加福音12:15)關於貪心，聖經仍然提醒我們要像警衛一樣的防備自己的心：「因為你們確實地知道，無論是淫亂的，是污穢的，是有貪心的，在基督和神的國裡都是無分的。有貪心的，就與拜偶像的一樣。」(弗5:5)已經有妻子有配偶的人，我們不應當再靠近與之建立超過一般人的情感，超過就是貪心。不屬於自己的東西就不應該有非分之想，否則就是貪心，貪心的人與拜偶像相等，神非常重視我們的內心，我們要謹慎生活。
5.防備假冒為善
「耶穌開講，先對門徒說：你們要防備法利賽人的酵，就是假冒為善。」(路加福音12:1)
6.防備[prosecho ]假先知
「你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。」(馬太福音7:15)在七賢路有一間山達基教會，它雖然掛上教會的名稱，但它和基督教一點關係也沒有，它既不是敬拜耶穌，也不是基督教的機構，它像基督教一樣的行善、防毒、做好事，讓學生們以為那是教會，他們打著防毒行善的口號，到校園滲透，介紹孩子們看書買書，慢慢會把錯誤的思想一步一步放在青年心理，已有很多負面消息在網路上流傳，我們要防備，要謹慎。聖經在這裡是用最高等級的字要我們謹慎來防備，我們要有行動警醒生活，要告訴青年人，那不是基督教的教會，要小心。
7. 要警醒
「務要謹守，警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」(彼前5:8)甚麼樣的狀況叫做被吞吃？當你的生命充滿負面的思想就是被吞吃，當你不認為星期日一定要禮拜，去玩、去參加活動、去做其他事，週間沒有參加禮拜，主日也沒有參加禮拜，而你並不難過，或不覺得有甚麼錯誤時，就是被吞吃了。當你常常閒懶在家當肉團，不工作，不做正經事，也沒有好好服事，只有抱怨連連，你就是被吞吃了。聖經上勉勵我們，要謹醒，要勤勞生活。這是一件非常要緊的信念。
三、我們當保護甚麼
1.我們的時間
時間是無價的，很多竊賊會來偷取。
「要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。」(以弗所書5:16)
2.我們的健康
「終久，你皮肉和身體消毀，你就悲歎，說：我怎麼恨惡訓誨，心中藐視責備。」(箴言5:11-12)
3.我們的純潔
「與婦人行淫的，便是無知；行這事的，必喪掉生命。」(箴言6:32)
「神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行；要你們各人曉得怎樣用聖潔、尊貴守著自己的身體，不放縱私慾的邪情，像那不認識神的外邦人。不要一個人在這事上越分，欺負他的弟兄(姊妹)；因為這一類的事，主必報應。」(帖撒羅尼迦前書4:3-6)
4.我們與神的關係
「但你們的罪孽使你們與神隔絕；你們的罪惡使他掩面不聽你們。」(以賽亞書59:2)
5.永恆的獎賞
「我必快來，你要持守你所有的，免得人奪去你的冠冕。」(啟示錄3:11)
「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。」(提摩太後書4:7-8)
四、結語
警醒是意識到被死敵追趕。真正警醒的人對明顯的危險與隱藏的危險都很明白，就能防備自己不陷入危險之中。神給我們自由意志，讓我們充分享有自由，但「自由的代價就是要永遠的警醒。」(Thomas Jefferson)此外，「盜賊來偷只是片刻之間的事，但守門人則需徹夜看守。人生如果沒有機警嚴密的防備，罪一來臨就能摧毀多年來養成的品格。」要小心！願彼此共勉。