聖經：馬可福音九章30-41節
各位弟兄姊妹：平安！首先我要代表玉山神學院，向教會弟兄姊妹請安，感謝貴教會對我們玉神的關心、支持及奉獻，願上帝紀念您們的愛心。
在這個時候，我要跟大家說：我本身是泰雅爾族原住民的牧師，平時很少用福佬話講道，而且說得不流利，希望您們在心中為我禱告，讓上帝的聖靈在我們中間，成就上帝所託付的事工。
今天，是玉山神學院的「奉獻紀念主日」，我們都知道，玉山神學院是專門培養原住民教會的傳道者。問題是，我們是如何培養原住民未來的傳道者？最重要的，就是訓練學生的心志。無論是神學院的神學生，或是教會的信徒，我們要如何跟隨耶穌基督的腳步呢？我們就是要跟隨耶穌基督的心志，讓我們透過今天的經文，明白跟隨主耶穌基督的腳步，要向耶穌基督學習「三個心志」。
一、受苦的心志（30節～32節）
我們要「跟隨耶穌的心志」，第一點就是要有「受苦的心志」。在31節的經文，我們知道耶穌對跟隨祂的學生這樣說：「因為祂正在教導門徒。祂說：「人子將被交在人手裏；他們要殺害祂，死後第三天，祂將復活。」
從這段經文中，讓我們對耶穌基督的心志很感動。祂明明知道，離開加利利要去耶路撒冷的時候，在那邊有人等著祂，等待祂的方式是很殘忍的手段，就是要置祂於死地，但是祂的心志仍然要去面對。祂很勇敢的向前走，甚至祂不怕被人害死。這種為人願意犧牲自己性命的心志，就是「受苦的心志」。
耶穌「受苦的心志」，就是祂明明知道，去了耶路撒冷唯一就是只有死，但是祂偏偏要去做，這種的態度就是傻傻（憨膽）地去承受「受苦的心志」。
說到這裡，2002年當玉山神學院的董事會，決定要我擔任玉神的院長的時候。我連續三次向董事會拒絕做玉神的院長，因為我知道當時玉神有2500萬的債務。沒想到第三次我拒絕的時候，我的身體遇到很大的問題。在當時，我的身體突然間倒下去，當我清醒的時候，我已經在台北新光醫院的加護病房了。原來我心臟的血管阻塞，就是俗稱的心肌梗塞，當時，醫生準備要開冠狀動脈的手術。在開刀之前，我向上帝作信仰的反省，禱告說：「主啊！求祢赦免我，醫治我。我若得著祢的憐憫和醫治，我決心要用憨膽的心志去做祢的工作。」
各位弟兄姊妹，我們每一位都有不一樣的信仰經驗，甚至遇到不同的問題和苦難。但是，我們是跟隨耶穌基督的人，是向我們的主耶穌學習「受苦的心志」，憨膽做上帝事工的信徒。
二、做眾人的僕人（33節～37節）
我們要「跟隨耶穌的心志」，第二點要有「做眾人的僕人」。在35節的經文：「耶穌坐下，叫十二使徒到祂面前，對他們說：「誰要居首，誰就得居後，作大眾的僕人。」
根據這節經文，耶穌教導祂的學生．要跟隨祂的人，就好像他們路上爭論，「誰要坐在耶穌的右邊，或大位，或是當眾人的頭，誰就要居後，且作眾人的僕人」。
換句話說，「誰要居首，誰就得居後」，就是要作「眾人的僕人」。說到這裡，我們玉山神學院原住民的神學教育，不是要怎樣賺大錢，或是怎樣做大官的教育，而是怎樣為上帝國的福音「大賺人」的神學教育。也不是在原住民的教會或是社會中，知道如何去做原住民的頭目，而是如何做原住民「眾人的僕人」。
在上個月，就是4月18日的那時候，我已經在台北開會，我接到學校的電話跟我說，玉山神學院由學生會自行主動發起，有90位的學生，要搭兩台遊覽車，到台北參加反服貿的學生運動。說真的，我身為玉神的院長，不但很感動，學生會自我覺醒，去反對危害台灣人民的政策，這是我們神學教育的成功。我們有這樣的學生，願意做台灣「眾人的僕人」，我感到很驕傲。所以，我們是「跟隨耶穌基督的人」，凡是跟隨耶穌的人，就是耶穌的學生。換句話說，要做真正的耶穌的學生，就是要順服耶穌的教導，「要做台灣眾人的奴僕」，不是這樣嗎？
三、祝福人的心志（38節～41節）
我們要「跟隨耶穌的心志」，第三點就是要有「祝福人的心志」。這個祝福，不是只有現在的人的祝福，更包括我們台灣人未來的子子孫孫的祝福。
在41節的經文，耶穌這樣說：「我實在告訴你們，無論誰，只因你們是屬於基督而給你們一杯水，一定會得到獎賞。」
在38～41節的經文中，耶穌又指出，跟隨耶穌基督的人，要有一個很重要的心志，就是有信仰的人，一定要有「祝福人的心志」。我想，大家都知道，中東的國家都是屬於沙漠乾旱地帶，給人「一杯水」是一種對人極大的祝福。我們身為一個「跟隨耶穌基督的人」，我們是不是比未信者有更大讓人祝福的一個福音？
講到這裡，玉山神學院去年開始，建造一棟2億4仟萬的綜合大樓，當我們開始建造的時候，我們都沒有信心，但是過了一年，看到我們教會界，就好像耶穌所說的，給我們一杯水的奉獻，使我們可以看到綜合大樓就要完工，甚至我們打算在今年10月初，要舉行落成感恩禮拜。所以，我要在這邊，感謝眾弟兄姊妹的關心和奉獻。到今天為止，我們仍然不夠3～4千萬，盼望繼續為我們禱告和關心。最後，我要用玉神製作的影片讓大家觀看，我們所做的事工和報告。