聖經：箴言三章34-35節、十一章2節；二十一章24節
引言：
2014年12月，大韓航空集團副社長因仗勢，在自家所經營的飛機上霸凌空服員一事傳出後，鬧得沸沸揚揚，而登上國際版面，使得「驕傲」與「傲慢」之議題被廣為討論。雖然這只是一件韓航內部所發生「大鯨魚」欺負「小蝦米」的個案，算是一種「特案」，並非「通案」，一般人應該不會遇上。儘管如此，「驕傲」與「傲慢」之事，常會在有意或無意間，於日常生活的個人與群體中出現，乃值得我們深思。基於此，本文將依據箴言十一章2節前半段之經文＜驕傲來，羞辱也來＞為題，省思聖經所給予我們的教導。
一、驕傲來，羞辱也來之殷鑑
箴言三章34-35節記載：「上帝譏誚那好譏誚的人，賜恩給謙卑的人。智慧人必承受尊榮；愚昧人高升也成為羞辱。」又箴言十一章2節告訴我們：「驕傲來，羞恥也來；謙遜人卻有智慧。」可知，上帝對於「譏誚」（狂傲、侮慢）他人的人，同樣會以「譏誚」對待他；相對的，上帝則會賜恩典給謙卑的人，使他們得著尊榮。再者，愚昧的人即使居於高位，若不謙卑為懷、誠懇待人，將會帶來羞辱；唯有謙卑的人，智慧必永遠陪伴。
2014年12月5日凌晨，大韓航空趙亮鎬會長年40歲的千金，身兼大韓航空集團副社長的趙顯娥，從美國紐約甘迺迪機場搭乘自家所經營的韓航，準備飛往韓國仁川的班機上，於頭等艙中，為了空服員未將夏威夷豆拆開裝盤就拿給她，竟在機上發飆，痛罵一名空姐，還要求男性座艙長下跪道歉，並令已經離開空橋，準備滑行至跑道的飛機掉頭回登機門，且將座艙長趕下飛機，造成班機延誤起飛。消息傳出，舉世譁然，撻伐聲四起。
面對指責聲浪時，副社長辯稱，她會這樣要求，乃依照韓航的規定，空服員必須先徵詢乘客，若確定需要食用，得將堅果拆開，並用盤子端給客人，但該名空姐並沒有詢問，就直接給她一包夏威夷豆，這樣做，顯然違反公司的規定，基於此，她才會召喚座艙長，請他確認韓航服務的內規。雖座艙長迅速以平板電腦查詢，然因訊號出現問題無法連線，她只好請座艙長下機查清楚。
儘管副社長提出辯解，但司法單位介入調查後得知，為隱瞞事證，韓航的常務理事不但涉嫌指示下屬刪除報告紀錄，還恐嚇座艙長不得說出真相。然而又經過媒體記者訪問座艙長及目擊乘客，真相乃被一一揭露。
座艙長向南韓KBS電視台表示：當下，副社長不但暴怒，還用手指著他和空姐咒罵，並用服務手冊檔案夾的角戳他的手背，甚至要他下跪道歉，更要求他立刻聯繫讓飛機停止起飛，他不敢違背她的命令，因為她是社長的女兒。男座艙長還委屈的道出：「沒經歷過這樣的場面的人，實無法體會這樣有多麼羞辱人！」
趙顯娥及她的父親見紙已經包不住火，只好出面公開鞠躬道歉。儘管父女倆在同一時間出面向全體韓國百姓賠不是，但韓國司法單位還是依照南韓「航空保安法」指出：機長具有指揮及監督空服員之權，縱使身為大韓航空集團的副社長，還是無權要求飛機掉頭，更無權命令空服員下機，如此瘋狂的行為，顯然已經違法。南韓司法單位經過多天的調查，首爾西區的地方法院於2014年12月30日晚間，以改變班機航道、行使暴力、強迫他人、妨礙航班飛行安全、企圖隱瞞事證等罪名，對副社長與常務理事簽發逮捕令，並將兩人收押。
當我看到這一則報導之後，對家世背景好，含著金湯匙出身，人又長得漂亮，有錢、有權、有勢、且出國都可搭自家航空公司的頭等艙，享受無比尊榮和禮遇的副社長，竟然會在機上出現如此傲慢的行為，感到相當的難過、惋惜與不解！因我常出國，但礙於經濟考量，只能選擇搭經濟艙，有時，還會購買位於客機最後段位置的便宜機票。然每每看到頭等艙的旅客能進貴賓室休息，且可優先辦理登機手續，不必大排長龍，並提早他人一步登機，又能坐在寬敞舒適，甚至可以平躺的座位上，享用高檔的飛機餐，都會羨慕不已。如今，卻看到享有這般禮遇的副社長，竟不知感恩，又以如此傲慢的態度對待為她賣命的下屬，真教人無法理解！
基本上，驕傲而態度傲慢的人，不但會膨脹自己、自以為是、輕視別人、欺壓他人，還會對他人帶來傷害，而讓人感到厭惡。當然，會形成傲慢的「元素」很多，而此次的「堅果事件」，應和副社長個人的性格、成長背景、身份、職位、權勢、錢財等有關，這些因素，往往是引發驕傲，進而出現傲慢態度的「元兇」。
副社長之所以會出現如此離譜的行為，無非是自視過高、自命不凡、充滿優越感的「極度驕傲」之「傲慢」所造成。顯然，副社長並不知道箴言二十一章4節所載之經文：「惡人發達，眼高心傲，這乃是罪。」的教導。她這樣做，只會走入「驕傲來，羞恥也來」的死胡同。古往今來，有不少聰明才智之士，在他們名成利就之後，卻遭受悲慘的打擊，甚至惹來殺身之禍，這都是因平日已種下了驕傲的禍根所造成。當社長與副社長父女，被萬眾所指，公開低頭道歉，但女兒最後仍被法官收押的下場，就是最值得借鏡的殷鑑。
二、驕傲來，羞辱也來之訓示
《箴言》這卷書在聖經的分類中，會被歸類在「智慧文學」當中，乃其所載之經文，是集古代的君王、智慧人、文士等人之名言而成，而這些以散文及詩句集合而成的「金玉良言」，正是上帝對人類所啟示和教導的寶貴之語，閱讀過後，還會想回頭再讀，因每次閱讀，都會有不同的領受和感受。
由於「箴言」在於教導人過智慧而正確的生活，其中所指的「智慧」，並非人的「智力」，而是「敬畏上帝，順從祂的律法」。所以，人要過智慧的生活，除了必須敬畏上帝外，還要在人際關係、家庭、言行、思想上，遵照上帝的教導和原則，若依此而行，便是智慧之人。
箴言當中，記載著諸多有關「謙卑」與「驕傲」（傲慢）的教導，除了上述所提過的經文之外，還有諸多的記載，諸如：「愚妄人口中驕傲，如杖責打己身；智慧人的嘴必保守自己。」（箴言十四章3節）「驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前。心裏謙卑與窮乏人來往，強如將擄物與驕傲人同分。」（箴言十六章18-19節）「敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑。」（箴言十八章12節）「心驕氣傲的人名叫褻慢；他行事狂妄，都出於驕傲。」（箴言二十一章24節）「人的高傲必使他卑下；心裏謙遜的，必得尊榮。」（箴言二十九章23節）端見，驕傲是滅亡的前導，謙卑是光榮的前驅。可惜的是，人常忘記這些重要的教訓，卻因為驕傲而離開上帝，出現傲慢的態度，使得驕傲來，羞辱也隨之而到。
十三世紀，出生於義大利南部的經院派哲學家，同時也是天主教道明會神父的聖多瑪斯‧阿奎納（St. Thomas Aquinas﹐1225-1274），依古代修士所定義出的八種損害個人靈性之惡行（貪食、色慾、貪婪、悲嘆、暴怒、懶惰、自負及傲慢），以及教宗額我略一世（Gregorius I﹐590 -604)把「自負併歸入驕傲」，「悲嘆併歸入懶惰」，並加入「妒忌」，而將上述八種罪行減至七項之後，又進一步針對人性各種惡行的表現，以及聖經的教導，將人類的罪惡，列出了「七宗罪」（Seven deadly sins），依序分別為：傲慢、嫉妒、憤怒、懶惰、貪婪、暴食及色慾。
可知，聖多瑪斯‧阿奎納會將「驕傲」排在七宗罪的第一位，乃箴言二十一章4節記載：「惡人發達，眼高心傲，這乃是罪。」而心中會充滿驕傲，即是人把應當歸給上帝的尊貴與榮耀歸為己有，若是如此，必會如同上述所載的經文一樣，因為行事狂妄，導致走入敗壞，而杖責打己身，被上帝所譏誚。
三、心存謙卑，與主同行
主前八世紀後半期，以色列與猶大歷史上的危急時期，受召為先知的彌迦所發出的信息，乃淋漓透徹地揭露了猶大王所行的惡事，還有當時猶大國當中的富豪、地主對一般百姓和佃農無情的剝削與迫害，為此，他勇於提出猶大國中的王與百姓之過犯與罪惡。
彌迦知道，上帝不喜歡百姓一邊犯罪，用不公道的天平做生意，又內心充滿著強暴、謊言和詭詐，卻又一邊以巨量祭牲獻祭的表面功夫，導致行公義、好憐憫，存謙卑的心，與上帝同行之重要的信仰表現付諸闕如。基於此，彌迦乃向百姓發出：「世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」（彌迦書六章8節）是的，上帝看重行善之心過於表面的功夫與貴重的供物，上帝所要的，乃是行公義、好憐憫，存謙卑的心，與祂同行。
當台大名醫柯文哲先生以無黨籍身份，高票當選臺北市長之後，特地前往拜訪高齡九十二歲的前總統李登輝先生，向他請益施政的經驗。會談之後，記者訪問阿輝伯和新科市長談了什麼？阿輝伯回答說：我勉勵他要「謙卑、冷靜、忍耐」。聽到阿輝伯對長年擔任醫師的新科市長所提出的這三項建議，真是令人拍案叫絕！
之前，在高醫課堂講課時，我常會向學生提出三個問題：1.是否有過挫折？2.是否想過有一天你會死？3.為何會選擇當醫生？我會這樣問，最主要的原因有三：
首先，乃能考上醫學系的學生，從小到大幾乎都是成績優秀，名列前茅的資優生，在求學的過程中，可謂一帆風順，鮮少有過挫折。
其次，「醫生」一詞只是工作上的職稱，並不代表醫生可以治百病。若醫生面對病人無藥可醫，死亡無可避免時，當如何面對「醫死」？
再者，會選擇當醫生，其背後一定有其充分的理由和動機，才會投入醫學的行列。
多年來，學生所回答的「答案」可謂包羅萬象，不一而足，然最令我印象深刻的是，曾有一位學生這樣回答：「我人生最大的挫折，就是沒考上台大醫學院！」聽到這樣的答案，使我感到非常訝異！我只能勸勉他：「能考上醫學系就該感謝了！」以後所要面對的挫折多的是，好好學習吧！
談到這裡，我想，阿輝伯之所以會用「謙卑、冷靜、忍耐」勸勉柯文哲先生，應該是和他求學、擔任醫生及選舉過程皆一帆風順，還有他被戲稱為「台大醫院的流氓」時，所經常回應的一句話：「我只是勇於認錯，拒絕改過而已，那是台大醫院的流氓！」有關吧！
舊約的詩人告訴我們：「在暗中讒謗他鄰居的，我必將他滅絕；眼目高傲、心裏驕縱的，我必不容他。」（詩篇一0一篇5節）又箴言二十九章23節智慧人這樣講：「人的高傲必使他卑下；心裏謙遜的，必得尊榮。」足見，驕傲的確是滅亡的前導，謙卑著實是光榮的前驅。
結語：
鮮少遭遇挫折的人，較不懂得謙卑，目中無人，常會自以為是。但常遭受挫折的人，常會因為自卑而轉為驕傲，遂而成為「自卑的驕傲」，因這樣的人常擔心被別人看不起，才會流露出如此的心態。然無論如何，「謙卑」是可以學習和追求的，因聖經提供了人們許多的建議和教導，歷史上也給了我們許多的殷鑑。 發明家愛迪生（Thomas Alva Edison﹐1847-1931）說過：「謙虛不僅是一種裝飾品，也是美德的護衛。」是的，愛迪生所說的這句話，乃在詮釋耶穌所說的：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音五章3節）即謙卑就是把榮耀歸與上帝，而非歸給自己；否則，驕傲來，羞辱也會跟隨而來。